創(chuàng)業(yè)者 正確的心態(tài)更為重要

——對話創(chuàng)業(yè)專家 趙華

創(chuàng)業(yè)是一種精神，也是一種生活方式

《新前程》：作為創(chuàng)業(yè)專家，你的身份相對有些特別，既是資深的管理講師，又有外企管理人員的工作經(jīng)歷，自己本身也創(chuàng)過業(yè)，根據(jù)你自己的經(jīng)歷，你覺得什么樣的人士適合去創(chuàng)業(yè)或者是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？

趙華：首先說明，我談不上什么創(chuàng)業(yè)專家，我更愿意以一個曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)者的身份與大家就這個話題做些交流。對于創(chuàng)業(yè)這個話題，我想說的是不存在什么樣的人適合，什么樣的人不適合的問題，其實人人都可以創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的形式有很多種，不能認為只有做企業(yè)開公司才是創(chuàng)業(yè)，擺攤租個柜臺就不是創(chuàng)業(yè)。北京光華慈善基金會是做創(chuàng)業(yè)教育的非營利組織，他們的校友里既有已經(jīng)頗具規(guī)模的工廠的企業(yè)家，也有擺著小攤的創(chuàng)業(yè)者。拋開必需的可行性分析之外，創(chuàng)業(yè)也不完全受時間和空間的限制，機會總比實現(xiàn)機會的方法要多。創(chuàng)業(yè)是一種精神，也是一種生活方式，想清楚自己想要的是什么，就要努力去實現(xiàn)它。你做決定的時候也許就是最好的時機。可能是媒體傳播的緣故，現(xiàn)在社會對創(chuàng)業(yè)的理解有些過于神圣。

對于創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)，我覺得可能不能一概而論，每位創(chuàng)業(yè)者都存在著個體差異，各種各樣性格的人都有創(chuàng)業(yè)成功的案例，當(dāng)具體到個人時，可能因時機、環(huán)境等因素的影響會有所不同。例如讓一位成功的創(chuàng)業(yè)者換個時空做同樣的決策，結(jié)果很可能是失敗。所以對于每一位創(chuàng)業(yè)者，具體的情況可能需要具體去分析。

不管什么樣的創(chuàng)業(yè)者，都必須對創(chuàng)業(yè)具有激情，日常工作中我接觸過許多創(chuàng)業(yè)者，發(fā)現(xiàn)他們無論動力的來源是什么，都表現(xiàn)出一種持續(xù)不斷的激情。有激情不一定能創(chuàng)業(yè)成功，但沒有激情肯定是不行的。

如果一定要界定某種類型的人的話，我想借用彼得？德魯克大師的一句話：“企業(yè)家就是那些愿意過不舒服的日子，或者說不愿意過舒服日子的人。”和許多人想象的相反，創(chuàng)業(yè)并不是有趣的風(fēng)光的事，而大多是艱苦的、枯燥的，甚至令人沮喪的工作。如果沒有一個高遠的目標(biāo)和堅定的信念，即使一時創(chuàng)業(yè)成功，也會很快變成了“守業(yè)者”。

《新前程》：你剛才談到了創(chuàng)業(yè)者需要注意的更多是觀念上的轉(zhuǎn)變，我們想知道，從你的視角，如何來看待創(chuàng)業(yè)行為？

趙：這是一個很大的話題，從不同層面可以有很多不同的見解。有可能涉及對社會問題的認知，為客戶創(chuàng)造價值，將問題視為機遇等等。在這里，我想說的是創(chuàng)業(yè)其實不是人生的目的，只是創(chuàng)業(yè)者選擇了一種生活方式。如果仔細去觀察創(chuàng)業(yè)者，就會發(fā)現(xiàn)，很多人選擇創(chuàng)業(yè)并不是單純地為了改善物質(zhì)生活。對很多人而言，創(chuàng)業(yè)與否也不存在好壞、利弊之分，它僅僅只是人們?nèi)粘Ｉ罘绞街械囊环N類型，從生活角度而言，沒有必要讓創(chuàng)業(yè)行為成為一件多么特別的事情。

創(chuàng)業(yè)需要追求結(jié)果

《新前程》：在前文的點評中，我注意到你常常提到一個觀點，創(chuàng)業(yè)者需要對自己的創(chuàng)業(yè)目的真真正正地去做到認真思考，難道創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)前沒有想過這些問題嗎？

