? 實(shí)用理性，是一位思想史研究者對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的斷語(yǔ)，這一論斷得到了學(xué)術(shù)界的支持。

　　我總覺(jué)得悲哀，用“實(shí)用理性”來(lái)描述中國(guó)思想有些刻薄，要知道，理性加上實(shí)用還怎樣稱其為理性呢？不過(guò)，“實(shí)用”一詞多少還是揭示出中國(guó)人的一些特點(diǎn)。

　　中國(guó)人向來(lái)是務(wù)實(shí)不務(wù)虛。

　　中國(guó)歷史上有道家傳統(tǒng)，也有佛教傳統(tǒng)，它們都是崇尚虛無(wú)的主導(dǎo)思想，但是占主流地位的仍然是儒家思想?？鬃诱f(shuō)，“未知生，焉知死”，子是不語(yǔ)“怪力亂神”的。所以，在中國(guó)虛的東西是登不了大雅之堂的，這種傾向已經(jīng)滲透到中國(guó)人的骨子里。

　　當(dāng)然，這種傾向有其不利的一面。中國(guó)人不愿意花費(fèi)精力在視線之外，喜歡看得見(jiàn)摸得著的東西。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增長(zhǎng)財(cái)富，面對(duì)滾滾而來(lái)的錢潮，中國(guó)的接受是無(wú)障礙的。但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)、法律法規(guī)，這些隱藏在幕后、能間接創(chuàng)造更大財(cái)富的虛的東西，中國(guó)的接受是緩慢的，甚至說(shuō)，在某種程度上是不理解的。

　　很不幸的是，創(chuàng)意也是屬于虛的東西。我們認(rèn)為，創(chuàng)意本質(zhì)上是一種思維方式，她在廣告行業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都得到應(yīng)用，她對(duì)品牌傳播的作用是幾何級(jí)數(shù)的。但是中國(guó)廣告業(yè)的現(xiàn)實(shí)是，廣告主大多認(rèn)可創(chuàng)意為單件作品，并只為這作品開(kāi)具極低的出價(jià)。

　　這很難說(shuō)是廣告業(yè)的錯(cuò)，這就是中國(guó)的思維方式。所以我們要說(shuō)，為創(chuàng)意找到載體，把創(chuàng)意實(shí)體化，這樣能更容易找到創(chuàng)意的正確位置。

　　在創(chuàng)意貶值的過(guò)程中，廣告人也負(fù)有一定的責(zé)任。廣告人沒(méi)有建立起創(chuàng)意的估價(jià)體系，這可能是中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的最大敗筆。但是我們多次被廣告人據(jù)以現(xiàn)實(shí)嚴(yán)肅地告知，現(xiàn)狀即是合理的，在中國(guó)，創(chuàng)意就是這樣的不值錢。

　　對(duì)此，我們要說(shuō)，現(xiàn)實(shí)有無(wú)數(shù)的可能性。在馬丁爵士沒(méi)有進(jìn)入WPP以前，誰(shuí)能想到并購(gòu)也會(huì)是廣告業(yè)的一種玩法？在媒體購(gòu)買公司做大以前，誰(shuí)又能想到資本也能成為創(chuàng)意廣告業(yè)的一個(gè)鏈條？如果沒(méi)有理想，現(xiàn)實(shí)總是蒼白的。

　　中國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)口，其中一個(gè)主要推動(dòng)力將來(lái)自于品牌，這是中國(guó)廣告業(yè)的黃金機(jī)遇。廣告業(yè)真的不能只低頭拉車，還需要抬頭看路了。

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