愛華網(wǎng)國有企業(yè)做不強(qiáng)，民營企業(yè)做不大 亞布力觀點：在國內(nèi)咨詢界，您屬于資歷最老的那一批中的一個，因此無論在經(jīng)驗還是時間跨度上，對我國企業(yè)的整體狀況應(yīng)該有一個比較清晰的了解與判斷。您認(rèn)為中國企業(yè)的整體現(xiàn)狀怎樣？伴隨這次的全球性金融危機(jī)，中國企業(yè)開始關(guān)注轉(zhuǎn)型，在這方面，我們存在什么樣的問題？? ????趙民：中國企業(yè)的主要問題可以用兩句話來概括：國有企業(yè)做不強(qiáng)，民營企業(yè)做不大。顛倒過來也成立，就是“民營企業(yè)做不大，國有企業(yè)做不強(qiáng)”。在中國近代商業(yè)史中，不僅僅改革開放30年的狀況是這樣，即使是1911年辛亥革命后，北洋政府執(zhí)政期間，以及蔣介石時期這一狀況都未曾改變過。這里最根本的問題還是，我國經(jīng)濟(jì)究竟是不是徹底的市場經(jīng)濟(jì)。 對于國有企業(yè)來說，它做不強(qiáng)與它的根有很大的關(guān)系。因為在根上，國有企業(yè)屬于行政壟斷體；對于民營企業(yè)來說，做不大的原因也在根上，就是從1840年開始，當(dāng)局者對民間力量的相信程度始終弱于外國。即使改革開放30年中，我國經(jīng)濟(jì)得以高速增長，在科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)下，很多事情都在不斷地改進(jìn)和完善，但目前仍然存在的一些問題從根本上還是因為這個。例如我們已經(jīng)看慣了的企業(yè)家的出事……???? 亞布力觀點：比如說。 ????趙民：最近出獄的原來的鐵本事件的主角戴國芳就是一個典型的例子。結(jié)合他坐的牢，判的刑來看，在中國，企業(yè)家的落馬往往與法制沒有太大關(guān)系，而與一個人的運氣相連。如果運氣不好，碰上一場所謂的宏觀調(diào)控，如果某些企業(yè)家依然頂風(fēng)而上，那結(jié)果就只有一個，就是成為整頓的典型。這完全是一種現(xiàn)實主義的政策在起作用。所以，當(dāng)企業(yè)規(guī)模還比較小、企業(yè)這座樓蓋得還不是特別高的時候，一般的地基，一般的社會環(huán)境對企業(yè)的成長沒什么問題。改革開放前，我國擁有世界五分之一的人口，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)總量約占全世界GDP的3%，改革開放30年，如今我國是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量占全世界GDP的12%，但這一比例還是偏低的，遠(yuǎn)沒有恢復(fù)到清朝晚期1840年以前，我國經(jīng)濟(jì)總量占世界GDP的15%的水平。因此，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力巨大，隨著經(jīng)濟(jì)繼續(xù)增長下去，當(dāng)我們的市場經(jīng)濟(jì)開放度越來越大，或者說國際化程度越來越深，關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)，在世界經(jīng)濟(jì)中的比重越來越大的時候，我們不僅將引領(lǐng)整個世界經(jīng)濟(jì)，同時還會成為經(jīng)濟(jì)衰退時的主要受害者。所以，現(xiàn)在我們應(yīng)該考慮的是，在世界經(jīng)濟(jì)的周期性危機(jī)必然存在，而中國經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)一步增強(qiáng)，中國與世界關(guān)聯(lián)程度越來越大的時候，我們現(xiàn)在所謂的社會基礎(chǔ)能不能撐起又大又強(qiáng)的中國經(jīng)濟(jì)體？我們可以看到胡潤的“百富榜”變成“倒霉榜”。出于這種考量，我們發(fā)現(xiàn)，江浙一帶的企業(yè)家有一種很普遍的做法，那就是用很多公司分散財產(chǎn)。 ????亞布力觀點：分散財產(chǎn)也就是分散風(fēng)險，這一做法是比較正確的。 ????趙民：從社會財產(chǎn)的延續(xù)上來講，從第一代到第二代中間要經(jīng)歷30年、40年乃至50年的時間?，F(xiàn)在30年跨代并不存在，因為在目前的時間跨度上，上一代還在世，下一代也還沒有完全獨立。 ????亞布力觀點：他們還處于學(xué)習(xí)的過程。 趙民：到建國70年、改革開放40年的時候，第二代才可能真正起來了。但有一點要明白，分散財產(chǎn)的前提是要有足夠大數(shù)量的財產(chǎn)。改革開放30年，究竟有多少民營企業(yè)擁有足夠多的財產(chǎn)來進(jìn)行所謂的“財產(chǎn)分散”呢？這就直接影響到民營企業(yè)能否做大。當(dāng)然這里的做大不等同于80年代的“萬元戶”和90年代的“十萬元戶”，而是根據(jù)中國現(xiàn)在的GDP總量和規(guī)模來衡量與判斷，與新加坡、香港的大企業(yè)相比。???? 亞布力觀點：對您剛才說的，我表示理解，但在我看來，“國有企業(yè)做不強(qiáng)”與“民營企業(yè)做不大”之間有著一種因果關(guān)系，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的，由于市場經(jīng)濟(jì)的不充分，以及國有企業(yè)的壟斷，民營企業(yè)很難在某些行業(yè)生存。 ????趙民：我還要說到民營企業(yè)的另外一個問題，那就是企業(yè)家群體流云式的變動在一定程度上反映的是一種所謂的政商關(guān)系。我國民營企業(yè)家的比例雖然不大，但在各個層級上，從縣級到省級乃至國家級，每一次政府換屆的人員變動都會給民營企業(yè)家群體造成一定影響。