愛華網(wǎng)衡量是否是真英雄，應(yīng)該更多地用效果論，而不單單是動機(jī)論。 文?|?牛根生 英雄，就是能夠?yàn)楣妱?chuàng)造幸福的人。 讓自己幸福的人不是真英雄，讓家族幸福的人也不是真英雄，讓團(tuán)隊(duì)幸福的人仍然不是真英雄，只有能夠讓公眾得到幸福的人才是真英雄。 真英雄能夠?yàn)楣妱?chuàng)造幸福。而實(shí)現(xiàn)這種幸福也可以有多種途徑：他可以改變不合理的觀念、制度；也可以創(chuàng)造財(cái)富；他可以為社會創(chuàng)造直接利益，也可以從其他方面推動社會的進(jìn)步…… 辨清真?zhèn)斡⑿凼莻€復(fù)雜的過程，不能簡單貼標(biāo)簽。但是否增加公眾幸福量，可以成為一個標(biāo)準(zhǔn)幫助我們分辨。一個沒能為公眾帶來幸福的人被稱為了“英雄”，他就是偽英雄。偽英雄不能為公眾增加幸福量，甚至?xí)p少公眾的幸福量。衡量是否是真英雄，應(yīng)該更多地用效果論，而不單單是動機(jī)論。他所創(chuàng)造的東西導(dǎo)致的幸福人群越大，這個人就越是真英雄、大英雄。 當(dāng)今社會，有時候，守規(guī)則的斗不過不守規(guī)則的，使明器的斗不過使暗器的，所以，真英雄也有流淚的時候，真英雄也有落敗的時候，真英雄也有被逼成偽英雄的時候。 但是，真正的英雄，不僅要有英雄本色，而且要有審時度勢、化不利條件為有利條件的本領(lǐng)，“本色”和“本領(lǐng)”一樣都不能少！有些人“本色”本來不錯，但由于“本領(lǐng)”不足，于是隨波逐流，慢慢“褪色”，最后連“本色”也丟掉了，這就是英雄的誤區(qū)與陷阱。 對于真英雄來說，環(huán)境不好不是借口，沒有條件要善于創(chuàng)造條件，沒有環(huán)境要善于創(chuàng)造環(huán)境，即使這兩者都不可能，也要在惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)奮斗、曲折生長。每個時代的環(huán)境都不是十全十美的，但每個時代都有造福人類、推動社會進(jìn)步的英雄人物。如果環(huán)境是十全十美的，我們還要英雄干什么，還有必要呼喚英雄嗎？所謂英雄，就是能夠做一般人做不到的事情。 我一直是按英雄的價值觀在做事。當(dāng)然，我并沒有把每件事都做到十全十美。至于我是否是英雄，我們社會流行的通則是別人說了算，自己說了不算。 社會上，有人認(rèn)為我是英雄，有人認(rèn)為我不是。這很正常。一個人如果得到全部贊成票，也不一定是好事。這種現(xiàn)象在孔子那里，被稱作“鄉(xiāng)愿”。 《論語》中有這樣一段話——子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！笨鬃诱J(rèn)為，如果好人說你好，壞人也說你好，那你就成了“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?；君子應(yīng)該是這樣的：好人說你好，而壞人說你不好。
當(dāng)然，這里還有信息不對稱的問題。說真英雄壞話的人，不一定是壞人，他可能對英雄存在誤解；說偽英雄好話的人，也不一定是壞人，也許是觀察角度的問題。 在過去31年里，我辦過兩個冠軍型企業(yè)。一是把伊利冰淇淋做成全國冠軍；二是把蒙牛做成中國乳業(yè)總冠軍，同時還是全球液態(tài)奶冠軍。 但對于我來說，做企業(yè)只是手段，服務(wù)社會才是目的。我有一個“輪回式的財(cái)富觀”：從無到有，滿足個人，這是一種小的快樂；從有到無，回報社會，這是一種大的快樂。所以，在2005年1月12日我捐出了自己和家人在蒙牛里的全部股份，創(chuàng)立了“老?；饡薄?二十年后，我希望大家認(rèn)得的牛根生是一個慈善家。 2005年1月12日，牛根生捐出自己與家人在蒙牛所持的全部股份，創(chuàng)立了“老牛專項(xiàng)基金”。2007年，牛根生及其家人所捐股份的市值已達(dá)40多億元。企業(yè)家捐出全部股份的，牛根生屬于全球首例，故被譽(yù)為“全球華人捐股第一人”。 “老牛專項(xiàng)基金”的宗旨是“發(fā)展公益事業(yè)，構(gòu)建和諧社會”，公益對象為“三個面向”：面向“三農(nóng)”事業(yè)，面向教育事業(yè)，面向醫(yī)療事業(yè)。 “老牛專項(xiàng)基金”采取一種全新的制度設(shè)計(jì)：股份所有權(quán)歸“老牛專項(xiàng)基金”(牛根生的家人、家族不能繼承)，表決權(quán)歸現(xiàn)任或繼任蒙牛董事長，收益權(quán)歸“老牛專項(xiàng)基金”管理委員會，這既不同于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)合一的傳統(tǒng)制度，也不同于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的現(xiàn)代制度，而是開辟了股權(quán)設(shè)置上的“第三種制度”——所有權(quán)、表決權(quán)、收益權(quán)“三權(quán)分設(shè)”的創(chuàng)新模式。 牛根生所捐股份近年所產(chǎn)生的紅利，已廣泛運(yùn)用于支助失學(xué)女童與貧困大學(xué)生，幫扶五保戶與周邊農(nóng)民，慰問公安戰(zhàn)線的英模人物與烈士家屬等各項(xiàng)社會公益事業(yè)。凡基金資助的公益項(xiàng)目，都跟蹤到“終端受益人或機(jī)構(gòu)”，有檔案、有手續(xù)、有憑證、有反饋，避免各環(huán)節(jié)出現(xiàn)任何不到位現(xiàn)象。?
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/146771.html
