???? 把欲望關(guān)進(jìn)道德的籠子里 十八屆三中全會(huì)提出,要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,為此人民應(yīng)該歡呼支持。不過,僅僅把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)該同時(shí)把欲望關(guān)進(jìn)道德的籠子。權(quán)力之所以被濫用,一個(gè)很重要的原因,就是掌權(quán)之人的過度欲望。欲望不合理地惡性膨脹,導(dǎo)致一些官員逾越權(quán)力范圍,干出許多貪污腐化失職瀆職的事??梢?,權(quán)力超越制度是表象,欲望超越道德才是實(shí)質(zhì)。官員們?nèi)狈惱淼赖滦摒B(yǎng),是中國(guó)官場(chǎng)腐敗的根本。 不僅官場(chǎng)是這樣,社會(huì)上也同樣如此。不同的是官員有權(quán)力可用,老百姓沒有權(quán)力,就只好乖乖地呆在法律的籠子里。但是,中國(guó)社會(huì)普遍存在一種腐敗文化,卻是深深影響著每一個(gè)人?,F(xiàn)在的老百姓都痛恨腐敗,很多不是因?yàn)橥春薷瘮”旧恚峭春拮约簺]有機(jī)會(huì)去腐敗。一旦自己掌握了權(quán)力,有了一點(diǎn)腐敗的機(jī)會(huì),十有八九也會(huì)和現(xiàn)在的大多數(shù)貪官污吏一樣。所以,要從根本上治理腐敗,一定要同時(shí)治理腐敗文化,也就是要把欲望關(guān)進(jìn)道德的籠子里。中國(guó)人普遍需要構(gòu)建這樣一個(gè)籠子,因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候了。 腐敗文化在世界各地都有,但以中國(guó)最為嚴(yán)重,這是為什么呢?

首先,是因?yàn)橹袊?guó)人缺乏信仰。中國(guó)人的骨子里是易經(jīng)陰陽(yáng)太極八卦哲學(xué),這是一種天性自由無拘無束的本能哲學(xué)。后來的儒家道德倫理,不過是圣人希望強(qiáng)加給國(guó)人的籠子。中國(guó)人幾千年來只是表面上屈服,實(shí)際上絲毫沒有改變自己的本性。中國(guó)人從來就沒有真正信仰過道德倫理,只不過是用來糊弄人的一套偽裝。中國(guó)人其實(shí)也從來不信佛,只是把佛當(dāng)成一種儀式,用來粉飾自己的一種工具而已。至于道教本身就是易經(jīng)的延伸,所以談不上一種信仰。其他的基督教,伊斯蘭教等,都未能在中國(guó)成大氣候。 其次,是因?yàn)橹袊?guó)人太過聰明。中國(guó)人的聰明不用在正路上,專門鉆研歪門邪道奇技淫巧。中國(guó)人特別喜歡鉆空子,只要有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就會(huì)鉆。中國(guó)人把善鉆空子當(dāng)作一種本事,不以為恥反以為榮。為此,中國(guó)人天生就有一種鉆空子反常規(guī)的欲望。 再次,是因?yàn)橹袊?guó)生存環(huán)境非常惡劣。中國(guó)實(shí)際上是一個(gè)物質(zhì)極度貧乏的國(guó)度,生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。為了基本的生存權(quán)力和機(jī)會(huì),人們只能無所不用其極。歷史上只有中國(guó)人有吃觀音土,吃人肉等現(xiàn)象。中國(guó)人的文化可以概括為吃文化。在生存的壓力下,什么道德信仰都顯得脆弱不堪。 最后,當(dāng)然就是道德倫利教育的缺乏,特別是近一百年來,在西方不良思想風(fēng)氣的沖擊下,中國(guó)人原本脆弱的道德倫理體系,不僅徹底崩潰而且很難重塑?,F(xiàn)代教育只注重知識(shí)灌輸,很少?gòu)乃枷胄叛龅慕嵌龋瑥膫€(gè)人修心養(yǎng)性的角度,進(jìn)行有效的道德倫理教育。功利性的教育體制,培養(yǎng)出一代代功利性的徒子徒孫。 由于以上多種因素,現(xiàn)代中國(guó)人把欲望當(dāng)成自己的唯一信仰。為了滿足自己的欲望,可以不擇手段為所欲為。老百姓違法亂紀(jì),官員們貪污腐敗,都是源于欲望這個(gè)永動(dòng)機(jī)。僅僅依靠法律和制度,是無法徹底根除這些現(xiàn)象的。只有強(qiáng)化思想道德倫理教育,樹立清廉克制的廉潔文化,才能打造一種良好的社會(huì)環(huán)境。在把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的同時(shí),不能忽視把欲望關(guān)進(jìn)道德的籠子。特別是國(guó)有企業(yè)高管,欲望所受到的制度約束幾乎等于零,更加需要道德的約束作用。
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