這樣的現(xiàn)象太多，以至于中國老百姓對此見怪不怪，都已經(jīng)麻木了，甚至認(rèn)為這是一種正?，F(xiàn)象。 ????亞布力觀點：難聽一點講就是“官商勾結(jié)”，這在我國已經(jīng)有幾百年歷史了。 ????趙民：其實，這一現(xiàn)象不僅在我國歷史悠久，在其他國家或地區(qū)也同樣存在，比如日本、美國、歐洲，但這里存在一定的差別。差別在哪？就在于采用什么樣的手段來治理這一現(xiàn)象，是用程序公正的法制精神，還是用行政權(quán)威。所以，說到底還是一個治理問題。??? ????亞布力觀點：這從整體來講，所反映的就是亞細(xì)亞的生產(chǎn)方式，也就是東亞的生產(chǎn)方式。在日本、韓國、香港，我們都能看到這種官商勾結(jié)的現(xiàn)象，但在西方這種現(xiàn)象要少一些。 ????趙民：再看國有企業(yè)。國有企業(yè)原來都是國家的，后來經(jīng)過分層變成中央級、省級、地市級。 ????亞布力觀點：抓大放小了。 ????趙民：是的，但現(xiàn)在的抓大放小與十年前的抓大放小不是一回事，10年前大，到現(xiàn)在可能是中，再過10年就可能變成小，最典型例子可以看上海。10年前，上海產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中的幾大支柱產(chǎn)業(yè)有家用電器、電腦和汽車，當(dāng)然現(xiàn)在汽車還是上海的支柱產(chǎn)業(yè)之一，20年之后這一支柱產(chǎn)業(yè)也可能就不成為支柱了。同時，通過觀察我們發(fā)現(xiàn)，民營企業(yè)在一個行業(yè)興起，必然導(dǎo)致上海的這個行業(yè)的國有企業(yè)的沒落。這是一個很典型的現(xiàn)象。比如在過去，說到中國產(chǎn)品，人們首先想到的是“上海制造”，而非“中國制造”，而現(xiàn)在“上海制造”這個概念已經(jīng)成為一個記憶。 ????亞布力觀點：這個觀念已經(jīng)消失了。 ????趙民：對。為什么？就是因為在市場經(jīng)濟(jì)中在民營企業(yè)的競爭下，上海相應(yīng)行業(yè)的國有企業(yè)基本解體。 ????亞布力觀點：這就是競爭的作用。 趙民：對。有人據(jù)此認(rèn)為民營企業(yè)可以壯大，完全可以國退民進(jìn)，但是也有人依然悲觀，認(rèn)為幾十年市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗并沒有太大的作用，相較于自由市場競爭下的民營企業(yè)，國有企業(yè)更能發(fā)揮作用。為什么會有這樣截然不同的兩種看法？ 后一種人還是將官和民放在對立的位置上，認(rèn)為老百姓一旦擁有了財富，就如同洪水猛獸，很難控制。而如果國有企業(yè)掌握在政府手里，它就成為了政府的有力武器。用這樣的思路去想，我們就會發(fā)現(xiàn)“民營企業(yè)做不大，國有企業(yè)做不強(qiáng)”的根本在此，當(dāng)企業(yè)達(dá)到一定程度以后，很多根本性的問題，都逃不出這個思維的局限。從這個意義上講，我非常認(rèn)同資本市場，他們即使是在投機(jī)，即使在做虧本生意，但至少他們反映了一種民意，或者說反映了一種草根的聲音。這就跟互聯(lián)網(wǎng)、博客等現(xiàn)代產(chǎn)物一樣，它們畢竟都是社會的發(fā)泄口，只要有了表達(dá)，人們就可以互相博弈。 解決的途徑是建立一套全新的治理 ????亞布力觀點：資本市場的建立至少讓博弈有了一個主體。 趙民：其實人民幣不國際化，資本市場不國際化對我們并沒有太大的好處。說是金融危機(jī)來了不受影響，但事實是根本不可能。相反，資本市場的孤立化導(dǎo)致中國的很多資產(chǎn)被國外的投資銀行控制，很多有錢人將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外。這是民族資產(chǎn)的流失，對中國的企業(yè)，中國的老百姓沒有任何益處。如今作為后進(jìn)者，我們應(yīng)該老老實實、認(rèn)認(rèn)真真地去尋找差距，先解決經(jīng)濟(jì)層面的問題，再去解決社會層面的問題。按照目前的發(fā)展速度以及趨勢發(fā)展下去，十年二十年之后，中國可以成為和美國一樣的超級大國。但是，要想繼續(xù)往前走，最底層的一些問題就必須提上議事日程。在美國，人們通過商業(yè)計劃書與風(fēng)險投資獲得的財富，取得的成功被社會認(rèn)可，他們甚至被推崇為民族英雄。但在目前的中國，就不一定。現(xiàn)在社會上很多的腐敗現(xiàn)象、學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象等，都能從歷史上、制度上找到根本原因。而觀察人們對這些現(xiàn)象的態(tài)度，我們又發(fā)現(xiàn)，功利主義、裙帶關(guān)系等已經(jīng)深入中國社會的骨髓。這是很可悲的。 對于中國現(xiàn)在所存在的一些問題，我覺得解決的途徑是建立一套新的治理。最初人本身無所謂好壞，如果將好人放到壞人里面，他會變壞，而如果將壞人放到好的制度和治理中，那他一定不敢做壞事，因為做壞事會受到法律的懲罰與人們的指責(zé)，可見制度和治理的重要。比如最近召開的十七屆四中全會，討論的重點是黨建問題。如果將這十幾年來歷次四中全會所討論的內(nèi)容進(jìn)行對比，我們會發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容一直都沒變。這也說明每次討論之后并沒起到太大作用。對中國來說，市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)改變了整個環(huán)境，包括整個社會的價值觀。