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系列專題：富士康跳樓事件
????? 這兩天富士康的十一跳恐怕是最受關(guān)注的事件了。在嘆惜這些孩子不珍惜自己生命、不負(fù)責(zé)任的同時(shí)，在富士康解釋自己優(yōu)厚的待遇的同時(shí)，我們需要反思的是為什么會(huì)發(fā)生這一切？誰該為此負(fù)責(zé)？
?????? 怪孩子們嗎？他們還年輕，年輕的不能為自己負(fù)責(zé)任，不能承擔(dān)這一切。?????? 怪富士康嗎？企業(yè)已經(jīng)做了自己做的，甚至比許多企業(yè)做得更好了。?????? 怪政府嗎？政府有那么多弱勢群體需要關(guān)注，相比之下能夠在富士康工作的人群已經(jīng)不能享受過多的關(guān)注了。?????? 怪我們這個(gè)社會(huì)嗎？我們這個(gè)社會(huì)在快速發(fā)展過程中，快的讓人眼花眼花嘹亂，物質(zhì)水平的變化已經(jīng)攪亂了很多精神層面固有的東西，還在不停地沖擊大家的精神認(rèn)識。在這個(gè)過程中，社會(huì)需要保持精神層面某些東西的穩(wěn)定性，那就是信心、信任、信仰，否則就算有再多的物質(zhì)，社會(huì)不會(huì)和諧，人們也不會(huì)幸福。?????? 個(gè)人需要有信心。信心，是決定我們應(yīng)對一切的根本，體現(xiàn)于我們對自己的要求和對社會(huì)的適應(yīng)。天行健，君子自強(qiáng)不息。每時(shí)每刻，我們都需要有向上的積極進(jìn)取精神。無論我們處于什么階段，要相信，如只要努力就會(huì)有進(jìn)步，就會(huì)有獲得。而且，也只有不斷地努力，我們才能打破僵局，進(jìn)入一個(gè)新的空間。這不是由誰給予的，而是我們自己去爭取的。許多人都認(rèn)為自己沒有機(jī)會(huì)，實(shí)際上，機(jī)會(huì)只有努力去抓才存在，不去抓取那不是機(jī)會(huì)，是別人的機(jī)會(huì)。地勢坤，君子厚德以載物。每個(gè)人的機(jī)遇不一樣，處于弱勢，其實(shí)更容易獲得進(jìn)步，具有上升的空間。這也是為什么我們看到許多成功的人是從底層做起來的，很苦，沒有好爸爸好機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)中有這樣一種論調(diào)，男人靠生，女人靠嫁，否則再怎么努力也不行。對涉世未深的這些孩子來說，本來就對社會(huì)了解不多，老聽到這樣的論調(diào)，遇到一點(diǎn)挫折，當(dāng)然容易走向極端。年輕一代的信心，需要在成長過程中素質(zhì)教育中給予培養(yǎng)和鍛煉，而不僅僅是幾堂素質(zhì)教育課。中國長期的教育學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是知識貫輸，而不是能力素質(zhì)培養(yǎng)。中小學(xué)生爭著學(xué)奧數(shù)、鋼琴、舞蹈等，隱秘地貫輸著勞心者制人、勞力者制于人的傳統(tǒng)愚民思想，卻將登山、長跑、打球等力量、競技類的項(xiàng)目排斥于外?！坝行臒o力”這個(gè)成語很恰當(dāng)，沒有力量僅靠智彗是不行的。沒有力量，就沒有信心。這個(gè)力量不僅僅是體力，還包括全面的素質(zhì)能力，面對風(fēng)險(xiǎn)的能力，面對困難的能力，面對人群的能力，這是我們教育體制中需要的補(bǔ)課。?????? 組織需要信任?！翱戳思Y(jié)號，知道組織不可信任”。這是現(xiàn)在社會(huì)對組織的一個(gè)新的定義。沒有可以信任的組織，個(gè)人在社會(huì)上無所依靠，遇到挫折更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，沒有希望，孤立無援。信任依靠的心理契約，而不僅是一紙合同。富士康們在合法的“自愿”加班制度上的安排上，心理契約是什么呢？過多地強(qiáng)調(diào)法律契約關(guān)系，忽略了心理契約關(guān)系，這是中國企業(yè)組織的普遍缺失。這不只是富士康一家企業(yè)的問題，而是我們這個(gè)社會(huì)對企業(yè)與員工關(guān)系的定義缺失。組織需要大家的信任，如此方成組織。組織如何建立成員的信任，是擺在社會(huì)、企業(yè)管理者面前的話題。都說企業(yè)是全員的企業(yè)，企業(yè)無人則止，給企業(yè)干活掙錢時(shí)如此，其它時(shí)候呢？中國企業(yè)群體上需要一個(gè)新的企業(yè)倫理觀，員工到底與企業(yè)的契約是什么？這是中國企業(yè)管理研究者的課題，中國企業(yè)人群的課題，總的來說這是中國企業(yè)的高層決策者們的課題和時(shí)代責(zé)任。??????? 社會(huì)需要信仰。信仰是一種人群社會(huì)關(guān)系存在，而不僅僅是一種主觀意識形態(tài)。生活在一個(gè)有信仰的人群中，人們會(huì)更幸福，更踏實(shí)。前不久去印度，在慨嘆于貧富差異之大，自豪于中國發(fā)展之速時(shí)，也感受到印度社會(huì)中的沉穩(wěn)，羨慕著印度人們心中的那份安寧。印度教在制約印度發(fā)展的同時(shí)，也起到了社會(huì)安定的效果。我們總說宗教的麻痹作用讓人不思進(jìn)取，可是社會(huì)如果總是急于躁進(jìn)，人民總在運(yùn)蕩之中，這一代人如何幸福呢。中國經(jīng)過多年的改革和發(fā)展，共產(chǎn)主義的信仰主流保持在政治領(lǐng)域，儒道釋三教合流在受到市場化的影響的同時(shí)不免走向世俗之路，基督教、伊斯蘭教尚未成規(guī)模，宗族信仰成為中國非政治形態(tài)的主流信仰支柱，在中國超級人口流動(dòng)率的今天，用什么來補(bǔ)充這些離鄉(xiāng)背井人們的信仰支持？目前我國的多黨協(xié)商下的無產(chǎn)階段專政制度，考慮了主流人群，考慮了統(tǒng)一戰(zhàn)線，但對中國超級流動(dòng)人口現(xiàn)狀這一塊還是缺乏足夠的精神支持。信仰需要有一批精神領(lǐng)袖、精神工作者去在人群中主導(dǎo)建立，而不是靠大家自已去悟，這是企業(yè)家、企業(yè)管理者、社區(qū)管理者、當(dāng)?shù)卣?、?dāng)?shù)刭t達(dá)的責(zé)任和義務(wù)。??????? 信心、信任、信仰，這是解決“十一跳”的根本，說起來復(fù)雜，做起來容易，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起，關(guān)鍵是要做起來。愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/140211.html
