愛華網(wǎng)???? 今年江南春寒，明明已三月下旬，梅花卻才剛剛盛開，柳葉也初初新綠。這天，我到杭州講學(xué)；傍晚課罷，與學(xué)員一道飲宴。席間，不知誰人提起了“男女平等”；我笑著說道，這是西方的詞兒，因這詞兒，把男女關(guān)系都搞壞了；若用中國文明的觀點(diǎn)，就該換個詞兒，“男女平衡”。眾人聞言，不論男女，盡皆撫掌。 現(xiàn)代的男女關(guān)系，實(shí)在不好。
首先，受西方影響，現(xiàn)代人喜歡渲染“愛情”，更極度吹噓“情欲”。男歡女愛，本天經(jīng)地義、正正堂堂；但他們這般夸大，總之不對。于是，不論男女，想方設(shè)法，都要讓自己更具性吸引力。結(jié)果，情欲亢奮期一過，男女關(guān)系便急轉(zhuǎn)直下，就變得索然無味，遂開始嫌惡對方，開始覺得“愛情已然遠(yuǎn)去”，才會有“七年之癢”云云（現(xiàn)當(dāng)然縮得更短）。正因如此，人一旦衰老，也意味著性吸引力不再，現(xiàn)代人于是普遍怕老，尤其某些“時尚”人士，避老畏老，唯恐不及；這些人時髦光鮮，但怕老怕得有些歇斯底里。 這樣的男女關(guān)系，除了情欲結(jié)合，好像別無余事；較諸動物，也似乎已差別無多。但這“愛情觀”后頭，因藏著了驚人商機(jī)，故在這資本主義時代里，反而最具正當(dāng)性。所以，主流文化竭力歌誦，傳播媒體也極力標(biāo)舉。譬如臺灣的情人節(jié)，一中一西，每年兩回疲勞轟炸，訊息鋪天蓋地；如此無邊無際地渲染，怎么看，都有種歇斯底里。 除夸大情欲之外，百年來，我們還看到高喊“平等”的女權(quán)主義者，也看到習(xí)于拘禁女子的冬烘先生，兩造極力爭辯著男女關(guān)系。盡管他們各執(zhí)一詞，雄辯滔滔，但某些地方，卻極相像：首先，他們臉上緊繃，充滿氣憤，甚至還帶著兇相；其次，他們極愛說理，老愛撥亂反正；然后，他們談男女，都夾雜太多的權(quán)力關(guān)系，男女之間，過于緊張，都像敵人似的。 女權(quán)主義也好，冬烘先生也罷，他們都在權(quán)力中拉扯，彼此爭斗，相互角力。男女關(guān)系，正如所有的人際關(guān)系，一旦在權(quán)力中較量，落于權(quán)利義務(wù)之糾葛，就很難健康，更難清爽。兩造更大的共通點(diǎn)，是對異性都少了如實(shí)的體會，更缺乏根柢之愛悅。有些女權(quán)主義者，悉心照料貓狗，看著看著，深情惓惓；但一提起男人，卻始終沒幾句好話。至于許多冬烘男人，滿口天下國家，滿嘴人民百姓，心中似乎充滿“大愛”；但才一回家，見了自己的妻子，卻常正眼也不瞧一眼，不由自主，就心生厭惡。這些道貌岸然的讀書人，總是目不斜視；他們一向是在路旁不看花花草草，在街上也不瞧男男女女。 如此之人，建立起來的男女關(guān)系，又怎么可能健康呢？但麻煩的是，不管是女權(quán)主義者，抑或冬烘先生們，他們常常越不健康，就越愛建立秩序；他們個個肩負(fù)使命，宛如都要伸張無上正義，像復(fù)仇似的。 中國的男女關(guān)系，原不該如此。中國文明固然講究男尊女卑，但這尊卑，正如天尊地卑，其實(shí)也就是個順序，有先有后罷了！若受西方荼毒，老要把這尊卑往權(quán)力的方向去想，那就是現(xiàn)代人的淺薄了。在中國的禮樂文明里，男尊女卑的同時，彼此更互有揖讓；因此，男女之間，便多能維持動態(tài)之平衡。正因有此動態(tài)平衡，于是，無論穆桂英的颯颯英姿，或是賈母的德高望重，乃至于《大宅門》電視劇里白二奶奶的決斷果敢，中國人一向不覺有異，而這，與“男尊女卑”是絲毫無有沖突的。 我自己愛看戲曲，戲曲中的男女關(guān)系，其實(shí)多半比今人健康。譬如夫婦，通常戲中老爺出場，夫人緊隨其后，然后互有揖讓，相敬如賓。遇有大事，兩人商量之口吻，比起今人強(qiáng)調(diào)的男女平等，都更有著相互禮敬的平衡之美。于是，我想起杭州講學(xué)的隔天，偕好友三焦夫婦同游西湖，走著走著，遂見一亭；此亭隔水遙對孤山，但見梅花一片盛開；亭上有匾，隸書甚好，寫有四字，“揖梅讓石”。是呀！“揖梅讓石”，西湖正因有此揖讓，遂成天下獨(dú)絕；而今，中國文明初初重建，禮樂剛剛再起，就也該從男女間的相互揖讓做起吧！
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