愛華網(wǎng)???? 美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)、現(xiàn)柏林猶太博物館館長(zhǎng)布魯門·塞爾，13歲時(shí)曾逃難到上海。在92歲高齡時(shí)，布魯門·塞爾故地重游，在曾經(jīng)居住過的虹口區(qū)提籃橋一帶—舟山路59號(hào)、曾經(jīng)做禮拜的西摩會(huì)堂、曾經(jīng)就讀的小學(xué)舊址—久久徘徊。 對(duì)于熟知上海的人，提籃橋在相當(dāng)長(zhǎng)的年代里是上海監(jiān)獄的代名詞，但對(duì)于布魯門·塞爾這樣在“二戰(zhàn)”時(shí)期來上海避難的猶太人來說，提籃橋是他們的“諾亞方舟”，“沒有提籃橋，就沒有今天散布在世界各地的猶太后裔?！?p> “二戰(zhàn)”時(shí)，來上海避難的3萬猶太難民中，除數(shù)千人后來去第三國(guó)外，到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，仍有2.5萬人留在中國(guó)上海，這一個(gè)數(shù)字超過了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國(guó)當(dāng)時(shí)所接納猶太難民的總和。從歷史上看，當(dāng)時(shí)的上海是除以色列本土外猶太人最大的聚居地。 如今，這個(gè)沿東大名路過外白渡橋就是“萬國(guó)建筑博覽”外灘、并與上海新景觀標(biāo)志的陸家嘴建筑群隔江相望的提籃橋，已經(jīng)成了這座繁華都市最后的陳舊一隅。但若仔細(xì)尋覓，便利店裝潢面磚和廣告牌下面似乎還能探到昔日小維也納咖啡館的舊貌，違章搭建和雜亂的屋頂平臺(tái)，還能依稀見到曾是著名的露天聚會(huì)場(chǎng)“莫斯考特屋頂花園”。 這個(gè)被猶太人稱為“HongKew Ghetto”的地方，曾經(jīng)也有過“小維也納”的繁華。 “全世界惟一不需要簽證進(jìn)入的城市”
為什么源源不斷的歐洲猶太人會(huì)不遠(yuǎn)萬里來到這個(gè)完全陌生的東方城市？所有猶太人都十分清楚，因?yàn)樯虾?，是?dāng)時(shí)上帝唯一為他們打開的一扇窗。 1933年，希特勒開始在納粹統(tǒng)治地區(qū)推行“排猶、滅猶”政策，大批歐洲猶太人被迫背井離鄉(xiāng)。可當(dāng)時(shí)的歐洲怕得罪納粹，全都拒絕接收；其中一些國(guó)家因?yàn)樵谒麄兊奈幕袑?duì)這些居無定所的猶太人也素?zé)o好感，同樣拒絕接收。甚至連美國(guó)，也怕影響本土人的生活環(huán)境拒絕接受。一時(shí)間，仿佛上帝對(duì)猶太人關(guān)上了所有的門。 唯有上海，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)打亂了一切秩序，造成了權(quán)力真空，于是成為全世界惟一不需要簽證進(jìn)入的城市。 就像是上帝關(guān)上所有門后，卻打開了一扇逃生的窗，成千上萬的猶太人涌入上海。大量運(yùn)載逃難猶太人的勞埃德·特雷斯蒂諾號(hào)郵輪一次又一次地停靠在上海港。1938年11月，德國(guó)在經(jīng)歷了著名的水晶之夜后，開始對(duì)600萬猶太人進(jìn)行隔離和捕殺，猶太難民潮到達(dá)了巔峰。 從歷史上看，猶太人大規(guī)模進(jìn)入上海可以分為三個(gè)階段。最早來到上海的是19世紀(jì)中葉的“賽法迪猶太人”，他們?cè)谶@片土地上經(jīng)商并很快獲得了成功，其中最為著名的如沙遜家族、哈同家族和嘉道理家族，在上海占有重要地位；20世紀(jì)初期，大批的俄羅斯猶太人為了逃避十月革命，成了第二批來上海的猶太人，他們大多經(jīng)營(yíng)著中小商業(yè)，屬于中產(chǎn)階級(jí)；“二戰(zhàn)”時(shí)逃亡到上海的猶太難民，屬于第三波猶太潮，提籃橋成了他們的落腳點(diǎn)。 從“小維也納”到“5公里隔離區(qū)” 早在100多年前就在上海發(fā)了家的“賽法迪猶太人”資助了大部分囊空如洗、吃住無著的“二戰(zhàn)”猶太難民。嘉道理發(fā)起、組織了猶太難民委員會(huì)，在提籃橋和楊浦一帶建立了7個(gè)難民中心，沙遜捐贈(zèng)了數(shù)十萬美元的“復(fù)興基金”。美國(guó)猶太人聯(lián)合會(huì)幫助募集資金、提供食物，有錢的四千多難民把自己的錢捐了出來，俄羅斯猶太人也紛紛慷慨解囊，甚至上海的中國(guó)居民也讓出房子、幫助介紹工作、并接受難民子女進(jìn)學(xué)校讀書。 經(jīng)過各方的努力，一個(gè)猶太社區(qū)在提籃橋一帶迅速建立，街道也進(jìn)行重建，出現(xiàn)不少具有中歐風(fēng)格的建筑。露天咖啡館、能提供巧克力和冰淇淋的牛奶房、面包房、西餐館紛紛開設(shè)，造了宗教會(huì)堂、劇場(chǎng)，定期舉行猶太族音樂會(huì)、舞會(huì)和猶太教節(jié)日，一些有資本的難民建立了小型工廠，出產(chǎn)肥皂、蠟燭、編織品、皮革制品等產(chǎn)品。一時(shí)間，這里成了上海的“小維也納”。 好景不長(zhǎng)。1941年，隨著日本進(jìn)占公共租界，小維也納短暫的繁華期消失了。隨之而來的是經(jīng)濟(jì)蕭條、救援資金來源被切斷、廠商倒閉、食物短缺。雪上加霜的是，日本作為德國(guó)的盟友，也開始了排猶措施。不幸中的萬幸是，日本人并沒有殺害猶太人，而是把他們限制到了提籃橋只有5公里的“隔離區(qū)”內(nèi)。 沒有了黃油和牛奶，不得不出去討錢，住在鴿籠一樣的弄堂房子里，周圍有鐵絲網(wǎng)架著，上海猶太人的苦難直到1945年日本戰(zhàn)敗才真正結(jié)束。 如潮水般涌來的猶太人，在1945年國(guó)際難民組織的安排下，又如潮水般從上海退去。他們大部分人移居到了以色列、美國(guó)和加拿大等國(guó)家。這一片“HongKew Ghetto”，成了幸存者們永遠(yuǎn)的“諾亞方舟”。
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