愛(ài)華網(wǎng)????多少年后，當(dāng)后來(lái)人從故紙堆里尋找中國(guó)的企業(yè)文化發(fā)展的痕跡時(shí)，有兩個(gè)名字和一個(gè)詞是無(wú)法回避的：任正非、華為和“狼文化”。????也許只有到多少年后，關(guān)于任正非提出的“狼文化”對(duì)中國(guó)企業(yè)乃至中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響才可能會(huì)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。
????任正非留給后人的文化產(chǎn)品肯定不僅僅是狼文化。他的《我的父親母親》、《北國(guó)之春》、《華為的冬天》等飽含感情和思辯的文章一定不僅僅是我們這代人爭(zhēng)相傳閱的，后來(lái)的研究者也許只能從這些文章中尋找任正非的性格、人品、經(jīng)歷的蛛絲馬跡，因?yàn)槿握钦f(shuō)過(guò)：這輩子都不會(huì)出自傳和回憶錄之類的文字。我相信他。????任正非是一個(gè)讓很多中國(guó)企業(yè)家、中國(guó)人敬佩甚至崇拜的人。在一個(gè)時(shí)期讓國(guó)人敬佩或崇拜并不是什么難事：社會(huì)、媒體炒作出的“唯富論”在我們生活的這個(gè)時(shí)代讓一切富人都成為大家追捧的對(duì)象，一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的富豪榜受到的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)有根有據(jù)的慈善榜、納稅榜、社會(huì)責(zé)任榜。但是，讓像楊元慶、郭為、周鴻一這樣眾多知名的、性格迥異的企業(yè)家敬佩，在這個(gè)時(shí)代可能只有任正非。????我自己是在讀到《我的父親母親》時(shí)對(duì)任正非產(chǎn)生敬佩之情的。在一個(gè)寒冷的深夜里，失去父親不久的我坐在空蕩的辦公室里讀到了這篇文章，還沒(méi)讀完就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。以后就很是關(guān)注華為和任正非，注意到了他提到的“狼性”，并且發(fā)現(xiàn)楊元慶這樣的企業(yè)家對(duì)他提出的狼文化的頂禮膜拜。坦率地說(shuō)，在一段時(shí)間內(nèi)我很難把我讀《我的父親母親》時(shí)對(duì)任正非的想像和提倡狼性的任正非統(tǒng)一起來(lái)，也有些弄不明白他被眾多企業(yè)家敬佩的真正原因。在利潤(rùn)微薄、競(jìng)爭(zhēng)激烈的PC行業(yè)里打拼的楊元慶對(duì)任的崇拜是可以理解的，那么像周鴻一這樣的靠技術(shù)和聰明起家的、性格鮮明得有點(diǎn)張揚(yáng)的企業(yè)家為什么也獲佩任正非呢？????不僅僅在中國(guó)，任正非在世界企業(yè)界也享有廣泛的聲譽(yù)。2005年，任正非的名字與比爾。蓋茨、史蒂夫。喬布斯等全球IT名人的名字一起出現(xiàn)在了美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選的“2005年度全球最具影響力的100人”的名單上。從創(chuàng)立華為到帶領(lǐng)它進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)，任正非一直以一個(gè)戰(zhàn)略家的姿態(tài)導(dǎo)演著一個(gè)中國(guó)企業(yè)的驕傲。????客觀地說(shuō)，任正非的性格和思想決不是“狼性”就能概括的，他和他的華為的文化也不僅僅是“狼文化”。他脾氣暴躁，但為人真誠(chéng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，也提倡和諧，重視情感，主張反思。他的管理思想和方法也是在不斷完善，與時(shí)俱進(jìn)。????但是，他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)最強(qiáng)調(diào)的無(wú)疑是“狼性”。由于他的強(qiáng)調(diào)，這種狼性被深深地印在華為所有員工的心里，并成為華為的標(biāo)志文化；而由于“狼華為”的成功，“狼性”迅速成為中國(guó)企業(yè)乃至中國(guó)社會(huì)熱捧和仿效的文化和觀念。盡管從2000年以后，任正非已很少再提狼性，華為也經(jīng)歷著狼文化后遺癥的痛苦折磨，但狼文化的影響之大之深已非一般文化現(xiàn)象可比。????狼行天下，自任正非始，自華為始。
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