在前不久上演的《十月圍城》，算是近期的一部好片子，電影描述一群普通百姓保護(hù)革命領(lǐng)袖孫中山香港之行，以陳少白為首的護(hù)衛(wèi)團(tuán)隊(duì)上演著一幕幕前赴后繼地以生命換取時(shí)間的感人場(chǎng)面。導(dǎo)演陳德森“十年磨一城”，終于磨出了高質(zhì)量的叫座電影。我們?cè)陔娪爸胁粌H僅可以欣賞到明星演員們精湛的演技，感受到絲絲入扣的劇情，還有嘆為觀止的、自動(dòng)自發(fā)的完美執(zhí)行。影片中滲透出的執(zhí)行力的元素，正是我們團(tuán)隊(duì)執(zhí)行計(jì)劃過(guò)程中所要借鑒的。 完美執(zhí)行所需要的元素： 一、明確的目標(biāo) 革命領(lǐng)袖孫中山香港之行的目的是與十三省革命代表見(jiàn)面會(huì)談，共商各地起義的事宜?！敝袊?guó)日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)”陳少白等護(hù)衛(wèi)團(tuán)的目標(biāo)就是保護(hù)孫中山人身安全和保障會(huì)議的時(shí)間。陳少白明確提出“安全1小時(shí)”的目標(biāo)。 給予我們的啟示： 1、制定目標(biāo)時(shí)，關(guān)鍵在于清晰和具體。不管我們的理想多么的偉大、多么的抽象，但在執(zhí)行層面來(lái)看，我們需要可量化的目標(biāo)。例如我們需要完成的銷(xiāo)售任務(wù)是多少。 2、制定目標(biāo)時(shí)，需要將目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化。就是把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)。如在這次計(jì)劃里，需要有多少人員參與，每個(gè)人分擔(dān)多少任務(wù)，有多少客戶(hù)有機(jī)會(huì)在此期間內(nèi)進(jìn)貨…… 3、制定目標(biāo)時(shí)，還需要考慮其延續(xù)性。長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)的結(jié)合。 二、周密的計(jì)劃 “商人”李玉堂在安排沿途保護(hù)工作時(shí)，張開(kāi)了地圖，對(duì)所有人都有明確的分工，誰(shuí)打旗，誰(shuí)站在哪里，誰(shuí)在前，誰(shuí)在后，對(duì)特別路段還有特別要求“要快速通過(guò)，不能停留”…… 給予我們的啟示： 1、我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)，首先是要明確我們的行動(dòng)的目的，了解真正的意義。如我們?cè)谟?jì)劃零售商促銷(xiāo)時(shí)，想到的是幫助就是經(jīng)銷(xiāo)商或二批分流產(chǎn)品，完成銷(xiāo)量；更需要想到如何在零售商層面通過(guò)活動(dòng)占據(jù)零售店的貨架、倉(cāng)庫(kù)和資金，在銷(xiāo)售末端排擠競(jìng)爭(zhēng)品牌，這樣的計(jì)劃意義才深遠(yuǎn)，由此在執(zhí)行時(shí)，我們將有所側(cè)重不同。 2、我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)，不僅僅需要考慮到人員的分配調(diào)度，還需要結(jié)合市場(chǎng)的變化作具體的部署，甚至需要提前制定第二、三套預(yù)備方案。也可以借助一些管理的分析工具來(lái)讓整體的考慮更周密，如“魚(yú)骨圖”，把人、材、物、方法結(jié)合在一起思考，或“PDCA”循環(huán)管理法，讓計(jì)劃更加顯得系統(tǒng)性。 三、充分的溝通 為達(dá)成保護(hù)任務(wù)，”中國(guó)日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)”陳少白首先是和“商人”李玉堂單獨(dú)溝通,“革命就是用我們這一代的犧牲換取重光他們一代的幸?！?，爭(zhēng)取了資源；后期是李玉堂在日?qǐng)?bào)社和所有參與人員做總動(dòng)員，還有陳少白采取抽簽方法來(lái)選擇孫中山的替身…… 給予我們的啟示： 1、溝通是個(gè)說(shuō)服對(duì)方的過(guò)程，而且是首先要說(shuō)服你的老板。你需要把活動(dòng)項(xiàng)目的目標(biāo)表達(dá)清楚，把周密的計(jì)劃陳述給你的老板聽(tīng)，分析得與失，讓老板感覺(jué)到計(jì)劃的可行性，只有這樣你才能得到他/她的支持，并獲得人力財(cái)力的資源。