愛華網(wǎng)???? 人們?cè)诤芏嗑皡^(qū)，都能看見圍起來的一口井或者一眼泉，這樣圍起來當(dāng)作參觀點(diǎn)的地方，大多已經(jīng)干涸，或者不再作為周圍人賴以生存的取水點(diǎn)，所以來參觀的游客大概都很茫然：哦，這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)本地人取水的地方，水源對(duì)一個(gè)地方來說很重要，所以要圈起來特別紀(jì)念一下吧！ 藏區(qū)山谷里，溜溜康定城的水井子也變成了這樣的地方。如今站在被圈起來的幾近干涸的石水槽邊，人們被告知這是與搶頭水的民俗有關(guān)系的地方，大多數(shù)人會(huì)覺得這跟有許多民間傳說的其他景點(diǎn)一樣，是個(gè)美好的傳說。 但“搶頭水”的風(fēng)俗是真的，這不是康定獨(dú)有的活動(dòng)，整個(gè)康巴地區(qū)都有，甚至云南的白族和瑤族也有搶頭水的習(xí)俗。 “頭水”是新年第一天的第一桶水，人們都說新年的最新鮮的水是一整年吉祥、健康、幸福的預(yù)兆。很多年后，直到家家戶戶有了自來水，不再需要從自然水源取水，康定人在新年的凌晨還會(huì)從水龍頭放出一桶水作為完成“搶頭水”儀式的象征。所以這個(gè)“搶”字，與其說是人們慣常理解的爭先恐后，不如說是大家絡(luò)繹不絕熱熱鬧鬧的過年儀式。 康定最不缺水，城中央就有一條河穿城而過。但是康定的水井子水最好，因?yàn)楦呱巾斏衔迳５暮?jīng)過一整座跑馬山的過濾，在城中央浸出地面，所以這水冬暖夏涼，清澈無比，是康定人飲水、清洗的主要水源。奶奶說：“為什么康定的姑娘都是白里透紅，跟一般的藏族姑娘長相不一樣？就是因?yàn)楹攘诉@水井子的水?！?p> 奶奶還說，水井子供奉的是龍王，搶頭水主要還是龍王的供奉儀式。新年前夕，人們帶著香燭紙箔和取水器皿來到水井子，供奉龍王，當(dāng)新年到來的那一刻，人們?nèi)挤疟夼冢瑥乃又腥∷b滿帶來的水壺水桶，快快樂樂地回家，在路上嗚嗚地吹響吉祥的海螺。取回來的第一桶水首先要用來禮佛，然后在一大早用來熬新年的第一壺香濃的酥油茶，全家人其樂融融，帶著對(duì)新一年美好的憧憬和祝福開始新的一天。 對(duì)于水井子來說，搶頭水的喧鬧只是一年中的一天，剩下的日子里，它都是康定城里的人們賴以生存的生活和社交中心。水井子的泉水從山腳下冒出來以后，天然分成了兩股泉水?？刀ㄈ艘乐畡?shì)，用康定的花崗條石人工整修出了兩條并行的整齊水道，水滿滿的與邊沿相平，人們約定俗成，靠近水源的一段用來打飲用水，然后是洗菜淘米的，最下段是洗衣服的。那是我記憶里水井子的樣子。 人們用藏族文化傳統(tǒng)里最質(zhì)樸的對(duì)水、對(duì)生命的敬畏來遵守約定，如果有人敢在用來喝的水那里洗東西，或者誰家的淘氣孩子往水里扔?xùn)|西，在水邊跑來跑去，都會(huì)遭到旁人甚至自家大人絲毫不留情面的嚴(yán)厲懲戒。 如今，搶頭水的風(fēng)俗對(duì)于散居在各地的康定人來說，已經(jīng)變成除夕夜從自來水管里放出的第一壺水；水井子不再有滿滿將要溢出的清澈泉水緩緩流動(dòng)，它真的變成留給康定的一段文化記憶。 當(dāng)人們不再在同一個(gè)地方取水，不再在一起洗菜、淘米、洗衣服，自來水管就和高樓一樣，慢慢把人們從群居和街坊變成了互不聯(lián)絡(luò)的陌生人。水在，文化就在。一處水源，就是一個(gè)地方的文化記憶，記錄在靠這片水生活的人心里。
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