愛(ài)華網(wǎng)? ? ? 在不同的語(yǔ)境下，同一現(xiàn)象甚或同一個(gè)詞語(yǔ)，都可能會(huì)有多元的解讀。
比如，在這本中，對(duì)于時(shí)尚、奢侈、高檔等詞語(yǔ)內(nèi)涵的定義，對(duì)于奢侈與時(shí)尚的關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)與保守的界定，都不乏耐人尋味的新意。初看時(shí)，覺(jué)得是概念的纏繞，再讀下去，卻總能尋找到不俗的洞見(jiàn)。
這是一本很有意思、很稀缺的書(shū)，至少在我看來(lái)，對(duì)于奢侈品尋根溯源，對(duì)于奢侈品現(xiàn)象條分縷析，對(duì)奢侈品營(yíng)銷(xiāo)法則的精到提煉，以及對(duì)奢侈品的定位分析，對(duì)品牌構(gòu)建的諸多邏輯的梳理等，是目前僅見(jiàn)的非常難得的價(jià)值貢獻(xiàn)。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)較長(zhǎng)時(shí)期的可持續(xù)發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有任何懸念地成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)人的消費(fèi)行為漂洋過(guò)海，早早地超越了理當(dāng)與之同行的消費(fèi)理念，在這期間，時(shí)尚成為社會(huì)進(jìn)步的足音，奢侈品迎來(lái)了嶄新市場(chǎng)一個(gè)大大的擁抱。
奢侈品為什么會(huì)有如此魔力？國(guó)際品牌憑借什么得以在不同文化、不同種族和不同社會(huì)發(fā)展階段上順風(fēng)順?biāo)コ锹缘?？我認(rèn)為，無(wú)論是普通的消費(fèi)者，還是時(shí)尚行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，尤其是國(guó)內(nèi)生活消費(fèi)類(lèi)品牌締造者，經(jīng)由此書(shū)，更自覺(jué)地從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及藝術(shù)的角度，真切了解這一消費(fèi)現(xiàn)象背后的邏輯，理解不同種族、不同文化之間的個(gè)性與共性，深刻體察品牌內(nèi)蘊(yùn)，積極進(jìn)取、彰顯個(gè)性，但不流于盲目消費(fèi)；堅(jiān)持高尚品位與眾不同，摒棄短期行為，學(xué)習(xí)國(guó)際品牌的方法論，專(zhuān)注打造品牌，真正實(shí)現(xiàn)從制造到創(chuàng)造，使承載著中國(guó)文化特色的產(chǎn)品成為國(guó)際品牌，成為被全球消費(fèi)者擁戴的奢侈品，將是一個(gè)多么美好的開(kāi)端！
我在時(shí)尚行業(yè)已20多年，書(shū)中涉及的品牌，無(wú)一不是時(shí)尚傳媒的合作伙伴，經(jīng)由此書(shū)，我對(duì)這些品牌的創(chuàng)意與堅(jiān)持，以及他們獨(dú)特的個(gè)性與原則，增加了許多了解，也增添了許多尊敬。兩位作者，既有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而譯者謝綺紅女士又深諳時(shí)尚行業(yè)在中國(guó)發(fā)展的巨大潛力，在繁忙的工作之余潛心翻譯，將這樣一部作品送到讀者眼前，不唯精勤敬業(yè)，更是有一個(gè)把握時(shí)事的高度，頗值得嘉賞。
順便說(shuō)一下，在中國(guó)，時(shí)尚一詞，早已超越了FASHION的范疇，而無(wú)論時(shí)尚品牌還是奢侈品牌，在面對(duì)他們的上帝——消費(fèi)者時(shí)，集體站在了同一個(gè)平臺(tái)。
時(shí)尚在左，奢侈在右。您以為呢？
時(shí)尚集團(tuán)總裁
2013年10月27日
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