象影片里陳少白獲得李玉堂3000元資助一樣。當(dāng)然還需要將活動(dòng)項(xiàng)目和執(zhí)行者溝通交流，這環(huán)節(jié)最主要是傳遞信息，明確分工，鼓舞士氣。 2、溝通還是個(gè)雙向達(dá)成的過(guò)程。你和對(duì)方溝通是否成功，關(guān)鍵在于雙方是否達(dá)成共識(shí)。不管是你讓步，還是對(duì)方讓步，主要的是你們?cè)跍贤ㄖ杏薪涣?，匯聚不同的意見(jiàn)，完善計(jì)劃，減少分歧，為今后的執(zhí)行奠定成功的基礎(chǔ)。所有溝通時(shí)，如何讓對(duì)方投入討論中，非常重要。我們可以借助提問(wèn)或聆聽(tīng)等方式吸引對(duì)方參與。象影片中，陳少白運(yùn)用抽簽決定孫中山替身的方式，讓大家認(rèn)知到此次任務(wù)的艱巨和重要性，同時(shí)“少爺”李重光能堅(jiān)定、勇敢地接受執(zhí)行最困難危險(xiǎn)的替身任務(wù)。這就是雙向達(dá)成的標(biāo)志。 四、出色的領(lǐng)導(dǎo) 當(dāng)“商人”李玉堂發(fā)現(xiàn)“車(chē)夫”阿四喜歡讀書(shū)認(rèn)字，就立刻答應(yīng)給他安排先生；當(dāng)阿四表示暗戀“小妹”阿純?nèi)?，想老板幫忙提親，李玉堂是立刻答應(yīng)，并立即行動(dòng)…… 給予我們的啟示： 1、領(lǐng)導(dǎo)者需要是仁者。領(lǐng)導(dǎo)者體恤下屬和關(guān)懷員工，讓大家感覺(jué)到團(tuán)隊(duì)的歸屬感。這種誠(chéng)意這種行為需要是個(gè)常態(tài)、是一種習(xí)慣，這是自身修養(yǎng)和內(nèi)涵所決定的。仁能附眾，正所謂，得道者多助，反之，寡助。 2、領(lǐng)導(dǎo)者需要是智者。古人云，將者當(dāng)上識(shí)天文下曉地理中通人和。李玉堂在安排護(hù)衛(wèi)路線，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰投床炷芰Αｊ惿侔浊擅畹剡\(yùn)用“金蟬脫殼”計(jì)，用“少爺”李重光代替孫中山，引開(kāi)對(duì)方的注意，讓孫中山能順利安全地完成香港之行。 3、領(lǐng)導(dǎo)者需要是勇者。為將者當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳，勇于身先士卒。當(dāng)“警察司”史密夫前來(lái)封報(bào)社時(shí)，李玉堂是沖在最前面，敢于承擔(dān)責(zé)任，直面困難，毫不退縮，給團(tuán)隊(duì)的是靠山般的信心，是團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖。 4、領(lǐng)導(dǎo)者需要是煽者。領(lǐng)導(dǎo)者需要有獨(dú)特的魅力、號(hào)召力。領(lǐng)導(dǎo)者日常的一舉一動(dòng)，都是在為自己樹(shù)立某種形象或威望。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能有效地激勵(lì)團(tuán)隊(duì)管理團(tuán)隊(duì)。象李玉堂在報(bào)社里所說(shuō)的一番話“……到那時(shí)，革命之火將成燎原之勢(shì)，整個(gè)中國(guó)將會(huì)地動(dòng)山搖，一個(gè)嶄新的中國(guó)將出現(xiàn)在我們面前……” 5、領(lǐng)導(dǎo)者需要是嚴(yán)者。則是要嚴(yán)明紀(jì)律，規(guī)范管理?xiàng)l例，并嚴(yán)格執(zhí)行，敢于以身試法者，嚴(yán)懲不怠，以威嚴(yán)整肅軍心。 五、合適的人才 護(hù)衛(wèi)的人選中有“打女”方紅、“車(chē)夫”阿四及其朋友、“乞丐”劉郁白、“小販”王復(fù)明......這些人員都擔(dān)負(fù)著不同的使命 給予我們的啟示： 1、有效選擇人員。為了達(dá)成保護(hù)孫中山的任務(wù)，李玉堂到街上收刮人才。今天，我們收集人才的方式方法很多，如企業(yè)參加招聘會(huì)、報(bào)紙網(wǎng)站招聘、還可以通過(guò)獵頭來(lái)尋找優(yōu)質(zhì)人才。 2、知人善用。每個(gè)員工都有優(yōu)缺點(diǎn)，都有其長(zhǎng)處。通過(guò)日常觀察，工作交流，可以讓你更了解你的員工，也可以借助現(xiàn)代的評(píng)測(cè)分析工具，如“PPA”等性格能力測(cè)試。