????與曹操剛好相反的是袁紹。在官渡之戰(zhàn)前，曹操南征劉備，袁紹智囊田豐主張襲其后背，袁紹卻因?yàn)樽類鄣男『⑺懒耍瑐牟豢习l(fā)兵，田豐嘆息。等到曹操北伐，袁紹出軍決戰(zhàn)，田豐又勸，曹操一世英雄，用兵莫測，不宜決戰(zhàn)定勝負(fù)，而應(yīng)該以北方四州之地誘其深入，游擊其后，是萬全可勝之策。袁紹不聽，還把田豐以擾亂軍心的罪名逮捕下獄。等到官渡之戰(zhàn)大敗而還，有人恭喜田豐你料事如神，主上可要重用你了。田豐卻嘆息，如果袁紹勝利而返或許一高興會赦免我，但他現(xiàn)在一定羞愧見我，反而會把我殺了。果然，袁紹殺了田豐，田豐死前說，給愚人出謀劃策，應(yīng)該一死。

????曹操勝利而不會洋洋自得，馬上要別人知無不言，指其錯誤。袁紹卻明知有錯，反而惱羞成怒，一錯到底。兩人的氣度決定了兩人的成敗與命運(yùn)。

????唐太宗李世民每次在朝庭議政時，總是和顏悅色輕聲細(xì)語，甚至不發(fā)一言聽人議論，人問其故，李世民說，我是打下天下的雄主，又是掌握生殺大權(quán)的皇帝，人們一定會認(rèn)為我英明而不敢露丑，也害怕我的權(quán)威而不愿發(fā)言，如果我聲嚴(yán)色厲，豈不是聽不到別人的建議了。李世民的氣度決定了他的高度，作為一個千古流芳的英明典范，卻處處都在向別人學(xué)習(xí)。剛好相反的，是一些發(fā)了機(jī)會財(cái)而有一時成功的小人物，予智予雄，自吹自擂，咻咻然作英明領(lǐng)導(dǎo)狀，其實(shí)不過一時得意，我們可以坐等看到他/她們的失敗。

????美國管理學(xué)者蒂蒙斯(JeffryA.Timmons)在百森學(xué)院創(chuàng)業(yè)學(xué)(BobsonCollege)系列中(國內(nèi)為華夏出版社以及麥格勞-希爾出版集團(tuán)共同出版)，以為創(chuàng)業(yè)者的性格決定了創(chuàng)業(yè)的成敗。良好的性格是創(chuàng)業(yè)成功的第一因素，但不是唯一的與決定的因素，然而不好的性格卻是決定性的因素，百分之百會招致失敗，他總結(jié)出失敗的企業(yè)家有如下的特質(zhì):

????總想表現(xiàn)強(qiáng)大。這是指有些人總想證明他/她們比別人強(qiáng)，并能擊敗別人。

????總相信不會受到傷害。對自已的能力有過分的自信，而不能知所畏懼。

????反對外在權(quán)力對其束縛。我行我素，一意孤行。隋煬帝楊廣曾說，我最討厭人家規(guī)勸我，敢說我什么，我一定讓他閉口。臺灣作家柏楊評論說，隋煬帝作到了他所說的，不過國家也亡了。

????沖動易怒。不在乎別人的感受。

????相信外在因素?？偸窃固煊热?，就是不能檢討自已。

????無所不知。每天在表演智從已出，謀從已出，英明偉大的戲碼，養(yǎng)一群小人或奴才看戲兼鼓掌。

??絕對獨(dú)立。以為公司有他/她一個人就夠了，不重視團(tuán)隊(duì)，不重視外部關(guān)系，只會一個人埋頭硬干。

????中國人談修身一定要談「修養(yǎng)」，修養(yǎng)絕對不是形式主義的溫文儒雅，而是發(fā)自生命底蘊(yùn)的氣度與格局。上面所談的不良性格，包括自吹自擂、自大橫行、沖動易怒與怨天尤人都是沒有「修養(yǎng)」的表現(xiàn)。多么巧合，中國人千年來的智慧與美國對創(chuàng)業(yè)者的分析竟然一致。

????宏碁公司前董事長以及泛宏碁集團(tuán)創(chuàng)辦人施振榮有句名言「成功的原因千百種，但失敗的原因只有一個」，那就是聽不下別人的勸告。不是嗎?氣度決定了高度，格局決定了結(jié)局。

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