如果在這種情況下依然用傳統(tǒng)的價值觀來理解、分析形勢就會適得其反。按照我們管理咨詢的邏輯和方法來說，我們首先應(yīng)該找到問題的根源，然后對癥下藥。當(dāng)看不出問題，或者搞錯了問題的根源的時候，我們不可能解決問題。這就好比用感冒藥是治不好甲流一樣。 ????亞布力觀點：在您看來，走入死胡同的改革存在什么樣的問題？ 趙民：改革開放30年，成績所至，也就是問題所在。我總結(jié)過“三多三少”：開放多，改革少；對外開放多，對內(nèi)開放少；經(jīng)濟(jì)改革多，社會改革少。對老百姓來說，他們首先關(guān)心的是教育、房子、工作等與自身利益密切相關(guān)的問題，至于誰當(dāng)政是次要的。所以政府首先要搞好民生領(lǐng)域的改革。 在我看來，在這些與民眾切身利益密切相關(guān)的政府部門中，鐵道部急需改革。目前交通領(lǐng)域，航空與汽車都實行了市場化運作，唯獨鐵路依然被獨家壟斷。這造成了中國老百姓逢年過節(jié)買火車票難的現(xiàn)狀，同時也催生了一批依靠倒買倒賣火車票而生存的利益群體。鐵道部相關(guān)負(fù)責(zé)人曾說，這一現(xiàn)狀會要到2020年才能得以改變。其實明眼人都知道，只要放開對鐵路的壟斷，引入社會投資競爭機(jī)制，不出幾年，這一問題就能迎刃而解。 ????亞布力觀點：其實這也是個企業(yè)問題。 ????趙民：這是個很簡單的問題，關(guān)鍵就在于能否下定決心消除滋生這一現(xiàn)象的土壤。教育面臨的問題也是如此，比如奧數(shù)。教育部下令嚴(yán)禁奧數(shù)教育，但就在政府文件對此三令五申的時候，各地奧數(shù)班依然如火如荼地進(jìn)行。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？其實很簡單，學(xué)生入學(xué)的時候要考奧數(shù)，這樣的現(xiàn)實讓家長們不得不讓孩子學(xué)奧數(shù)，即使違反國家的相關(guān)規(guī)定。 ????亞布力觀點：這還是源于對權(quán)力的壟斷。 ????趙民：要解決這一問題，就一定要將人民大眾的利益放在首位。可現(xiàn)實情況是，一些政府部門或者國有企業(yè)都不敢這么做，而這也是國有企業(yè)做不強(qiáng)的原因之一。???? ????亞布力觀點：做管理咨詢這些年，您跟很多國有企業(yè)在打交道，您覺得這些國有企業(yè)的工作人員，從普通員工到高管，他們的普遍心態(tài)是什么？ ????趙民：在國有企業(yè)中，無論是普通員工還是高管，他們都只是打工者，而并非企業(yè)的所有者，因此，不管做任何事情，他們都遵循著一條不變的規(guī)則，那就是不能將事情弄砸了，不能讓自己丟飯碗，也不能讓領(lǐng)導(dǎo)丟飯碗，這是他們處事的底線。這種保守、穩(wěn)妥的做法，我們當(dāng)然可以理解。但當(dāng)某一技術(shù)革命來臨的時候，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、基因技術(shù)，過分的保守與穩(wěn)妥就會讓企業(yè)錯失發(fā)展機(jī)遇。因此，我們看到，一些實力雄厚，同時具有很強(qiáng)市場競爭力的國有企業(yè)就是因為在管理機(jī)制上已不同于傳統(tǒng)的國有企業(yè)，在很大程度上它已經(jīng)類似于民營企業(yè)。比如海爾、聯(lián)想、萬科等企業(yè)，它們的競爭力，在很大程度上一方面得益于股權(quán)分散，一方面則因為有一個強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)，某種程度上，只有管理層才真正和公司密切相關(guān)，雖然他不擁有公司資產(chǎn)的所有權(quán)，但卻具有決策權(quán)。做決策也要承擔(dān)一定的風(fēng)險，這就要求決策者有超凡的洞察力，而這超過了大多數(shù)人的共識。 ????除此之外，他們還有另外一種心態(tài)，那就是響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的號召。最典型的例子就是上汽對雙龍的收購。為什么要這么做？除了公司運營層面上的考量外，我想，更多的是響應(yīng)政府號召，比如國際化、建立民族品牌，以及自主創(chuàng)新。收購?fù)瓿芍?，企業(yè)在一方面實現(xiàn)了體量的增大，另一方面也完成了政治性任務(wù)，一舉兩得，何樂而不為呢？但這是不是最優(yōu)的選擇，就不得而知了。 ???亞布力觀點：在企業(yè)的層面，最優(yōu)的選擇無疑是實現(xiàn)企業(yè)利益的最大化。但除此之外，企業(yè)也應(yīng)該關(guān)注其他的一些東西，比如社會責(zé)任。 趙民：其實，無論是封建社會，還是現(xiàn)代社會，政治的本質(zhì)都是為大多數(shù)人說話。而無論是封建社會的皇帝與官員，還是現(xiàn)代社會的政黨，他們的首要任務(wù)相對應(yīng)的就是為大多數(shù)人謀取利益。而企業(yè)的本質(zhì)是賺錢。因此，對于國有企業(yè)來說，是要所謂的國有企業(yè)的壟斷權(quán)利，還是要大多數(shù)人的利益，就成為一個性命攸關(guān)的選擇。這已不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而且已成為一個社會體制問題。???? 有思想的人才是最幸福的人
