愛華網(wǎng)???? 8月26日，由北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會主辦的“宮廷藝術(shù)——景泰藍當(dāng)代最高成就展”在京落下帷幕。據(jù)悉，在此次展覽中共展出了當(dāng)代20余位景泰藍大師的200余件景泰藍藝術(shù)作品。隨著景泰藍收藏市場的升溫，人們終于逐漸開始關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。 御用之物景泰藍 景泰藍制作技藝又名“銅胎掐絲琺瑯”。掐絲，指在銅胎上用細的銅片掐成圖形，填上各種色料，再經(jīng)過燒制、磨制等工序，最后制成成品。掐絲琺瑯并非源自中國傳統(tǒng)文化，而是元朝時期由阿拉伯地區(qū)傳入我國的。 到了明朝景泰年間，由于皇家的重視，使掐絲琺瑯發(fā)揚光大，聲名鵲起，再加上當(dāng)時的掐絲琺瑯器多為藍色，便有了今天這樣一個廣為人知的名字——景泰藍。 清朝時成立了造辦處，出現(xiàn)了專門設(shè)計制作景泰藍的作坊，景泰藍工藝水平更上一層樓。到了乾隆時期，景泰藍無論是在造型還是色彩方面，都達到新的高度，逐漸成為宮廷藝術(shù)品的代表性品種，與玉雕、牙雕等并稱“燕京八絕”之一，為“京作”代表。 景泰藍制造工藝復(fù)雜，釉料配制和燒造技術(shù)難度大，生產(chǎn)成本高，因此這種以輝煌勝金、溫潤勝玉、光澤勝珠、細膩勝瓷為特點的工藝，在很長一段時期主要在宮廷中制作，專供皇室享用。 清宮所用琺瑯器分為陳設(shè)和日用兩大類。日用器主要是餐具。乾隆四十八年（1783年）正月十五《膳底檔》記載，當(dāng)天的早膳和午宴中用器的規(guī)定，早膳中采用五?，m瑯碗、五谷豐登琺瑯碗、琺瑯葵花盒及金碗金盤等，而午宴皇帝御桌上的膳具是用掐絲琺瑯碗、盤、碟，陪宴則用各種瓷器。 如今，景泰藍已經(jīng)逐漸褪去了皇家與宮廷的象征色彩，但其鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵仍舊令人景仰。 景泰藍行業(yè)現(xiàn)狀 時至今日，景泰藍仍然延續(xù)手工制作工藝，一件景泰藍作品需要經(jīng)過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光以及鍍金等復(fù)雜工藝過程。業(yè)內(nèi)人士告訴記者，由于其生產(chǎn)工藝的復(fù)雜，加上以前宮廷御用的特點，目前生產(chǎn)景泰藍的廠家主要集中在北方地區(qū)，并以北京為中心，向周邊輻射?！霸诒本┲苓叺囊恍┑貐^(qū)，像河北的大廠、高碑店、定興也有家庭式的小作坊生產(chǎn)景泰藍”。但是他同時強調(diào)，“這些作坊的規(guī)模不大，通常也就是十幾二十人的樣子，工藝水平不是很高”。 雖然景泰藍工藝已經(jīng)出現(xiàn)了幾百年，但是發(fā)展至今，景泰藍行業(yè)的發(fā)展卻不容樂觀。作為全國景泰藍行業(yè)中唯一一家中華老字號——北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司（前身是北京市琺瑯廠），其辦公室主任苗永生在接受記者采訪時說，“解放以后，景泰藍技藝的發(fā)展基本都是琺瑯廠推進的。在北京市里面，真正能從事景泰藍生產(chǎn)的企業(yè)也有，但不是很多，有兩三個，但工藝水平跟琺瑯廠不在一個水平線上?！?p> 而談到景泰藍整個行業(yè)發(fā)展存在的困難時，苗永生說，“景泰藍工藝主要體現(xiàn)的是北京傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該屬于一種宮廷文化?，F(xiàn)在不要說外地，就是北京好多人都不知道景泰藍是什么，對景泰藍的文化也不了解。景泰藍不是人們生活的必需品，因此受眾群體有限，而且它的價位也比一般工藝品要高?！?p> 苗永生告訴記者，盡管目前在市場上有很多景泰藍出售，但是能代表景泰藍最高工藝水平的產(chǎn)品在市場上并不多?！霸谇伴T大街有好多賣景泰藍的商店，但是你能看到經(jīng)營琺瑯廠生產(chǎn)的景泰藍的商店卻很少?！?p> 作為全國景泰藍行業(yè)中的龍頭企業(yè)，該琺瑯廠的工作人員介紹，“琺瑯廠的產(chǎn)品大部分都是在企業(yè)內(nèi)部銷售的?！睘槭裁床辉谥T如前門大街這樣的商圈開設(shè)直營店，讓更多的人認識了解景泰藍，從而出售更多的產(chǎn)品獲取更大的效益呢？苗永生解答了記者的疑惑。 “對琺瑯廠這樣一個龍頭企業(yè)來講，我們生產(chǎn)的東西就不應(yīng)該是粗制濫造的，也不應(yīng)該是偷工減料的，而是嚴(yán)格按照景泰藍工藝標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)的。所以我們的價位跟你在市場上看到的那些景泰藍是不一樣的。所以如果說一個企業(yè)在選景泰藍時，它要知道我們的產(chǎn)品工藝最好的時候，就會選擇我們的產(chǎn)品，但前提是這個企業(yè)要了解景泰藍文化。但這么多年來，景泰藍文化在人們心中不是很深”。
