愛華網(wǎng)企業(yè)文化中最典型的理論就是“同心說(shuō)"，就是從四個(gè)層面來(lái)講企業(yè)文化的構(gòu)成，即精神層、制度層、行為層和物質(zhì)層。下面就從這四個(gè)層面來(lái)對(duì)中國(guó)目前的社會(huì)文化做一分析：
精神層：為社會(huì)中所有人員共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德及精神風(fēng)貌，是社會(huì)文化的核心，為物質(zhì)層、行為層和制度層提供思想基礎(chǔ)。我們目前的社會(huì)文化受到西方思潮的侵襲，我們的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德及精神風(fēng)貌都受到西方文化的沖擊，現(xiàn)在我們的基本信念在動(dòng)搖，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在變換，社會(huì)道德在后退，精神風(fēng)貌在頹廢，現(xiàn)在我們是一個(gè)沒有信仰的民族，上學(xué)的時(shí)候，老師教導(dǎo)我們說(shuō)信仰馬克思列寧主義，現(xiàn)在我們連馬克思列寧主義是什么都不知道了，怎么去信仰，信佛，我們是無(wú)神論者，信基督，我們不想自欺欺人，新喇嘛，達(dá)賴在藏獨(dú)。。。。。到最后，我們也不知道該信什么啦，基本信念發(fā)生動(dòng)搖，意志力在下降，越來(lái)越多的誘惑葬送了一批又一批的人。我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在變換，以前經(jīng)常鼓勵(lì)救死扶傷、助人為樂(lè)，現(xiàn)在呢，你敢嗎？無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜，救死扶傷的，被碰瓷，助人為樂(lè)的，被懷疑，久而久之，就見死不救、有忙不幫，我們的社會(huì)道德不是在后退嘛，精神風(fēng)貌不是在頹廢嗎？看那一個(gè)個(gè)喝了搖頭丸的人，看那掄起板斧就砍人的人，社會(huì)是在進(jìn)步嗎？精神是在提高嗎？制度層：是對(duì)社會(huì)所有人員行為產(chǎn)生約束性、規(guī)范性影響的法律法規(guī)，是約束和規(guī)范物質(zhì)層、行為層和精神層的建設(shè)。現(xiàn)在的制度越來(lái)越完善，法律越來(lái)越健全，但是我們恰恰又具備“中國(guó)特色”，法律是法律、制度是制度，在反腐倡廉的會(huì)議上，一個(gè)個(gè)低頭順目，回去后繼續(xù)該貪的貪，該拿的拿，這些制度對(duì)他們有約束力嗎？制度法律對(duì)權(quán)貴人士形同虛設(shè)。行為層：行為是社會(huì)所有人員共同遵守的行為規(guī)范，體現(xiàn)為行為特征、行為取向等，是精神層、制度層的具體行為體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們的行為是什么？為了利益不惜拳腳相加，為了利益不惜顛倒黑白，為了利益不惜六親不認(rèn)，行為表現(xiàn)虛榮、浮躁、霸道、蠻橫。。。。。強(qiáng)權(quán)成為主流，虛榮成為風(fēng)氣，流氓成為時(shí)尚，多少年輕的少年表現(xiàn)出異常的行為，非主流、異類、二奶、小三。。。。日益增多的新名詞無(wú)不把社會(huì)帶入腐敗的天堂。物質(zhì)層：是社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)文化，是形成精神層和制度層的條件，包括社會(huì)容貌、標(biāo)識(shí)、歌曲、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等文化載體，現(xiàn)在的媒體，能把黑的說(shuō)成白的，能把死的說(shuō)成活的，混淆視聽，迷惑廣大無(wú)知的大眾，網(wǎng)絡(luò)黃毒、頹廢歌曲、淫穢報(bào)刊。。。。無(wú)不把純潔的心靈帶入骯臟的地獄，KTV、洗浴中心、性主題公園。。。。。本來(lái)健康的產(chǎn)業(yè)，本來(lái)健康的文化被整的骯臟不堪，沒有緋聞的明星不火，沒有露骨照片不紅，物質(zhì)層面反映精神層面的骯臟、精神的骯臟代替不了身體的干凈，什么樣的眼球看什么樣的東西，什么東西最火，最反映人們心靈深處的東西。
我們的社會(huì)文化關(guān)緊該整理整理啦，因?yàn)槲鞣轿幕臎_擊，我們都不知道我們自己是誰(shuí)了，西方的開放不意味著放蕩，西方的思潮不意味什么都應(yīng)該倡導(dǎo)，我們?cè)撔研牙?，什么是我們中?guó)自己的文化，什么是我們自己應(yīng)該遵循的文明，我們應(yīng)該自己思考，不能從國(guó)外找答案，看看我們上下五千年吧，歷史中有我們寶貴的文化遺產(chǎn)，連西方世界都在研究我們的文化，我們難道不該自己反省一下嗎？
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