這只是一個笑話，我們還是接著開始的話題往下說，就營銷理論來講，沒有千把字的推論，是很難說透一個命題的。我們常感覺西方的營銷文章晦澀難懂，其實都是東西方文化的不同，加上翻譯者力求尊重原著，譯者文化功底的深厚成為文章好壞的制約因素。如果沒有翻譯的因素，看我們本土專家的文章味同嚼臘，即使讀者硬著頭皮看完也不知云里霧里，那確實是應(yīng)該悲哀了。作者心中無貨，知道幾個概念，就敢奢望“他山之石可以攻玉”，玉是人家的，石是人家的，就連運送石頭的工具也是人家的，自己都不能自圓其說，倒是想寫出文章教導別人，以其昏昏，使人昭昭，文章哪有好懂的道理？看來打鐵還得自身硬，要給人一碗，自己應(yīng)該先有一盆。記得幼時整理雜物，無意中看到一本書，津津有味地讀起來，再也不愿放手，感覺說得特別有道理。那時根本不懂什么講道理的論說文，讀的竟是“十一屆三中全會以來的若干歷史問題的決議”。怪不得文章寫的這么絲絲入扣卻又深入淺出?？磥?，好的文章不一定深奧，目的是把道理說清，以便贏得讀者的共鳴，這跟營銷的境界如出一轍?？磥韱栴}出在文章本身，寫文章的人本身思路不清，文化底蘊淺薄，偏偏喜歡賣弄新名詞，好像不如此不足以顯示其大師風范?？措娨曇娺^一則廣告，上來就是晴天霹靂，電閃雷鳴，一瓶醬油粲然躍出。這哪是賣醬油，說是劈山救母還差不多?？磥磉@種文案都是出自那些標榜語不驚人死不休的寫手。久而久之，離讀者越來越遠。讀者退而求其次，以至于滿是案例、故事的解說文體成為當下營銷文章的主流。出書的不一定都是專家，象專業(yè)的編書者；流行的不一定時尚，就像甲流；

　　流行一旦成為一種習慣，我們很快就會在在流行中迷失自己，連自己都不覺察，還美其名曰迎合消費。君不見遍布大中小城市的洗浴中心多于商場，洗頭屋多于健身房，歌廳多于茶館。連我們自己靜下心的時候，都在問：這個社會究竟怎么了？其實，我們國家還很窮，上不起學，看不起病的現(xiàn)象，不只是在偏遠農(nóng)村，你我的身邊就有。之所以這樣熟視無睹，見怪不怪，都在于社會缺乏高尚文化的引領(lǐng)。夜晚散步，除了看一群大媽跳舞，都不知道能到哪里消遣。想找個閱覽室，沒有，廁所都難尋。連小孩子都知道不能隨地大小便，沒有廁所，即使你是大人，你又有滿肚子學問，你又能怎樣？

　　連一間小小的廁所，都能成引領(lǐng)文明的向?qū)?，那被稱作前沿、時尚、號角、排頭兵的營銷文章，又該充當什么角色？西方營銷有一百多年的歷史，專業(yè)的咨詢策劃公司取得矚目的成績。就是這樣，仍然大大落后于營銷實踐，甚至不能夠解讀新的營銷現(xiàn)象?？墒?，我們的營銷文章還在迎合讀者的道上一頭走到黑，不是想著怎樣把新的營銷理論推廣開來，而是熱衷于案例的演繹，人物形象的傳播，策劃點子的神秘。所有這些，做的再好，充其量也只是在操作層面。點子再好，那也是別人用過的點子。能夠引發(fā)營銷者深度思考的文章由于晦澀不能普及，能夠普及的由于照顧趣味性而不深刻。營銷的舉措，是模仿，模仿，再模仿，也成了一種選擇。眾多企業(yè)都在戰(zhàn)術(shù)上較量，千軍萬馬齊擠獨木橋，哪有不落水的道理。

　　企業(yè)要在激烈的競爭中勝出，創(chuàng)新是必經(jīng)之路，創(chuàng)新是在理解顧客的基礎(chǔ)上，對經(jīng)營模式進行優(yōu)化選擇。沒有深厚的理論做基礎(chǔ)，是無法厘清當今營銷表象的，無法指導后期的營銷運作。深厚的理論功底，要靠汲取大量的理論書籍做營養(yǎng)。理論書籍能夠讓人讀下去的理由，不是一味去迎合趣味，而是引領(lǐng)思路，在更高層面上，給讀者以震撼。我們在營銷理論的理解上，距離實踐差的不是一星半點，靠販賣一個概念的敢稱大師，靠抄襲一個模式的敢稱天下第一，知道兩個國外名人的也稱專家，寫過兩篇文章的敢編書上、中、下卷。不是引導企業(yè)踏實制作，而是把一個加強終端建設(shè)的簡單觀點，忽悠成“決戰(zhàn)終端”；操作終端除了降價，就是吹噓，我看大師也沒有別的高招。群體浮躁，導致營銷思路的迷失。淺嘗則止，引發(fā)營銷視野畫地為牢。我想，這應(yīng)該是目前中國營銷理論界的真實寫照。

　　做為營銷人，我們引導企業(yè)將思維回歸產(chǎn)品；作為引導者，我們規(guī)勸自己回歸學問?？煽诳蓸范贾婪钚幸粋€原則，讓消費者“樂的買，買的到，買得起”，我們的文章也應(yīng)該是讓讀者樂的看，看的懂，好應(yīng)用。我們走在大街上，已經(jīng)不敢隨便把年輕女子稱作“小姐”了，如果再癡迷于迎合消費者，恐怕吃頓“鴨子”都不容易。

　　盡管我們一時不能脫俗，“心誠求之，雖不中，亦不遠矣”。

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