亞布力觀點：對企業(yè)來說，將為全社會謀福利作為自己的奮斗目標(biāo)，還需要一個比較漫長的過程。 趙民：是的?，F(xiàn)在，社會上已經(jīng)有一些以為大多數(shù)人謀利為志向的民間組織，比如亞布力論壇、阿拉善等。雖然，它們現(xiàn)在還沒什么太大的影響力和作用，但星星之火可以燎原。所以，這樣的組織必須有，而一批為這些組織的存在與發(fā)展努力的企業(yè)家也不可或缺。我發(fā)現(xiàn)京城的企業(yè)家，更愿意做這些事情。正是由于他們的思考、他們的言論、他們的行動，整個企業(yè)家群體有思想、有責(zé)任的形象開始形成。他們的言論或者驚世駭俗，或者平淡如水，但都沒關(guān)系，至少他們在思考，在為整個行業(yè)，乃至整個社會的進(jìn)步做出自己的努力。 就生活而言，他們可能并不是過得最舒服的一群人，但若干年后，回過頭來看人生的總價值，我相信，他們是人生價值總量最大的一群人。馬克思說過，最后所有的東西都會消失，唯獨思想能夠永存。在我看來，一切物質(zhì)都會灰飛煙滅，而只有文字才會永駐。文字是什么？文字就是口碑，就是所思所想，或者說文字就是對這個社會所做出的貢獻(xiàn)，因為文化的傳承、歷史的記載通過文字才得以實現(xiàn)。所以，我一直認(rèn)為，有思想的人才是最幸福的人，或者說最有價值的人。 亞布力觀點：?那么金錢在您看來是一個什么樣的概念？ ????趙民：錢當(dāng)然也很重要，人首先要保證物質(zhì)上的富足。當(dāng)然，當(dāng)一個人過上一種富足的生活，并且享受到高地位所帶來的高待遇后，財富就變成與企業(yè)生命、經(jīng)濟(jì)生命、事業(yè)生命同等重要的因素而存在，擁有更多的財富也就變成了一個永遠(yuǎn)追逐的目標(biāo)。 ????亞布力觀點：這里，您強(qiáng)調(diào)了文字的功能，這是否就是您經(jīng)常寫博客的原因？ ????趙民：是的。在中國企業(yè)家群體中，我敢說我是寫東西最多的企業(yè)家之一。不同的時代需要不同的人物。其實，我最喜歡談?wù)撌悄切┯篮愕?、古今不變的話題。很多記者在采訪時，總喜歡問對最近發(fā)生的一些事情的看法，這種事我不愿意做，這是命題作文。我喜歡自己思考經(jīng)過觀察后有感觸的一些東西，然后用文字將這一思考成文，篇幅可以不長，也不講什么大道理，但就是這個東西，在十年、二十年之后它依然能站住腳，依然有它的現(xiàn)實價值。2003年，我寫了一本管理方面的書《決戰(zhàn)》，里面所寫的一些思考，我覺得能夠流傳10年、20年甚至30年。也就是說，今年的MBA可以讀這本書，十年后的MBA也可以讀這本書，都能從中得到管理的啟示?，F(xiàn)在，我不太寫純粹企業(yè)管理方面的文章，更愿去思考一些宏觀層面的問題，比如歷史、政治、時事等。 ????亞布力觀點：為什么呢？ 趙民：或許是因為做企業(yè)管理咨詢的時間太長，需要新的突破。正是由于這十幾年在管理咨詢業(yè)的摸爬滾打，我練了一身看人看事的本事，那就是在與某一企業(yè)家交談一個小時，能準(zhǔn)確判斷出他是否值得我為他提供幫助。 經(jīng)過這些年的觀察，我發(fā)現(xiàn)，中國企業(yè)存在的一些問題并不是所謂的劣根性問題，也不是與生俱來的，而是通過后天的改造完全可以解決的。 亞布力觀點：您認(rèn)為，關(guān)注一些本質(zhì)的東西對企業(yè)家做企業(yè)的幫助在哪？ ????趙民：我現(xiàn)在感興趣的都是研究軍隊、國家、政府，社會的管理。我認(rèn)為社會的管理本質(zhì)上和做企業(yè)是一模一樣的。由于我們所成長的年代，存在著巨大的信息不對稱，但是現(xiàn)在西方的文藝復(fù)興以來的巨著，人類共同的文明財富，我們都能看到。對一些本質(zhì)東西的思考與探索，能讓我們明白很多事情，比如能讓我們看到5年、10年后的自己，也讓我們知道什么事情可以做，什么事情不能做，什么事情可以說說，可以想想，但還不能做。如果沒有缺乏對問題本質(zhì)的認(rèn)識，我們就不會有這種分寸感，對一些事情的把握也就失去了支撐。 所以你也可以發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)秀的企業(yè)家往往都是有著豐富的社會閱歷、很高的政治水平和很高的為人水平的，比如柳傳志。他對很多問題的處理，我覺得已經(jīng)做到世事洞明、人情練達(dá)，在這一點上我自認(rèn)為還做不到。當(dāng)然這也跟年齡有關(guān)，我20來歲的時候，經(jīng)常跟人拍桌子吵架，現(xiàn)在看來，這些爭吵都毫無意義。人到什么年齡說什么話，做什么事，都與心態(tài)有很大的關(guān)系。 亞布力觀點：人的成長需要一個過程，對人的認(rèn)識同樣也需要一個長期的過程。 趙民：是的。所以在寫作上我始終堅持兩個原則：一是不給任何不熟悉的人的書作序，二是不請任何人為我的書作序。因為給書作序就要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，必須對書的作者有很深刻的了解，才能實現(xiàn)作序的真正意義?？催^我文章的人都知道，我有自己的寫作風(fēng)格，我所寫的內(nèi)容都是對管理對社會的真實體驗與感受。方法可以學(xué)習(xí)，可以借用，但最后的結(jié)論必須自己總結(jié)得出，這樣才能使自己成為獨立思考者，而不是追隨者。 管理咨詢并不是學(xué)問 ????亞布力觀點：寫出自己的真實體驗與感受無疑很好，但做學(xué)問不能這樣。做學(xué)問跟修房子一樣，首先要將地基打好。 ????趙民：我并不是在做學(xué)問，所謂的管理咨詢，或者說所謂的管理，都不是學(xué)問。它只是對現(xiàn)實社會的觀察、判斷和分析，更多地是應(yīng)用型的東西，是一個管理工具。 亞布力觀點：那運用這個工具，從企業(yè)運營的角度，您來分析一下當(dāng)下的一些企業(yè)家，比如牛根生。???? 趙民：他開創(chuàng)了一種新型的成長模式，并引領(lǐng)社會進(jìn)入生活消費的時代，這無疑是一個奇跡。從人物的故事性角度來看，他是一個偉大的企業(yè)家，或者說是偶像級企業(yè)家。但在資本的層面，他在資本的催壓作用下，進(jìn)行快速擴(kuò)張，最終被資本拖累。