愛華網(wǎng)???中國玉文化使者王全成先生訪談?dòng)? 中國玉器發(fā)展正處于一個(gè)強(qiáng)勁勢頭，獎(jiǎng)牌用金鑲玉方式鑄造，其風(fēng)格使中國古老的玉文化和世界文化聯(lián)系在一起。面對(duì)玉市精彩，一批批弄潮巨子從中誕生。英雄輩出的年代，把中國玉文化推向了前所未有的高度。為讓大家更深了解中國玉文化，我們采訪了中國珠寶界公認(rèn)的玉文化使者，北京京潤寶苑國際投資公司董事長，【寶之苑】、【?美玉人生】的創(chuàng)造者，中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，香港中國國際寶玉石協(xié)會(huì)集團(tuán)公司董事長王全成先生。? ? 記者：您好王先生，久聞您在中國寶玉石行業(yè)中的盛名，【寶之苑】高端品牌您已經(jīng)做的非常成功，【?美玉人生】大眾化品牌也正在重拳出擊，能談一下您做【?美玉人生】初衷嗎？ 王全成：感謝廣大媒體朋友對(duì)我的關(guān)注，也很高興看到玉文化事業(yè)蓬勃的現(xiàn)狀。中國玉文化有八千年歷史，國人尊玉、愛玉、賞玉是世界任何一個(gè)國家所不能匹敵的?！?美玉人生】主要是針對(duì)市場上寶玉石價(jià)格居高不下的情況和人們愛玉卻不可得的矛盾現(xiàn)狀所創(chuàng)立的，目的就是要把玉文化帶到千家萬戶，讓每一個(gè)愛玉人有玉可佩?！ ? 記者：王先生如此鐘愛中國玉文化，在玉業(yè)中已走20多年，傳統(tǒng)觀念中玉是很貴的，您是如何運(yùn)作【?美玉人生】的？ 王全成：【?美玉人生】使幾千年‘玉為貴物’傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)，我們擁有緬甸好的玉礦，6家實(shí)體加工廠，225家聯(lián)營工廠，完全有能力走大眾品牌?！?美玉人生】以聯(lián)盟和超市為主，普及玉文化，就必須重視的人群，超市有廣大的顧客群，而聯(lián)盟店可以使玉文化迅速普及中國。現(xiàn)階段所有工作都在緊鑼密鼓的進(jìn)行，除國內(nèi)的友誼商城、華普超市、工美商廈外，一些國際巨頭如家樂福、沃爾瑪、易初蓮花等入駐順利，形勢喜人。 ?
記者：挑戰(zhàn)‘玉為貴物’是很需要魄力的，您為什么放棄成熟的高端市場讓【?美玉人生】走大眾市場呢？ 王全成：因?yàn)橛裼徐`性，中國人愛玉。作為玉業(yè)一員，首先是玉文化傳播者，其次是商人。做玉而不能將玉文化發(fā)揚(yáng)廣大，會(huì)是我一生的憾事，這也是我的美玉情結(jié)?！? ? 記者：鉆石和玉的訴求基本相同，能談?wù)動(dòng)窈臀鞣姐@石有什么區(qū)別嗎？ 王全成：中國玉文化博大精深，八千年歷史只是它一個(gè)縮影。鉆石是西方文化象征，玉是東方文化載體。鉆石容不得任何雜質(zhì)，如西方人性格，玉更符合東方人中庸之道，海納百川有容乃大。玉和鉆石同樣高貴，不同的是玉石含有多種微量元素，有養(yǎng)生保健功效，《本草綱目》、《神農(nóng)本草》等古代醫(yī)學(xué)巨著都有記載，這是鉆石所不能及的。 ? 記者：我國民間關(guān)于玉的傳說流傳很廣，這是不是一種精神的寄托或傳承？ 王全成：是的，在中國玉有很多美麗的傳說，說明玉在國人精神上的影響是深遠(yuǎn)、深刻的，其精神寄托已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)體，如招財(cái)納福，保佑平安，祈祥納瑞等，在民間玉成了精靈化身，能夠溝通天地。這種精神寄托形成了民間玉文化體系。 ? 記者：玉在古代皇家貴族和平民中的思想上是一樣的嗎？ 王先生：某些方面是一樣的，都寄托了一種感情，希望帶來福氣和祥瑞?；始屹F族更偏向把玉看成是一種權(quán)利、尊貴和神武的象征，代表著身份，如傳國玉璽、和氏璧、玉桂等，古代平民是不允許佩玉的，“匹夫無罪，懷璧其罪”，這是古代貴族對(duì)玉的一種壟斷。 ? 記者：古代有“君子比德與玉”之說，能談?wù)勀鷮?duì)這方面的見解嗎？ 王全成：這是玉與人完美的一次結(jié)合，是玉的人格化的一次巨大飛躍?！抖Y記》記載，孔子提出了玉有十一德：仁、義、禮、知、信、天、地、道、德、忠、樂，這是儒家道德體系很主要的一部分，為玉道德體系奠定了基礎(chǔ)，后有玉有九德之說。東漢許慎《說文解字》歸結(jié)了玉有五德：“玉，石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！保怨糯?、圣賢非常愛玉，把自己品德比作玉，使玉的人格化持續(xù)了千年而不衰?！? 