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《黃帝內經(jīng)》是我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的一部經(jīng)典著作。它集中反映了我國古代的醫(yī)學成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學的理論體系，奠定了中醫(yī)學的發(fā)展基礎，但很少有人知道，它還是一部蘊含許多管理理念的管理寶典。

《黃帝內經(jīng)》有一個非常著名的哲學思想就是“治未病”。《黃帝內經(jīng)》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”這句話的意思是，不治療已發(fā)生的疾病，而要治療未發(fā)生的疾?。徊恢卫硪呀?jīng)亂了的世道，而要治理還未混亂的世道。換句話說，假如一個人的肝臟出了問題，不要盲目地治療肝臟，還要從其他未生病的與肝有關的臟器著手。在中醫(yī)中，五行的相克相生是很重要的理論，因為肝屬木，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。http://www.aihuau.com/所以治肝要從五行與肝有關的腎臟和心臟上著手治療。如果把生木的水和木生的火治理好了，肝就治療好了，這也是中國人與國外的邏輯推理思維不同的地方。國外的醫(yī)學專家聽了治肝應先治腎和心這個論點，肯定會一頭霧水，不理解其中的道理，但是中國化的思維是整體思維，肝出現(xiàn)問題，必定要找出肝會出現(xiàn)問題的源頭活水，從而達到治本的目的。

“不治已亂治未亂”的哲理其實對于企業(yè)管理非常值得借鑒，它是中國化管理很重要的組成部分。一個公司的管理模式出了問題，造成了管理的混亂，管理者不要盲目地、簡單地去解決當前的混亂，而應該按照“不治已亂治未亂”的哲學理念去解決問題。正確的辦法是要找到造成混亂的原因，還要分析混亂將會導致的后果，只要把造成混亂的根本制度梳理好，把混亂造成的結果處理好，那這個混亂就解決了。簡單地說，就是把前頭和后面兩端解決，中間的那段麻煩也就不存在了。

企業(yè)管理最根本的做法就是找到現(xiàn)象的前因后果，解決好現(xiàn)象的起因而不是單純地治理現(xiàn)象，這就是中國化管理的實質所在。

巨變的時代對企業(yè)管理的要求越來越高，而管理的難度和復雜性也越來越高。管理的本質在于如何將問題從根本上解決掉，而《黃帝內經(jīng)》的“不治已亂治未亂”的哲理帶給了我們很好的啟示。企業(yè)管理者必須要有中國哲學的整體思維習慣，這樣在管理上才能既治標又治本。

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