答復(fù)陸壽筠先生的“您的大作版權(quán)應(yīng)歸讀者所有！”

仇德輝

陸壽筠先生根據(jù)本人的論點(diǎn)，“推導(dǎo)”出一個(gè)奇特的結(jié)論：“您的大作版權(quán)應(yīng)歸讀者所有！”（詳見(jiàn)附文）。其實(shí)，這種“推導(dǎo)”過(guò)程充分顯示出陸壽筠先生的價(jià)值理論的功底不扎實(shí)，模糊了價(jià)值理論中三個(gè)基本概念。

一、使用價(jià)值的“三要素”：某事物的使用價(jià)值不僅取決于該事物（客體）的品質(zhì)特性，還取決于使用者（主體）的品質(zhì)特性以及環(huán)境（介體）的品質(zhì)特性。礦產(chǎn)資源的使用價(jià)值不僅取決于該礦產(chǎn)的品質(zhì)特性，還取決于使用者的品質(zhì)特性（特別是使用者所具備的如何冶煉和使用該礦產(chǎn)資源的知識(shí)和技術(shù)），還取決于環(huán)境的品質(zhì)特性。如何使用者沒(méi)有具備冶煉和使用該礦產(chǎn)資源的知識(shí)和技術(shù)，那么該礦產(chǎn)資源對(duì)于這個(gè)人就沒(méi)有直接的使用價(jià)值。如果整個(gè)人類(lèi)都沒(méi)有具備冶煉和使用該礦產(chǎn)資源的知識(shí)和技術(shù)，那么這些礦產(chǎn)資源就沒(méi)有任何使用價(jià)值。人類(lèi)的腦力勞動(dòng)者一旦發(fā)現(xiàn)了礦石的冶煉和使用技術(shù)，礦石的使用價(jià)值立即得以形成，并不斷得到增長(zhǎng)，此時(shí)，雖然許多礦石的貯存情況并沒(méi)有被人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)、所挖掘、所冶煉、所使用，但它們的使用價(jià)值已經(jīng)具備了，只是還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，礦產(chǎn)資源的使用價(jià)值基本上都來(lái)自于冶煉和使用該礦產(chǎn)資源的知識(shí)技術(shù)的創(chuàng)造者和發(fā)明者。

二、使用價(jià)值的“分量構(gòu)成”。事物的使用價(jià)值可以分解為功能價(jià)值與耗散價(jià)值兩個(gè)分量，即使用價(jià)值等于功能價(jià)值與耗散價(jià)值這代數(shù)和。當(dāng)事物的無(wú)代價(jià)供給量為無(wú)限時(shí)，人就會(huì)千方百計(jì)地增加該事物的消費(fèi)規(guī)?；蛳M(fèi)速度，在“使用價(jià)值邊際效用規(guī)律”的作用下，該事物的功能價(jià)值不斷下降，而其耗散價(jià)值不變，當(dāng)功能價(jià)值一直降至耗散價(jià)值時(shí)，人才會(huì)自發(fā)地停止增加對(duì)于該事物的消費(fèi)規(guī)模，此時(shí)該事物對(duì)于人的使用價(jià)值為零。由此可見(jiàn)，供給量為無(wú)限大的許多自然界的事物，其使用價(jià)值為零。這里一定要注意：使用價(jià)值為零的任何事物（如空氣、水、陽(yáng)光等），并不是意味著人類(lèi)的生存與發(fā)展不需要它們，而是意味著人在利用它們的過(guò)程中所得到的功能價(jià)值與所耗費(fèi)的功能價(jià)值相等，或者說(shuō)，該事物的功能價(jià)值與耗散價(jià)值相等。

