愛華網如果你沒有準備參與下文中游戲的耐心就請不要閱讀這篇文章。潦潦草草地閱讀或急于知道結果——也就是本文要闡述的一種態(tài)度——你不會有任何收獲。本文帶給你的好處是由你對待它的態(tài)度決定的。
一個小游戲：
三個小球，其中一個中間夾了一塊鉆石，另外兩個是空的但外表看不出來?，F在你任選一個，你選中鉆石的概率是多少？這個問題對于你也許很簡單。
接下區(qū)第二步。不管你第一次曾選的是哪一個，在剩余的兩個中間都會有一個是空的。于是游戲主持人在這剩下的兩個中間，再把一個空的拿掉。于是就剩下了一個你曾選的與另外一個。現在給你第二次機會，允許你再做選擇。想一想你的概率會增加嗎？
暫停！不要再讀下去，你自己要反復地分析一下。我提示你問題沒你想的那么簡單。
三個人的選擇：
1.第一個人決定不必重新再選。
2.第二個人決定在眼前的兩個中間隨機再選。
3.第三個人決定，不管如何就是要把曾選中的換掉。
有趣的是三個人的理由均足夠堅定：
1.第一個人說：剩余兩球各是一半概率，換與不換沒有差別，概率總是三分之一。
2.第二個人說：這是一個新局、新游戲，“二選一”，無論如何選擇都會獲得50%概率
3.第三個人說：無論如何我都會把手中的換掉。這意味著那三分之一與三分之二交換。
到此我要告訴大家的是，這是一個曾在法國掀起眾多參與的真實游戲。但很長時間里三種態(tài)度沒有彼此說服對方。
對這個游戲我要給出兩層破解。
第一層：神秘的人生哲學——“自我實現的預言”又一個例證。
他們分別得到了自己預期的概率。第一個人獲得概率就是三分之一；第二個人獲得的概率就是二分之一；第三個人獲得的概率就是三分之二。
但是也許他們一生都不會明白的是：這個概率是他自己選擇的結果，而不是天注定的！他的選擇決策始于他的預期判斷，決策的結果又再次證實了他的預期。人一生的很多態(tài)度也許就是在這樣的循環(huán)中迷失。但又有幾個人能夠醒悟，他的命運其實在他當初的態(tài)度中就已經包含了呢？沒有反思力的人一生都可能無法從最初的態(tài)度中解脫。
具有諷刺意味的是，這三個人都是理性的。但理性的缺陷在于，它的運行必須信念的支持，而信念必須與時俱進地更新，人才能提升境界。
第二層：數學邏輯。
關鍵破解點：剩下的兩個球的概率是一樣的嗎？
第一個人的愚昧，我們就不討論了，因為把后兩個人的選擇做出分析也就一并明了。這是生活中固執(zhí)的個性，他們往往被已有信念束縛，缺乏創(chuàng)新的行動。
第二與第三個人的最關鍵差別在于：剩下的兩個小球的概率是不一樣的。你選的那個球的概率永遠是三分之一，而另一個剩下的球的概率永遠代表三分之二。他們身負的概率是從上一輪繼承下來的（另一個其實已經與被淘汰的捆綁在一起了，累加了二者的概率）。
盡管有這個差別，第二個人的選擇仍然可以中和他們（（1/3+2/3）/2=1/2），于是最終在二選一中得到一半的概率結果。
第三個人其實把游戲規(guī)則做成了這樣的局面，在三個里面做兩種選擇：一是三選一；另一個是三選二。第三個人沒有放棄這個機會，他把兩次選擇疊加在一起，于是為自己創(chuàng)造了三選二的局面。他的第二次選擇本質就是“三選一”向“三選二”的轉換。
本游戲最有趣的是，各種選擇各得其所，他們分別得到了自己的概率。但這是由他自己的選擇決定的，他們的選擇造就了游戲規(guī)則。
每個人在同樣的環(huán)境下之所以命運不同，竟是由于他們玩了不同的游戲，而玩什么游戲竟又是你自己的態(tài)度決定的，上帝早已給了你足夠的選擇自由。
在此，再建議你重讀第一層：這不是無聊的重復。
“第一層：神秘的人生哲學——“自我實現的預言”又一個例證。
他們分別得到了自己預期的概率。第一個人獲得概率就是三分之一；第二個人獲得的概率就是二分之一；第三個人獲得的概率就是三分之二。
但是也許他們一生都不會明白的是：這個概率是他自己選擇的結果，而不是天注定的！他的選擇決策始于他的預期判斷，決策的結果又再次證實了他的預期。人一生的很多態(tài)度也許就是在這樣的循環(huán)中迷失。但又有幾個人能夠醒悟，他的命運其實在他當初的態(tài)度中就已經包含了呢？沒有反思力的人一生都可能無法從最初的態(tài)度中解脫。
具有諷刺意味的是，這三個人都是理性的。但理性的缺陷在于，它的運行必須信念的支持，而信念必須與時俱進地更新，人才能提升境界?！?
要想實現第三個人的明智，我們需要對自己的信念不斷檢查和修正，因為他已經控制了我們的境界。我們被信念控制之后，我們的理性就會停留在很低層次的謬誤自信上面。
性格也像是信念一樣決定了我們態(tài)度的某些方面，于是性格也在決定著我們的命運。明白了這些，對于命運我們還有什么抱怨呢？
最后再提一個小問題：第二個人真的能夠在二選一中自由選擇嗎？第一次選擇的烙印對他的重選隨機性沒有影響嗎？當然不會！這時，做出重選決策后，他就應換一個不知前面選擇的新手來完成第二輪選擇。人的主觀性并非如我們所自信的那樣可以控制。
