愛華網(wǎng)系列專題：《心靈導師最后的生命感悟：最后的日記》
"我已經(jīng)五十多歲了，我一直過著奢侈的生活，我對很多事情都抱有興趣。我想我要開始--我很猶豫，我不知道自己該從何開始。"
"我想我們應(yīng)該從生命的起源、人類的起源開始，從成為真正的人開始。" "我出生于一個富足的家庭，我在良好的教育中長大成人。我打理過很多生意，掙了很多錢，如今我是一個單身男人。我也曾結(jié)過婚，曾有過兩個孩子，他們都在一場車禍中喪生了。從此，我沒有再婚。我想我應(yīng)該從童年開始。從一開始，我如同世界上或窮或富的其他孩子一般，擁有發(fā)育成熟的心智以及以自我為中心的行為。這很奇怪，當你回顧往事時，總是從早期的童年開始，那時我是J·史密斯（J.Smith）。他進入學校，開拓、進取、傲慢、無聊，隨后又進入了大學。由于我的父親生意興隆，我進入了他的公司。我走向了巔峰，當我的妻子與孩子去世時，我開始思考這個問題。與經(jīng)歷過此事的其他人一樣，我感到震驚與痛苦--我痛失了妻兒三人，他們在我的記憶中縈繞不去。當震驚過后，我開始思考、閱讀、咨詢，開始去世界各地旅行，與一些精神導師和宗教導師討論這個問題。我閱讀了大量書籍，但我從不滿足。如果要我建議，我認為我們應(yīng)該從切實的生活開始--每天我都在積蓄外在的思想文化。我就是如此。你可以看到，我的生活一如既往，我的生活并沒有什么不同。也許我屬于中上層階級，我的生活有時愉快有趣，有時乏味無聊，但妻兒的去世令我有所改變。我沒有變得萎靡不振，而是想要探求事情的真相，生與死的真相是否存在。" "心理、本我、自我、自身、個體如何統(tǒng)一？這種東西如何作用，形成了個體的概念，形成了不同于其他人的‘我‘？這種元素如何運作--這種元素，這種本我感、自我感？我們將用‘自我‘這個詞來概括個體、姓名、形態(tài)、個性與本我。自我是如何產(chǎn)生的？自我會受到父母某些個性的影響嗎？自我僅僅是一系列反應(yīng)嗎？自我僅僅是數(shù)個世紀的、傳統(tǒng)的延續(xù)嗎？通過環(huán)境、意外與機遇能夠融合自我嗎？自我是進化的產(chǎn)物嗎？--進化是指時間的遞進，可以強調(diào)并突出自我的重要性。還是如同某些主張一樣，特別是宗教世界的主張，自我的外在軀殼中真的包含了靈魂這一印度教徒與佛教徒的、古老的概念？自我是否會通過人類創(chuàng)造的社會來發(fā)生作用，從而使你與其他人有所區(qū)別？所有這些問題都有其真相，有其事實，共同構(gòu)成了自我。在這個世界上，自我非常重要。在民主主義世界中，自我體現(xiàn)為自由；在極權(quán)主義世界中，自由會被壓制、否定、懲治。你會說這種天性是始于童年時期的急于占有嗎？動物也有這種天性，也許我們剝奪了動物的這種占有天性。哪里存在占有，哪里就有自我的源頭。在這種天性與反應(yīng)中，自我逐漸成長、強化，變得成熟。占有房屋、占有土地、占有知識、占有某種能力--所有這些都是自我的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)使個體產(chǎn)生了與眾不同的感覺。"
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