因此，我覺得，老牛的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們年輕一代企業(yè)家，企業(yè)必須走一條平穩(wěn)、可持續(xù)的發(fā)展之路，寧可慢點。 ????亞布力觀點：他的發(fā)展速度太快了，超出了社會所能承受的范疇。 ????趙民：這里我并不是為老牛一個人打抱不平，我始終認(rèn)為，所有這類民營企業(yè)家都是資本市場的犧牲品。 ????亞布力觀點：這個觀點很有意思。 ????趙民：所以有人說，資本的瘋狂和泡沫挖掘了人性中最貪婪的一面，這種貪婪反過來摧毀了人類本身。 ????亞布力觀點：寧高寧呢？? 趙民：從嚴(yán)格的意義上講，他們是職業(yè)經(jīng)理人，還不能算真正的企業(yè)家。原因很簡單，對他們來說，將來的某一天不做企業(yè)很正常。其實，這也是一代國有企業(yè)家的悲哀。如果他們不是身在國有企業(yè)，不被提升為政府官員，而是經(jīng)營自己的企業(yè)，那他們所能取得的成就可能更大。但是很可惜，現(xiàn)實中沒有如果，所以我們只能感嘆。對于這一代國有企業(yè)家，我們只能期盼說，通過一些人的犧牲換回另外一些人的幸福。 亞布力觀點：這里能不能換回又是一個問題。 趙民：無論能不能換回，但至少在這個過程中，企業(yè)家個人人生的含金量得到了大大提升。人到一定年齡，回過頭看自己所走過的路，我相信絕大部分人都充滿悔恨和遺憾。作為企業(yè)家，或者說成功人士，和一般人相比，最大的差別就是遺憾可能會少一些，因為他們有更多資源、更多財富去做更多自己想做的事情。 亞布力觀點：從個人的角度講，您對自己未來的事業(yè)，或者說人生方向有著怎樣的規(guī)劃？ ????趙民：我覺得，如果按照我現(xiàn)在的路徑繼續(xù)往前走，我就走在我想要的人生道路上。管理咨詢不是我的生意，是我的事業(yè)。在未來的事業(yè)上，我堅持這樣幾點：第一，永遠(yuǎn)不會把公司全賣掉；第二，不以掙錢為第一目的，而是尋求一種事業(yè)成就感；第三，走多品牌的發(fā)展道路。 ????亞布力觀點：您的個人價值呢？ ????趙民：我既不是你們這些專門從事文字工作的媒體人，也不是純粹的企業(yè)家，而是兩者的雜合體。中國社會已經(jīng)給管理咨詢行業(yè)留足了空間，這是一個能創(chuàng)造優(yōu)秀人物的行業(yè)，也是一個能有文字留下來的行業(yè)。 ????亞布力觀點：您經(jīng)常思考與寫作，對中國歷史也有比較充足的了解，尤其是近一兩百年中國的歷史變遷，那您怎么看待未來中國的發(fā)展態(tài)勢？ 趙民：前面我雖然講了一些批評現(xiàn)實的話，但在本質(zhì)上，我還是一個樂觀主義者。在面對困難的時候，我一直抱著樂觀的心態(tài)。在企業(yè)家中，很多人會因為工作上的問題晚上睡不著，但我白天再煩，晚上照樣酣然入睡。我始終堅信，只有樂觀，才能保證不被淘汰。另外，我還是一個愛國主義者。我認(rèn)為在未來幾十年，中國企業(yè)家都可以大力在中國發(fā)展，因為中國會崛起，中國企業(yè)會和中國一并崛起。我也一直堅信，只要用中國的智慧來思考與解決問題，什么問題都將不成為問題，都可以解決。對有些問題我還沒有完全想明白，因為作為企業(yè)家，總是免不了花很多時間處理商業(yè)上的事情，而這也就減少了學(xué)習(xí)與思考的時間。對我來說，這應(yīng)該也是從商不好的一面。 ????亞布力觀點：其實這無可厚非，因為現(xiàn)在本來就是一個商業(yè)時代，而不是一個革命時代。? ????趙民：現(xiàn)在我三分之一的時間用來工作，也就是創(chuàng)造價值與輸出價值，三分之一的時間用來學(xué)習(xí)，另外三分之一的時間做自己感興趣的事，比如參加一些媒體的活動，見一些有思想的人，宣傳自己的思想和理念等等。我始終認(rèn)為，衡量一個人人生成敗的標(biāo)準(zhǔn)在于想做的事有沒有做。當(dāng)然價值觀、信念、理想不同的人，所希望做的事情也就不同，但共同之處是這些想做的事情有沒有做成或者做完。? ? 趙民文本 從青海到上海 ????萬里長江，從默默無聞的青海發(fā)源，涓涓細(xì)流沽沽而東行。挾青藏高原之雪山，順喜瑪拉雅之橫嶺，卷云貴高原之藍(lán)天，潤成都平原之天府，破三峽夔門之鐵鎖，展荊楚湖湘之畫，從此一路高歌，于舉世聞名的上海匯入大洋，完成了從小到大，從無到有，從無名到聞名的一生。 ????一個公司的品牌營銷，就是這樣一個“從青海到上?！钡倪^程。 ????如同萬里長江，一個公司的品牌營銷的第一個要點就是起點要高。長江之所以成為長江，就是因為它發(fā)源于號稱“世界第三極”的青藏高原，這樣一個高起點，使它先天具備了窮盡千里的戰(zhàn)略高度。很多企業(yè)家都有這個體會，品牌營銷一出手，就要有“霸氣”，此即起點要高。 ????公司品牌的營銷的第二點，是方向要對。長江不是唯一的一條發(fā)源于青藏高源的河流，但之所以它成為長江，就是因為它沒有向北或向南流，而是沖破種種阻撓，堅定不移地向東向東再向東，一江春水向東流。而如果長江像湄公河那樣最終選擇了向南而去，那它也就不會有三峽，也就不會有舉世聞名的三峽大壩工程。很多企業(yè)里從事品牌營銷的經(jīng)理都有這種說法：品牌營銷定位錯了，就全白做了。此即方向要對。 ????公司品牌營銷的第三點，是區(qū)域要廣。長江自青海出發(fā)，沿途何止九曲十八彎，歷經(jīng)川、貴、鄂、湘等中國南方大多數(shù)省份，澤被滋潤之地，區(qū)域廣闊，無河可出其右。區(qū)域廣的一個好處，就是使眾多政府官員興致勃勃地討論“長江中上游經(jīng)濟(jì)一體化”和“長江下游經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)”的可能性和可行性，就是使說著不同方言，穿著不同民族服裝的人們同喝一江水，有著對長江的共同的感情。同樣，我們可以看到知名公司品牌的營銷傳播，不僅在全國性媒體如CCTV上有音容笑貌，而且在各種區(qū)域性傳媒上也常常露崢嶸。 ????公司品牌營銷的第四點，是時間要長。長江的時間長，有二個層面的含義：首先是流水季節(jié)時間長，一年四季不斷流，不像黃河，下游到山東、河南的某個城市，經(jīng)常水就斷流了，水一斷，就造成了用水困難，形成了負(fù)面影響，產(chǎn)生了危機(jī)；其次，是歷史長。直到今天，長江在不同的省份，不同的區(qū)域，仍有不同的名稱。但是，長江作為整個河流的統(tǒng)一名稱、統(tǒng)一品牌，歷史悠久，深入人心，并沒有因為不同河段的“分品牌”名稱而受到影響。對于成功塑造了企業(yè)品牌的那些企業(yè)而言，他們長期投資于公司品牌的宣傳和傳播，沒有間斷，細(xì)水長流，雖然對于不同的產(chǎn)品和服務(wù)，有不同的分品牌同時存生，但始終抓住作為龍頭的公司品牌，綱舉目張，百川歸流，此即時間要長。 ????公司品牌營銷的第五點，是名字要短，要易寫易記易上口。中文“長江”，英文“Long?River”，字少、音短、寫起來簡單，叫起來瑯瑯上口。你看文學(xué)作品和電影電視里在描寫解放軍首長用無線電臺聯(lián)絡(luò)偵察兵時用的代號，也是：“長江，長江，我是黃河，我是黃河”，那時軍隊首長一般文化程度都不高，所以，如果長江改叫“雅魯藏布江”黃河改叫“烏蘇里江”，那么，軍隊首長用電臺聯(lián)絡(luò)時就要喊“雅魯藏布江，雅魯藏布江，我是烏蘇里江，我是烏蘇里江”，那說起來多別扭？！也讓人懷疑作品的真實性。所以，品牌在被營銷傳播前，一定要先取一個好聽易記易上口的名字。有一件有趣的小事不知道各位有沒有注意過。我們經(jīng)常在農(nóng)村里，尤其是偏僻落后的農(nóng)村里聽到農(nóng)民給自己的孩子取名叫“阿狗”、“阿貓”、“XX根”等名字，但如果我們查一下各級政府領(lǐng)導(dǎo)人的名字，一般都看不到這樣的名字，這個現(xiàn)實好像很難用規(guī)范的理論去解釋。我就是用上面這個理由去解釋的：一個需要被很多人記住的名字，不僅要易記易寫易上口，而且不要讓人產(chǎn)生不愉快的聯(lián)想。在這一點上，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我們中國的有些服裝企業(yè)的品牌取得有些問題，讀起來美感不夠。這樣的服裝品牌，拂逆了中國消費大眾的民俗文化，雖然起初有嘩眾取寵的作用，但是我看屬于“兔子尾巴長不了”，更不會像長江那樣舉世聞名，源遠(yuǎn)流長。 ????公司品牌營銷的第六點，是聲勢要大。長江為什么有名？聲勢大也是原因之一。聲勢大之一是吸納河流多：從青海默默無聞的一條小溪到上海令人仰止的入?？冢宦飞祥L江匯聚了多少河流？好像還沒有人準(zhǔn)確統(tǒng)計過，反正我不知道，只知道是多得數(shù)不清。這一招叫：“合并同類，眾望所歸”。聲勢大之二是穿過湖泊要多：長江如果是一條飛閃的白練，那么，湖泊就是掛在這條白練之上的眾多“寶葫蘆”。湖泊多，物產(chǎn)就豐富，聲勢就隨著大了。這一招叫“吸引異性，眾星捧月”。聲勢大之三是落差要大。長江發(fā)源地海拔多高？上海海拔多高？這四千多米的海拔落差，造就了多少雄奇?zhèn)ルU？“三江并流”算一個吧，三峽算一個吧，凡是現(xiàn)在建有水庫的地方，基本上都可以算。這么多的大落差之地，不僅天然風(fēng)景秀麗，而且引來無數(shù)人氣建水庫，這一招叫“風(fēng)景如畫，人氣如虹”。長江聲勢大的這三招，轉(zhuǎn)化到公司品牌營銷上，就是有基本規(guī)律可循的三個實用原則：一通過同行業(yè)其他品牌的襯托；二通過其他行業(yè)同等品牌的襯托；三通過“雄奇?zhèn)ルU”、“風(fēng)景如畫”成為事件中心，吸引人群關(guān)注。 ????公司品牌營銷的第七點，是人文內(nèi)涵要豐富。長江的人文內(nèi)涵豐富在二個方面：其一是出名酒。古代的瀘州老窯，今日的五糧液，無不出于長江之左右，引來無數(shù)英雄為美酒夜光杯而折三尺腰。于是長江因為名人喝名酒而留下了“萬里長江流，流的都是酒”這樣的民間俗語；其二是出名樓。大凡從中學(xué)畢業(yè)的人，都知道的范仲淹《岳陽樓記》，也知道崔顥筆下“黃鶴一去兮不復(fù)返”的千古情思。長江上的亭臺樓閣，尤如掛著寶葫蘆的白練上鑲嵌的金光燦燦的精神鈕扣，平添嫵媚和豪情。對于公司品牌營銷，可以從這一點長江的豐富人文內(nèi)涵中學(xué)到什么？細(xì)細(xì)分析一下，這“名酒和名樓”的背后，是名人在起作用。所以，品牌在人文內(nèi)涵的豐富要從名人入手。 ????公司品牌營銷的第八點，也是最后一點，是周期性規(guī)律化提醒。長江什么都好，就是年年發(fā)洪水不好，但年年發(fā)洪水，從另外一個角度看，不就是小孩耍脾氣，一到時候就發(fā)作，提醒你不要忘了他的存在？中國自進(jìn)入君主體制的封建農(nóng)業(yè)社會，歷代君王的一個心病和治國大事就是治水，但古往今來，還沒有哪朝哪代徹底治服過長江的洪水，水庫越建越多，越建越大，洪水也沒見哪年不來。從這個意義上講，長江不是“母親河”，有點像“孩子河”，小性子使個不斷。于我們做公司品牌營銷，這種周期性規(guī)律的提醒，卻是要學(xué)習(xí)和遵循的一大法則。師法自然而通古今。 ????縱觀從青海到上海的長江，這條南中國的母親河和黃金河同樣在公司品牌營銷上也在諄諄教誨我們要遵守“品牌營銷八條黃金準(zhǔn)則”：起點要高，方向要對，區(qū)域要廣、時間要長、名字要短、聲勢要大、人文內(nèi)涵要豐富，周期規(guī)律來提醒。只要你結(jié)合自己公司的實際情況，深諳個中滋味，就一定能“從青海到上?！绷耍炎约旱墓酒放茝哪瑹o聞營銷為舉世聞名。 ? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????趙民 2003年10月2日 10:33AM 美國華盛頓州西雅圖昔日大學(xué)同窗好友之家 ? 