另一方面，景泰藍在清代中期以前，都屬于宮廷里面的御用品，“它真正走向民間，是從清代末年開始，而且后來又歷經(jīng)民國戰(zhàn)亂。景泰藍行業(yè)處于奄奄一息的狀態(tài)，很多制作這個的老藝人都改行流失了?！?p> 拯救景泰藍 盡管從市場角度來說，不少消費者對景泰藍的認知有限，但值得欣喜的是，作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家多年來出臺了很多政策來保護這項傳統(tǒng)工藝。記者了解到梁思成、林徽因等都曾參與過搶救工藝美術(shù)的活動，“這些人到皇宮里面和工廠里去找老藝人，對景泰藍進行搶救?！?p> 1956年國家對企業(yè)進行公私合營改造時，由42家私營琺瑯廠和專為皇宮制作的造辦處合并組成了北京市琺瑯廠（2002年企業(yè)改制為北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司）。2006年該企業(yè)被文化部指定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——景泰藍制作技藝保護傳承基地，2011年11月企業(yè)又被文化部評定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，代表了當(dāng)代我國景泰藍發(fā)展的最高水平。該廠工作人員介紹，“目前景泰藍行業(yè)里一共有6位國家級大師，琺瑯廠占4位。全國的高級技師有45位，琺瑯廠占39位?！?p> 為了更全面展示景泰藍工藝，2012年6月該廠建設(shè)了我國第一個景泰藍藝術(shù)博物館。苗永生告訴記者，目前只是啟動了博物館的一期，接下來要啟動二期。通過這個博物館，參觀者“可以看看景泰藍是怎么制作的。比如說鍍金，北京根本不能做，我們也只能上其他地方去做，但是通過博物館里多媒體展示，我們就可以看到鍍金的過程，其他人也可以進行交流研究景泰藍工藝的活動?！?p> 苗永生說，他們希望通過這個博物館的建立，“對景泰藍有一個正面的宣傳?！辈延^眾的免費參觀體驗作為企業(yè)后續(xù)發(fā)展的動力?！斑@個博物館不是單一的，它可以作為活動場地，觀眾可以參觀景泰藍的制作工藝?！?p> 另外一方面，苗永生說，“以前講酒香不怕巷子深，現(xiàn)在不是了。我們現(xiàn)在只有通過立體的宣傳以及各種媒介的傳播才能讓消費者認識我們的產(chǎn)品。博物館就是個很好的平臺，觀眾參觀完博物館，對景泰藍有需求，可以到樓下的展館去選購景泰藍產(chǎn)品。這不就是效益嗎？”事實上，通過博物館這個平臺，的確促進了琺瑯廠產(chǎn)品的銷售?！安┪镳^開館的時候舉辦了一個高仿宮廷展，這個展覽結(jié)束后的兩個月內(nèi)企業(yè)就獲得了200多萬的效益。雖然不能確定這200多萬的效益是博物館直接帶來的，但是肯定和博物館有關(guān)系?！?p> 當(dāng)談及其他同類企業(yè)是否也會采用類似開設(shè)博物館這樣的營銷手段時，苗永生肯定地回答：“沒有?！彼f，“這是景泰藍技藝綜合實力的體現(xiàn)。這些品質(zhì)高的高仿品其他景泰藍企業(yè)做不了?！?p> 雖然在上世紀(jì)90年代，北京市琺瑯廠如同其他行業(yè)的企業(yè)一樣經(jīng)歷了低谷，但是苗永生說在這些年的發(fā)展中，“難能可貴的是技藝得以保留”，并在后來不斷調(diào)整思路，產(chǎn)品設(shè)計逐步向生活貼近，“把景泰藍的工藝和人們生活聯(lián)系起來，這樣景泰藍的市場才會越來越大?！?。因此，“從2010年以后，企業(yè)發(fā)展上了一個新臺階?！?p> 除此之外，記者了解到在琺瑯廠內(nèi)部還將成立景泰藍創(chuàng)業(yè)文化園。這樣一來，“以點帶面，加大企業(yè)文化宣傳力度，這樣企業(yè)才能往更好的方面發(fā)展。”
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