愛華網(wǎng)???? 文化產(chǎn)業(yè)涉及的面相當廣，國內(nèi)外也沒有文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一的一個分類范疇，它包括音樂、語言、文學、戲劇、舞蹈等，而跟衣食住行有關的文化類型的產(chǎn)品，也都可以稱為文化產(chǎn)業(yè)，含義非常含糊。但是大抵上還是可以分為內(nèi)容制造產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)三大類。 為什么要強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)走出去？因為它能體現(xiàn)文化性格，體現(xiàn)國家軟實力，尤其是創(chuàng)意能力。這是一個國家競爭力的體現(xiàn)。但目前我看到的中國文化產(chǎn)業(yè)走出去的成功案例不多。 我自己在做國際傳播課題的時候，觀察過浙江民營企業(yè)、海外華人企業(yè)等，現(xiàn)在基本上都處于草創(chuàng)階段，有時候人不是很多，或者沒有太大影響力。但是有一個案例不錯。我之前看到一個報道，有個電視連續(xù)劇叫《媳婦的美好時代》，講的是中國的婆媳關系，在非洲很受歡迎。透過這個成功案例，我們可以看到一點點出路。我們在文化傳播走出去的時候，官方往往太注重意識形態(tài)、中國價值觀等，用比較硬的手段去傳播，硬要把一些價值觀強加進去，別人會拒絕接受你的東西，效果不好。這是我們存在不足的地方，其實完全可以透過文化產(chǎn)品去傳。所以“走出去”的主體，一定不要讓人看見政府在做。其實現(xiàn)在好多都是看起來是民營企業(yè)在做，其實別人一看就知道背后是政府的關系網(wǎng)絡。要強調(diào)“走出去”的隱形。比如《江南Style》，你很難說歌曲有什么樣的韓國價值觀，但是你不能說沒有韓國的價值觀在里面，比如那種自由奔放、活躍向上的感覺。 其實我們有很多東西可以做，中國人強調(diào)“和”、“中庸”，這些都可以去推廣。之前《甄傳》也傳到海外，對它的價值觀的批評有些嚴重，但也不能說一點道理沒有。文化產(chǎn)業(yè)傳遞文化價值觀，比如《大長今》，同樣是宮廷戲，但是主人公善的一面永遠處于上風。你傳遞的東西應當是有普世意義的文化。我們可以看到，不管是英國還是美國的影視劇，主人公再怎么磨難，都不用擔心他會死掉，永遠是正義戰(zhàn)勝邪惡的這種主題，老套但是永恒。 我們的文化產(chǎn)品沒有體現(xiàn)中國文化里的東西，我們還是沒有認真去做。 有兩個層面的東西可以去做。一個是用中國的故事情境來講述落地國家的理念價值，未必一定要所有故事都有我們中國獨有的那種類型的價值，人類社會有很多共同價值，有時候可以用純粹的中國本土的故事和情節(jié)，來傳遞共同的價值觀甚至落地國家所贊賞的價值理念。很多文化產(chǎn)業(yè)要針對全球市場來做，不只要考慮文化價值，還要考慮商業(yè)利益，市場當然越大越好。比如《功夫熊貓》，還有《花木蘭》，純粹取材于中國故事，當然有改變，改變成了適合于西方的表述，但《功夫熊貓》里有傳統(tǒng)中國的“忍”的精神。這種“忍”是全世界都能接受的理念，還有正義不可壓制的的理念，這也是共同能接受的。 另外一個就是利用當?shù)氐乃夭膩碇v述我們的理念。比如我們會強調(diào)“和諧”，那就是一個理念。盡管“和諧社會”在國內(nèi)沒有找到特別好的表述，但是在西方社會，對和諧社會的批評比較少，因為全世界都追求“和”這種理念，都希望人和人、人和自然能和平共處。
還有一些勵志故事。我記得《紐約時報》曾用較大篇幅來報道中國的一位普通鄉(xiāng)村女郵遞員的故事，37年來，她騎自行車到鄉(xiāng)村去投遞。這是一個普通人用個人奮斗為人去做貢獻的故事，在中國叫“為人民服務”。為什么這個概念西方人會喜歡？因為他們也講“奉獻”，講“堅忍”。這種類型的故事，歐美文化特別欣賞，包括像前兩年杭州的“最美媽媽”。這種題材如果做成影視片，也能夠吸引人。 當然，在非洲怎么講，和在歐美怎么講，有所不同。我們在歐美怎么講都很難，因為對中國的偏見的確存在。因此如何向世界展示和說明中國，就顯得比較重要。中國和非洲則是平等的，甚至某種意義上，非洲把中國看成先聲，那我們就可以更加積極主動。當然傳播仍然需要隱含，需要講實際的故事。這個是比較重要的。 另外有一個很大的問題，我感覺現(xiàn)在中國的文化產(chǎn)業(yè)有點急著推出去，網(wǎng)絡電視、孔子學院……什么都弄，全面開花。在我們沒有找到特別清晰的理念的時候，“全面開花”也許不是特別好的思路，可以考慮有重點領域、在某個區(qū)域里面有所規(guī)劃。比如英國講創(chuàng)意，日本重點發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，韓國重點搞影視?。ㄗ罱橇餍幸魳罚?。一個點做透了，再從中摸索經(jīng)驗可能會比較好。
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