領(lǐng)頭羊和牧羊犬 “非典”流行期間，蟄伏在京郊，一日偶開電視，看到當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)自己的節(jié)目頻道在老電影《少林寺》，鏡頭正是那牧羊女在山坡上牧羊的溫暖燦爛如詩畫面。 這讓我聯(lián)想起領(lǐng)頭羊和牧羊犬。 領(lǐng)頭羊，本身也是羊，說到底和它所帶領(lǐng)的羊是同種動物。羊群在領(lǐng)頭羊之后，是充滿信任地、甘心情愿地跟著它向前走。牧羊犬，本身是狗不是羊，羊群在它的驅(qū)趕下，以落伍為恥，爭先恐后地往前涌。 領(lǐng)頭羊發(fā)揮它的領(lǐng)導(dǎo)作用主要是靠道德信任和信用。它身先士卒，路上有陷阱，它會第一個掉下去，前面有岔路，它會憑經(jīng)驗作選擇，因為它是最危險的，因而它是最有威望的。牧羊犬發(fā)揮它的領(lǐng)導(dǎo)作用，主要是靠法律、法規(guī)和規(guī)矩：它在后面不停地催，前面慢了，它趕到前面催，旁邊散了，它追上去趕回來，方向錯了，它攔在前面迫使羊群轉(zhuǎn)向。 領(lǐng)頭羊是靠“拉動”來帶動羊群往前走的，它只管往前，后面的羊是否掉隊它是不管的。領(lǐng)頭羊跑多快，羊群就跑得多快。牧羊犬是靠“推動”促使羊群往前走的，它不僅要管跑得快的，也要管跑得慢的，不能讓一只羊掉隊，否則無法向主人交代。羊群跑得多快，和牧羊犬有關(guān)系，但又不全有關(guān)系。 領(lǐng)頭羊的誕生，是羊群自己優(yōu)勝劣汰自我競爭脫穎而出的，因而具有天然的崇高威望，是“權(quán)”和“威”二者自然合一的。領(lǐng)頭羊一定是其中體格最健壯、跑得最快、聽力最好，眼觀六路，耳聽八方最為敏銳的。牧羊犬的誕生，是經(jīng)過培訓(xùn)出來的，它的權(quán)威是樹立，是由羊群主人后來賦予的。如果主人不給它機(jī)會，它就沒有了機(jī)會。因此，它一要忠誠，二要老實，三要聽話，四要勤勉，五要對羊群兇。如此這般，方勝任之牧羊犬。 領(lǐng)頭羊側(cè)重于戰(zhàn)略：要去什么地方，該怎么走，自己想明白了，就趕緊起程，也不用和其他商量，也不用管羊群在奔跑過程中的狀況。所以，領(lǐng)頭羊，一般可稱之為“戰(zhàn)略型”領(lǐng)導(dǎo)者。 牧羊犬側(cè)重于過程：羊群主人的意圖要領(lǐng)會清楚了，然后，要保證每只羊都要到達(dá)目的地，奔跑過程中隊形亂了，要管；速度慢了，也要管；方向錯了，更要管。所以，牧羊犬一般可視之為“運營型“領(lǐng)導(dǎo)者。 作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要深刻地了解自己何時擔(dān)當(dāng)領(lǐng)頭羊牧羊犬的角色，就必須和企業(yè)的發(fā)展階段結(jié)合起來。 在企業(yè)的創(chuàng)業(yè)期，要的是100%的領(lǐng)頭羊，要和大家融為一體，要體格健壯，干得最多，視野和水平要最高，要有清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向，有群體的核心理念，要不顧一切地往前跑，生存下來，發(fā)展起來，早日達(dá)到目標(biāo)就是成功。 在企業(yè)的發(fā)展期，要馬上清醒地認(rèn)識到角色的轉(zhuǎn)換，做75%的領(lǐng)頭羊和25%牧羊犬。不僅要保持創(chuàng)業(yè)初期的那種“革命干勁”，而且，要開始注意這種“革命干勁”在羊群中的傳播；不僅要自己在前面跑得快，而且，要關(guān)注羊群團(tuán)隊的狀況。但由于是處在發(fā)展期，所以更多的角色依然是領(lǐng)頭羊。 在企業(yè)的成熟期，要做50%的領(lǐng)頭羊50%的牧羊犬。此時，既要有精神感召，又要有道德約束，要有犧牲精神，更要有法制約束，要有務(wù)實態(tài)度，由于企業(yè)處于成熟期，所以，不僅要拉，也要推，不僅要帶，也要催。在企業(yè)轉(zhuǎn)型期，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者要做25%的領(lǐng)頭羊何75%的牧羊犬。股東的目的明了在胸，董事會的授權(quán)為何不用，曉之以理，動之以律在后。拉不動，就多推；帶不動，就多追；方向偏了，就是生拉硬扯往回，實在著急，就干吼幾聲定局勢：不想動，也得動，不想轉(zhuǎn)型也得轉(zhuǎn)型。 如果看一下民營企業(yè)家和國有企業(yè)家，那么，民營企業(yè)家多有幾分像領(lǐng)頭羊，國有企業(yè)家多有幾分像牧羊犬。對牧羊犬而言，最難為他的是老弱病殘的也要照顧，多國有企業(yè)家，最難辦的不也是員工能進(jìn)不能出嗎？ 如果看一下投資者和管理層合二為一的企業(yè)（如?企業(yè)），和投資者和管理者分離的企業(yè)，那么，“投資者和管理層合二為一的企業(yè)”就是領(lǐng)頭羊，“投資者和管理層分離的企業(yè)”?就是牧羊犬。這就是簡單明了了：為什么前者優(yōu)于后者，因為領(lǐng)頭羊比牧羊犬更好。 如果看一下安然事件，銀廣廈事件弄虛作假事件，明白了牧羊犬把羊丟了，還要虛報有幼羊出生，如此這般糊弄羊主人，東窗事發(fā)之日，那還不抽你鞭子？ ??????????????????????????????????????????????????????????????趙民 ????????????????????????????????????????????????????????2003-4-30??16：38PM? ????????????????????????????????????????????????????????????煦煦陽光下 ? ?修身，齊家，管公司，治國，平天下 ? 中國有句老話：修身，齊家，治國，平天下。講的是在中國傳統(tǒng)文化中，一個人要做人做事的目標(biāo)，以及相互之間的順序關(guān)系。 