愛(ài)華網(wǎng)系列專題：《二十世紀(jì)中國(guó)最有影響力的處世學(xué)：厚黑學(xué)》
2．恭即卑躬折節(jié)，脅肩諂笑之類。分直接間接兩種：直接指對(duì)上司而言，間接指對(duì)上司的親戚朋友、丁役、姨太太等而言。 3．繃即俗語(yǔ)所謂繃緊，是恭字的反面字，指對(duì)下屬及老百姓而言。分兩種：一，儀表上，赫赫然大人物，凜不可犯。二，言談上：儼然腹有經(jīng)綸，槃槃大才。上述對(duì)上司用恭，對(duì)下屬及老百姓用繃，是指普通而言。然亦不可拘定，須認(rèn)清飯甑子所在地，看操我去留之權(quán)者，在乎某處。對(duì)飯甑子所在地用恭，非飯甑子所在地用繃。明乎這個(gè)理，有時(shí)對(duì)上司反可用繃，對(duì)下屬及老百姓反該用恭。 4．兇只要能達(dá)我之目的，就使人賣兒貼婦，亡身滅家，也不必管；但有一層要注意，兇字上面，定要蒙一層仁義道德。 5．聾即耳聾，笑罵由他笑罵，好官我自為之。聾字句有瞎字之意，文字上的詆罵，閉目不視。 6．弄即弄錢之弄，川省俗語(yǔ)，往往讀作平聲。千里來(lái)龍，此處結(jié)穴。前面十一字，都為此字而設(shè)。弄字與求官之送字相對(duì)，要有送，才有弄。但弄字要注意，看公事上通得過(guò)通不過(guò)。如果通不過(guò)，自己墊點(diǎn)腰包也不妨；如通得過(guò)，那就十萬(wàn)八萬(wàn)，都不謙虛。 以上十二字，我不過(guò)粗舉大綱，許多精義，都未發(fā)揮，有志于官者，可按著門類自去研究。
有人問(wèn)我辦事秘訣，我授以辦事二妙法如下： 1．鋸箭法相傳：有人中箭，請(qǐng)外科醫(yī)生治療，醫(yī)生將箭干鋸下，即索謝禮。問(wèn)何不將箭頭取出？答：“這是內(nèi)科的事，你去尋內(nèi)科好了?！爆F(xiàn)在各官?gòu)d，與夫大辦事家，都是用著這種方法。譬如批呈詞云：“據(jù)呈某某等情，實(shí)屬不合已極，仰候令飭該縣知事，查明嚴(yán)辦”等語(yǔ)?！安缓弦褬O”四字是鋸箭干，“該知事”已是內(nèi)科。抑或云“仰候轉(zhuǎn)呈上峰核辦”，那“上峰”就是內(nèi)科。又如有人求我辦一件事。我說(shuō)：“此事我很贊成，但是還要同某人商量?！薄昂苜澇伞比齻€(gè)字是鋸箭干，“某人”是內(nèi)科。又或說(shuō)：“我先把某部分辦了，其余的以后辦?！薄跋绒k”是鋸箭干，“以后”是內(nèi)科。此外有只鋸箭干，并不命尋內(nèi)科的，也有連箭干都不鋸，命其徑尋內(nèi)科的。種種不同，細(xì)參自悟。 2．補(bǔ)鍋法家中鍋漏，請(qǐng)補(bǔ)鍋匠來(lái)補(bǔ)。補(bǔ)鍋匠一面用鐵皮刮鍋底煤煙，一面對(duì)主人說(shuō)道：“請(qǐng)點(diǎn)火來(lái)我燒煙?！背酥魅宿D(zhuǎn)背之際，用鐵錘在鍋上輕輕敲幾下，那裂痕就增長(zhǎng)了許多。主人轉(zhuǎn)來(lái)，指與他看道：“你這鍋，裂痕很長(zhǎng)，上面油膩了，看不見(jiàn)。我把鍋煙刮開(kāi)，就現(xiàn)出來(lái)了，非多補(bǔ)幾個(gè)釘子不可?！敝魅寺耦^一看，說(shuō)道：“不錯(cuò)！不錯(cuò)！今天不遇著你，我這鍋恐怕不能用了?！奔暗窖a(bǔ)好，主人與補(bǔ)鍋匠皆大歡喜而散。有人曾說(shuō)：“中國(guó)變法，有許多地方是把好肉割壞來(lái)醫(yī)?！边@即是用的補(bǔ)鍋法。《左傳》上鄭莊公縱容共叔段，使他多行不義，才用兵討伐，也是補(bǔ)鍋法。歷史上這類事很多，舉不勝舉。 大凡辦事的人，怕人說(shuō)他因循，就用補(bǔ)鍋法，無(wú)中生有，尋些事辦。及到事情棘手，就用鋸箭法，脫卸過(guò)去。后來(lái)箭頭潰爛了，反大罵內(nèi)科壞事。我國(guó)的政治，大概前清宦場(chǎng)是用鋸箭法，變法諸公是用補(bǔ)鍋法，民國(guó)以來(lái)是鋸箭、補(bǔ)鍋二法互用。 上述二妙法，是辦事公例，合得到這公例的就成功，違反這公例的就失敗。我國(guó)政治家，推管子為第一，他的本事，就是把這兩個(gè)法子用得圓轉(zhuǎn)自如。狄人伐衛(wèi)，齊國(guó)按兵不動(dòng)，等到狄人把衛(wèi)滅了，才出來(lái)做“興滅國(guó)，繼絕世”的義舉。這是補(bǔ)鍋法。召陵之役，不責(zé)楚國(guó)僭稱王號(hào)，只責(zé)他包茅不貢。這是鋸箭法。那個(gè)時(shí)候，楚國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)在齊國(guó)之上，管仲敢于勸齊桓公興兵伐楚，可說(shuō)是把鍋爛來(lái)補(bǔ)。及到楚國(guó)露出反抗的態(tài)度，他立即鋸箭了事。召陵一役，以補(bǔ)鍋法始，以鋸箭法終。管仲把鍋敲爛了，能把它補(bǔ)起，所以稱為“天下才”。 明季武臣，把流寇圍住了，故意放他出來(lái)，本是用的補(bǔ)鍋法；后來(lái)制他不住，竟至國(guó)破君亡，把鍋敲爛了補(bǔ)不起，所以稱為“誤國(guó)庸臣”。岳飛想恢復(fù)中原，迎回二帝，他剛剛才起了取箭頭的念頭，就遭殺身之禍。明英宗也先被捉去，于謙把他弄回來(lái)，算是把箭頭取出了，仍遭殺身之禍。何以故？違反公例故。
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