???? 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要懂得欣賞:欣賞 xīnshǎng 領(lǐng)略玩賞 欣賞這美景。在企業(yè)中應(yīng)該欣賞什么人?或者說哪些人受到領(lǐng)導(dǎo)欣賞?一般而言是聽話的、有能力的、素質(zhì)高的、業(yè)績好的等等。殊不知,欣賞意味著能夠欣賞一個(gè)人所擁有的;感激一個(gè)人所擁有的;對行善者表示感激。????? 《老子》有這樣一段話:“圣人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,得信?!币馑际钦f,圣人沒有主觀成見,以百姓的心為心。對于善良的人,圣人報(bào)之以善良,對于不善良的人,圣人也報(bào)之以善良,所以圣人在善良者的心中鼓勵(lì)并加強(qiáng)了善良,在不善良者心中培植了善良。對于誠實(shí)的人,圣人報(bào)之以誠實(shí),對于不誠實(shí)的人,圣人也報(bào)之以誠實(shí),這樣可以使得人人守信誠實(shí)。

????? 老子的這段話,道出了欣賞的真諦和最高境界,欣賞所有的人!不過在現(xiàn)實(shí)生活中,欣賞所有的人只是一種良好的愿景和追求,是難以實(shí)現(xiàn)的美好目標(biāo)。一般來說,“善者吾善之”,“信者吾信之”,比較容易做到,而對“不善者吾亦善之”,“不信者吾亦信之”做到就很難很難。因?yàn)槲覀冃闹杏袟U稱在區(qū)分,區(qū)分讓我們產(chǎn)生了判斷,判斷使我們產(chǎn)生了欣賞和拒絕兩種不同的對待方式。???? 我們認(rèn)為,欣賞的最高境界是超越世俗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),不論好壞、不分美丑、不管胖瘦、不辨愚智,都真心實(shí)意地去欣賞,因?yàn)樗自捳f:“尺有所短,寸有所長”。好的、美的、胖的、智的,固然有其受欣賞的地方,然而壞的、丑的、瘦的、愚的且不說也有其值得欣賞的點(diǎn),至少我們可以引以為戒,并感化其“棄暗投明”。我這里所指的善于欣賞就是去發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn),看到人的長處,引導(dǎo)人克服尺之所短,發(fā)揚(yáng)寸之所長,并以人為鏡,改惡揚(yáng)善,以人為師,取長補(bǔ)短。同時(shí)引發(fā)人、影響人棄惡從善。????? 學(xué)會(huì)欣賞,尤其是處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人更要懂得欣賞的精髓,因?yàn)樾蕾p可以獲得更豐富的資源。把合適的人放到合適的崗位上是現(xiàn)代人力資源管理的本質(zhì),其核心就是欣賞。由此可見,欣賞的價(jià)值古今通用,欣賞的作用永不過期。在企業(yè)/組織中,欣賞可以激發(fā)他人的激情,從而引發(fā)積極的團(tuán)隊(duì)氛圍。“士為知己者死,女為悅己者容。”欣賞能喚起被欣賞者的自信心和暴發(fā)力、沖擊力,因此,欣賞可以形成企業(yè)的向心力,提高凝聚力,團(tuán)隊(duì)的氛圍更積極、融洽與和諧,從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。????? 我們體驗(yàn),善于欣賞由愛而生,愛他如他所是,而非如你所想。欣賞的出發(fā)點(diǎn)是珍惜,欣賞引發(fā)信賴,欣賞意味接納,欣賞創(chuàng)造共贏,欣賞也要付出。????? 既然如此,作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)欣賞所有員工,用我們的欣賞去激勵(lì)員工的創(chuàng)新精神,引發(fā)團(tuán)隊(duì)共贏的局面
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