這樣才能象影片里，“打女”方紅負(fù)責(zé)前面安全，“小販”王復(fù)明負(fù)責(zé)高空和殿后工作。 六、無(wú)私的奉獻(xiàn) “商人”李玉堂在請(qǐng)“乞丐”劉郁白出山時(shí)，劉郁白主動(dòng)請(qǐng)纓“把最危險(xiǎn)的地方交給我”……當(dāng)“小妹”阿純問(wèn)未婚夫“車(chē)夫”阿四，是否知道明天要保護(hù)誰(shuí)嗎？只聽(tīng)到阿四說(shuō)，只有讓老板高興就好…… 給予我們的啟示： 無(wú)私奉獻(xiàn)是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。在執(zhí)行過(guò)程中，我們需要那淡泊名利，專(zhuān)心為組織工作辦事的團(tuán)隊(duì)。在困難面前從不退縮，也不計(jì)較個(gè)人得失。魯迅先生“俯首甘為孺子牛”，周總理鞠躬盡瘁，死而后已。他們都是用無(wú)私的奉獻(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在《十月圍城》里，這幫普通市民，浴血奮戰(zhàn)，用生命去保衛(wèi)一個(gè)素未謀面的孫中山，也是這樣的一個(gè)鮮活例子。在日常工作中，我們更多是需要通過(guò)企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)精神，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式下慢慢培養(yǎng)起來(lái)。 七、堅(jiān)定的信念 “中國(guó)日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)”陳少白留給“商人”李玉堂的信是這樣寫(xiě)的，“……中國(guó)的希望，在于孫先生；中國(guó)的未來(lái)，在于孫先生；中國(guó)，只有一個(gè)孫先生。少白叩首，鞠躬盡瘁。”另外，李玉堂對(duì)前來(lái)封報(bào)社的“警察司”史密夫說(shuō)，“……你也別忘了，你是中國(guó)人……機(jī)器砸壞了，用木板刻，用蠟鑄，手寫(xiě)……”“有愛(ài)好好啊，有愛(ài)好就會(huì)執(zhí)著，有執(zhí)著就會(huì)不顧一切”“你一閉上眼，夢(mèng)里就全是阿純；我已閉上眼，就是中國(guó)的明天”象這樣精彩的對(duì)白，通篇都是。 給予我們的啟示： 信念是一股無(wú)形的力量；信念是你在遇著困境挫折時(shí)，能使你看到曙光的一種意志； 信念是永不言棄，是執(zhí)著的追求。蘇軾說(shuō)過(guò)，古之成大事者，不惟一超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。完美的執(zhí)行離不開(kāi)堅(jiān)定的信念。 《十月圍城》讓我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于執(zhí)行的事例，現(xiàn)我也通過(guò)電影的臺(tái)詞，對(duì)執(zhí)行作一注釋?zhuān)?十年以前，一個(gè)下屬在這里提問(wèn)：何為執(zhí)行？我告訴他，執(zhí)行，就是要讓所有的千千萬(wàn)萬(wàn)的執(zhí)行者人人有目標(biāo)，不猶豫，不折不扣地做。十年過(guò)去了，與我志同者相繼努力，我現(xiàn)在其它行業(yè)漂泊，執(zhí)行兩次于我而言不可同日而語(yǔ)。今天，如果再道何為執(zhí)行，我會(huì)說(shuō)：欲求事情之完美，不得不經(jīng)事情之痛苦。這痛苦，就叫作執(zhí)行，是堅(jiān)定不移的執(zhí)行。 （《十月圍城》原版臺(tái)詞：十年以前，一個(gè)學(xué)生在這里提問(wèn)：何為革命？我告訴他，革命，就是要讓四萬(wàn)萬(wàn)同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒。十年過(guò)去了，與我志同者相繼犧牲，我從他鄉(xiāng)漂泊重臨，革命兩次于我而言不可同日而語(yǔ)。今天，如果再道何為革命，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。） 曾文宇，現(xiàn)在全球數(shù)一數(shù)二的植保企業(yè)任職南中國(guó)區(qū)渠道經(jīng)理，之前在FMCG行業(yè)的最大食品飲料等公司從事銷(xiāo)售管理工作14年。

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