記者：在我們采訪前，我們了解到王全成先生多年來一直從事著慈善活動(dòng)，資助貧困學(xué)生和捐建希望學(xué)校，真讓我感到王先生的人品如玉，您能談一下這些事情嗎？ 王全成：作為一個(gè)商人或社會(huì)活動(dòng)者都需要承擔(dān)他的社會(huì)責(zé)任，我們不能忘記自己是社會(huì)的一份子，這叫感恩圖報(bào)，我想任何一個(gè)有心人都會(huì)這么做的。這次的品牌所以叫【?美玉人生】就是希望每個(gè)人都有像玉一樣美好的人生。 ? 記者：玉在中國已非常久遠(yuǎn)了，玉器始于什么年代，能談?wù)勊臍v史嗎？ 王全成：根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證：中國玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期。至今有七、八千年歷史。從出土玉器考證，公元前四五千年前的浙江余姚河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良諸文化，均發(fā)現(xiàn)不少玉器。玉器時(shí)代距今6000—4000年間，此后玉器與青銅器等并用了約1000年，玉器盛行約3000年，我國是世界上用玉早，綿延時(shí)間長的國家，素有“玉石之國”的美譽(yù)。 作為中華民族的國粹和精神載體，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了由“物－神－人－物”的歷程，長期以來，相輔相際，取長補(bǔ)短，百川歸流，殊路同歸，構(gòu)成了七千多年璀燦奪目的中華玉文化。 記者：中國玉文化真是博大精深，從人文角度去考慮玉又有怎樣的價(jià)值？ 王全成：“文化”是一種精神之源，是漫長歲月形成的一種意識(shí)形態(tài)；這種潛藏的文化內(nèi)涵，僅用物質(zhì)本身是無法衡量的。總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：1、玉具有避邪驅(qū)鬼的功效，是吉祥?？档南笳?，被人們視為神靈之物。遠(yuǎn)古即有石崇拜，所以有了女媧補(bǔ)天，玉石驅(qū)邪的說法。2、權(quán)利、地位、身份的象征。據(jù)史料記載，歷代達(dá)官顯貴都把玉當(dāng)作自己的化身，春秋時(shí)期有了玉德之說，典型的權(quán)利象征是傳國玉璽。3、人的品質(zhì)，氣節(jié)和美的化身。從古至今，人們常將玉的細(xì)膩，潔凈無瑕比喻人的高尚品德，‘寧為玉碎不為瓦全’的千古佳話一直流傳至今，特別是美，人們更是把一切美好的事物都和玉聯(lián)系上，如‘美人如新玉’‘玉樹臨風(fēng)’‘亭亭玉立’等，都是形容了一種美的概念。 記者：剛才我們了解了玉對(duì)中國文化的影響，那么現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代，玉有著怎樣的價(jià)值呢？ 王全成：黃金有價(jià)玉無價(jià)，薄金銀而厚玉自古有之，《管子》記載：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”，證明了玉的價(jià)值，當(dāng)然這其中有很大一部分是精神上的?，F(xiàn)在玉的原料越來越少，價(jià)格一路飆升，玉的文化價(jià)值和物質(zhì)本身價(jià)值已達(dá)到前所未有的高度，國人對(duì)玉的認(rèn)識(shí)越來越深刻，好玉是名貴之物有很大經(jīng)濟(jì)價(jià)值且不會(huì)貶值，是收藏家收藏保值的必藏之物。如果說黃金是價(jià)，鉆石是情，那么玉是生命。 ? 記者：中國的玉文化如此深厚，在和您交談過程中很佩服您的魄力和精神，真不愧是中國玉文化傳播使者，那么您對(duì)【?美玉人生】的未來有怎樣的規(guī)劃。 王全成：將【?美玉人生】打造成中國玉器品牌，將美玉文化帶出中國，走向世界。【?美玉人生】的宗旨就是為人們提供高品位、低價(jià)位、高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)玉器，讓全世界都認(rèn)識(shí)中國古老的玉文化?！ ? 記者：謝謝王先生，很高興您能在百忙中接受我們采訪，您能用一句話來概括一下您和您的【?美玉人生】嗎？ 王全成：在商場上，特別是在玉器行業(yè)，經(jīng)營玉器就是經(jīng)營人品，沒有好的人品就沒有好的產(chǎn)品，【?美玉人生】是我的情結(jié)所在，是我畢生要雕琢的人生，我很想送大家一句話‘艱難困苦、玉汝于成’。
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