這句老話被文字記載和廣泛傳頌的大的時代背景是，中國過去5000多年的文明，均是出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會這樣一個歷史階段。在歷史已經(jīng)演進(jìn)到工業(yè)文明和逐步走進(jìn)信息文明的今天，“公司”這一新的組織形式在一個社會，一個國家，一個世界中的作用和地位越來越重要，所以，我給這句話中加了三個字“管公司”，成為“修身，齊家，管公司，治國，平天下”。 中華文明中思想史和哲學(xué)史的一個輝煌時期，是春秋戰(zhàn)國時期。我們今天所耳熟能詳?shù)闹T多先哲的名著名篇，均出自那個時代的偉大人物和英才。但由于歷史發(fā)展的先天條件約束，春秋戰(zhàn)國時代雖然也出了像《孫子兵法》這樣的被今日全世界商界精英所推崇的談戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的書，但企業(yè)管理、公司治理等方面的汪洋大作，終究是個大空白。 我們不能也無法苛求我們的先賢們，因為他們沒有經(jīng)歷公元1978年以后迄今的28年巨大的社會和歷史的發(fā)展和變革，因為中國文明史中，中國傳統(tǒng)文化和數(shù)字化管理結(jié)合下“雜交”而誕生的中國企業(yè)管理，是一個完全嶄新的課題。 在中國談企業(yè)管理，從來有兩種角度，也構(gòu)成了兩個流派：一種角度是從中國人的群體文化特征出發(fā)，結(jié)合中國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程（即改革過程），把世界上發(fā)達(dá)國家在過去幾十年幾百年中積累下來的人類先進(jìn)成果拿過來，應(yīng)用到中國企業(yè)當(dāng)中。這種角度，根本上還是立足中國的，是以中國為本的，以中國文化為主體的。另外一種角度是從世界發(fā)達(dá)國家的人類先進(jìn)成果出發(fā)，結(jié)合中國從自給自足的經(jīng)濟(jì)向全球經(jīng)濟(jì)融入的過程（即開放過程），根據(jù)中國人作為市場消費者的需求，應(yīng)用到中國企業(yè)當(dāng)中去。這種角度，根本上是立足世界的，是以世界為本的，以發(fā)達(dá)國家的管理經(jīng)驗為主體的。由于只有28年的歷史，相當(dāng)于一代企業(yè)家的職業(yè)生涯生命周期，所以，這兩種流派還處于你爭我奪，爭著要證明自己優(yōu)秀的“公司管理的春秋戰(zhàn)國”時期。 但正如中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期誕生了偉大的中華文明哲學(xué)、思想學(xué)、軍事學(xué)的巨著名篇一樣，我們可以肯定，在中國目前這樣一個“公司管理的春秋戰(zhàn)國”時期，也會逐漸誕生和終將出現(xiàn)中華文明的企業(yè)管理的巨著名篇。 作為中國第一代管理咨詢的開拓者和創(chuàng)業(yè)者，正略鈞策的顧問們是幸運的，因為在正略鈞策過去15年的創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，我們不僅目睹了中國企業(yè)管理的發(fā)展和曲折，也親身參與和推動了中國企業(yè)管理的進(jìn)程和進(jìn)步，同時還用心、用筆記錄了中國企業(yè)管理工具、方法、體系、思想等發(fā)展變化中的一點一滴。 這本書，以及和這本書互為補(bǔ)充形成一個系列的《正略鈞策看XX》，就是這樣一批人的所思所想所感所嘆。 中國的歷史上，有太多的大權(quán)在握的帝皇將相，但除了為數(shù)極少的諸如秦皇漢武唐太宗宋太祖康熙乾隆，如今的中國25歲以下的年輕人，有幾個還知道他們？但所有的中國人，只要他（她）接受過九年制義務(wù)教育，他們一定知道那些彪炳千秋的各種哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、書法家、詩人、旅行家、名醫(yī)：孔子孟子老子莊子屈原司馬遷班固王羲之李白杜甫白居易王陽明徐霞客李時珍扁鵲華佗。所以，從中華五千年的歷史角度看，做官不如做事。做大官未必芳澤后代、封妻蔭子，還可能遺臭萬年。而做大事，只要你做成“360行，行行出狀元”，那么，你就能通過你的文字，影響后人，受到尊敬。 在中國近代史上，以1911年的辛亥革命和1978年的改革開放為分界線，可以把中國歷史上的企業(yè)劃分為三個階段來觀察分析： 1911年之前，是晉商，徽商，是胡雪巖，是盛宣懷，是招商局，是張裕。 1911年之后，是張騫，是“四大家族”（蔣宋孔陳），是無錫榮家等民族企業(yè)。 1978年后，是海爾，聯(lián)想，華為，萬科等等。 但有多少大企業(yè)，在100年之后，1000年之后，留下了讓后人澤被的影響社會進(jìn)步的管理思想？所以，做企業(yè)家的一個悲劇是，只能在有生的30-50年對社會產(chǎn)生影響力。而做一個管理思想家，則可能影響300年、500年。 這就是，為什么從聯(lián)想和華為身上根本看不到張騫和盛宣懷的企業(yè)管理思想，更不用說晉商和徽商的思想血脈。反倒是臺灣作家高揚寫的《胡雪巖》成了很多想做紅頂商人的中國企業(yè)家一定要讀的，而高揚寫的，也不是胡雪巖的企業(yè)管理思想。 所以，如果我們回首百年，看看自1911年辛亥革命以來的當(dāng)代中國歷史，我們就能明白，當(dāng)代的中國，不僅是產(chǎn)生偉大企業(yè)家和偉大企業(yè)的時代，同時也是產(chǎn)生偉大的中國企業(yè)管理思想巨著鴻篇的時代，而且可以肯定的是，這種中國企業(yè)管理思想，一定是根植于中華大地的土壤的。 趙民 于北郊 2006-10-5?下午16：28 揮筆完成于人生一個重要日子
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