三、使用價(jià)值的“主體性”。對(duì)于不同的主體，任何事物將會(huì)具有不同的使用價(jià)值。一件學(xué)術(shù)作品對(duì)于社會(huì)的使用價(jià)值不同于某個(gè)人的使用價(jià)值。對(duì)于已經(jīng)確定的社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境，本人所撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)作品《統(tǒng)一價(jià)值論》對(duì)于社會(huì)具有一定的使用價(jià)值，在數(shù)值上等于該作品對(duì)于全社會(huì)所有人的使用價(jià)值之總和，顯然，這些使用價(jià)值是本人創(chuàng)造的，所以這本書(shū)的版權(quán)應(yīng)該屬于我本人。但是，對(duì)于具體的不同讀者，《統(tǒng)一價(jià)值論》的使用價(jià)值可能存在很大差異。一些讀者可以通過(guò)提高學(xué)術(shù)水平，或者通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和靈活地運(yùn)用拙著《統(tǒng)一價(jià)值論》，就會(huì)大幅度地提高《統(tǒng)一價(jià)值論》對(duì)于他們的使用價(jià)值，由此而產(chǎn)生的使用價(jià)值增量就是讀者自己創(chuàng)造的，而不是我為他們創(chuàng)造的，只是我的《統(tǒng)一價(jià)值論》為他們的創(chuàng)造提供了機(jī)會(huì)，由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益原則上應(yīng)該屬于讀者。當(dāng)然，如果讀者只是機(jī)械地運(yùn)用，或者簡(jiǎn)單地抄襲本人的《統(tǒng)一價(jià)值論》，由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益就應(yīng)該與我共享，否則就涉嫌侵權(quán)。

附：陸壽筠先生一文

您的大作版權(quán)應(yīng)歸讀者所有！– 致仇德輝先生

?請(qǐng)別跳腳:這是從您的“統(tǒng)一價(jià)值論”所得出的必然結(jié)論。如若不信，請(qǐng)看：

“人類(lèi)如果沒(méi)有掌握煉鐵和煉鋼的技術(shù)，所有鐵礦石都沒(méi)有任何使用價(jià)值”，所以，“自然資源的使用價(jià)值也是人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)物”（您某文標(biāo)題，其它引語(yǔ)均取自該文）。“由此可見(jiàn)，自然資源的使用價(jià)值最初都是來(lái)自于人類(lèi)勞動(dòng)，‘勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉’是一個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)單但內(nèi)涵深刻的哲學(xué)命題?！?

然后，只要將“人類(lèi)”換成“讀者”，“人類(lèi)勞動(dòng)”換成“讀者的閱讀和運(yùn)用勞動(dòng)”，將“鐵礦石”、“自然資源”換成“仇德輝的文章（仇文）”，將“煉鐵和煉鋼的技術(shù)”換成“閱讀和運(yùn)用仇文的技術(shù)”，上述引文就成為：?

“讀者如果沒(méi)有掌握閱讀和運(yùn)用仇文的技術(shù)，所有仇德輝的文章都沒(méi)有任何使用價(jià)值”，所以，“仇文的使用價(jià)值也是讀者的閱讀和運(yùn)用勞動(dòng)的產(chǎn)物”?！坝纱丝梢?jiàn)，仇文的使用價(jià)值最初都是來(lái)自于讀者的閱讀和運(yùn)用勞動(dòng)，‘（讀者的閱讀和運(yùn)用）勞動(dòng)是（仇文）價(jià)值的唯一源泉’是一個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)單但內(nèi)涵深刻的哲學(xué)命題?！?

其“深刻”性就在于：既然讀者的閱讀和運(yùn)用是您文章價(jià)值的唯一源泉，因此，理所當(dāng)然，您的讀者就是您文章版權(quán)的“唯一”所有者！您本人無(wú)權(quán)染指?。?！

?也許，有的讀者會(huì)耐不住為您叫屈：“仇的文章是社會(huì)產(chǎn)品，不是‘自然資源’，怎么可以類(lèi)比？”但是，且慢，您定會(huì)反駁說(shuō)：“我的‘統(tǒng)一價(jià)值論’早就將社會(huì)現(xiàn)象‘統(tǒng)一’于物理現(xiàn)象中，將社會(huì)科學(xué)‘統(tǒng)一’于自然科學(xué)中，將自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中所說(shuō)的價(jià)值都‘統(tǒng)一’于‘食物能量’中去了，還分什么‘社會(huì)產(chǎn)品’和‘自然資源’！”

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