趙：認真思考的含義恰恰就在這里。有些創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初只是源自內(nèi)心的某種沖動，技術(shù)人才創(chuàng)業(yè)，有可能創(chuàng)業(yè)動機就是為了擺脫原有的體制對自己在技術(shù)、興趣上的束縛，而經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)者很可能出于擺脫聽命于人的心態(tài)……對于創(chuàng)業(yè)的目的并沒有正確的認識。創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個雙贏的結(jié)果，通過創(chuàng)業(yè)成功實現(xiàn)個人的人生價值，為社會創(chuàng)造財富。如果不去認真地思考創(chuàng)業(yè)的目的，并作為創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)原則，很可能即使獲得了成功，卻發(fā)現(xiàn)是以犧牲了個人的價值和理想為代價的。

《新前程》：作為教授創(chuàng)業(yè)課程的專業(yè)人士，你接觸了大量的創(chuàng)業(yè)案例，認為如今的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)該注意些什么問題，人們又有哪些誤區(qū)？

趙：創(chuàng)業(yè)一定要追求結(jié)果。在創(chuàng)業(yè)之前，創(chuàng)業(yè)者就應(yīng)該想清楚自己想要的結(jié)果到底是什么，即使在過程中有所調(diào)整，也要不斷地思索和尋求。社會上有這樣一種說法——享受創(chuàng)業(yè)的過程，我是不太贊成的，這句話里面多少透著些無奈。任何時候，追求卓越都是追求卓越的結(jié)果而不是追求卓越的過程！關(guān)鍵是你如何定義這個結(jié)果。這個結(jié)果應(yīng)該是多元的。在這里，結(jié)果導(dǎo)向不是一個負面詞匯。比如你做一個采訪，希望這份報道能夠為你的讀者帶來價值，這就是你追求的結(jié)果。沒有明確的結(jié)果，沒有目標(biāo)，就很難對創(chuàng)業(yè)過程做出評估。對于創(chuàng)業(yè)心態(tài)，也只有明確了結(jié)果，才能全身心地投入。

至于創(chuàng)業(yè)過程中需要注意的問題，因人而異。我想有一點需要提一下的是，盡可能縮短企業(yè)從“人治”過渡到“法治”“仁治”的過程，這樣可以有效地降低創(chuàng)業(yè)過程中的不確定性。

認識自己的價值觀

《新前程》：讓我們來問個更加功利化的問題，你認為是否存在決定創(chuàng)業(yè)成功的決定性因素？

趙：我認為這個決定性因素是存在的，那就是價值觀。談到價值觀的層面，可能有讀者會認為太大也太虛，沒有實際的價值。但是價值觀決定了你做事的方式，你用什么樣的方式來實現(xiàn)你的目標(biāo)，你的理想，獲得你想要的結(jié)果。在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者面臨的就是不斷地抉擇，或者簡單一些說，不停地去選擇做什么，不做什么，這時候判斷的依據(jù)是什么？是使命，是基于使命的戰(zhàn)略，是價值觀。

曾經(jīng)有這樣的一個創(chuàng)業(yè)案例，一家做手機分銷的公司，經(jīng)過2年的奮斗，企業(yè)的形勢一片大好，渠道遍及全國各地，流水超過了1個億，但這時合作伙伴產(chǎn)生了分歧，有的股東為了追求利潤，堅持要銷售水貨手機，并將翻新機當(dāng)作新機賣，但有的股東堅決不同意，因為這不符合企業(yè)的價值觀，最終的結(jié)果就是分手，公司也很快關(guān)閉了。

現(xiàn)實生活中，也不乏那些曾經(jīng)輝煌、成功的公司，帶著創(chuàng)業(yè)者的光圈，卻因為做出了傷害消費者利益的事情，而在一夜之間消亡了。

如今的社會環(huán)境日新月異，世界也開始“越來越平”，人們對經(jīng)濟環(huán)境的了解程度關(guān)注程度也越來越高，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達使信息更加對稱，各種機會和“漏洞”被發(fā)現(xiàn)的可能性也越來越高，在這種環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)者在選擇過程中，面臨的誘惑和風(fēng)險也在大大地增加，更容易迷失其中。

有正確的價值觀不一定能確保創(chuàng)業(yè)最終成功，畢竟創(chuàng)業(yè)中有些因素是我們不能完全掌控的，但在有問題的價值觀的指導(dǎo)下，創(chuàng)業(yè)早晚肯定是要出問題的，有時候很可能付出的是一生的代價。另外前面說過，創(chuàng)業(yè)者需要不斷的激情作為動力，但現(xiàn)實中，激情也不能不加限制地發(fā)揮，而價值觀往往能夠有效地引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者，將激情發(fā)揮在最佳的途徑。

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