□顏志剛
某西方哲學(xué)家陰陽(yáng)怪氣地說過:世界上有那么多證據(jù),以至于你想證明什么,就一定能證明什么。該哲學(xué)家對(duì)當(dāng)時(shí)報(bào)紙上的很多說法不滿意,覺得有義務(wù)提醒世人警惕那些花言巧語的騙子。咱中國(guó)人不像老外那樣一根筋,從孔老夫子那時(shí)候起就善于春秋筆法,所以發(fā)明了另外一個(gè)詞“理由”,一套說辭,老實(shí)人說出來是“證據(jù)”,騙子說出來就只叫“理由”。但世人的難處在于,他們不知道那個(gè)說得頭頭是道的家伙到底是老實(shí)人還是騙子。 本期封面文章《“華人巴菲特”敗露》的主人公唐煒臻的“騙子”身份似乎快坐實(shí)了。只是說唐煒臻、麥道夫以及歷史上那些玩弄“龐氏騙局”的人為“騙子”,都是一種事后諸葛亮,而在他們敗露之前,有多少雄辯的“證據(jù)”足以證明這些人的神乎其技?。≌f實(shí)話,我一直很佩服這些人編故事的能力,尤其佩服他們?cè)谀敲撮L(zhǎng)時(shí)間里大言欺世而面不改色的心理素質(zhì)。如果一個(gè)人能夠做到不僅讓市場(chǎng)相信他推銷的產(chǎn)品,而且讓N多的人真誠(chéng)甚至激動(dòng)地幫著他推銷產(chǎn)品,此人絕對(duì)是大師級(jí)的人物(至于是大師級(jí)的企業(yè)家還是大師級(jí)的騙子,那只系于最后的成敗了)。
其實(shí),讓別人相信你,絕對(duì)是一件不容易的事情。推銷一款產(chǎn)品不容易,推銷一種理念更難,推銷一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的顛覆性理念則難上加難。本期的《BT走了,盜版回來了》記載了迪斯尼ABC電視網(wǎng)總裁的一篇公開聲明:“盜版已經(jīng)成為商業(yè)模式,它的存在說明了一種市場(chǎng)需要——消費(fèi)者需要自己選擇電視節(jié)目的自由。盜版爭(zhēng)奪消費(fèi)者的手段與我們并沒有什么不同:都是通過質(zhì)量、價(jià)格和方便性。”以傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)準(zhǔn),BT、盜版都是不合法的,但假如一種行為人人都不以為有什么道德障礙,它還怎么會(huì)不合法呢?這個(gè)法的道德基礎(chǔ)到底在哪里?這難道不值得立法者深思嗎? 只有別人相信你,你才能達(dá)到自己的目的,無論產(chǎn)品市場(chǎng)還是觀念市場(chǎng)都是如此,所以,“理由”其實(shí)是文明的重要表現(xiàn)形式。文明的對(duì)立面是野蠻,比如強(qiáng)盜打劫,他是無需向被劫者提供什么理由的,他只需要亮出手中的家伙即可。按吳思先生的概念,這個(gè)世界的“元規(guī)則”是“拳頭硬的說了算”,權(quán)力是奉行一套與市場(chǎng)完全不同的行事邏輯的。本期《為何中國(guó)汽車比美國(guó)貴》一文作者從稅種稅率角度提供解釋,我不以為然,我覺得實(shí)際上是供給不充分的原因,因?yàn)橹袊?guó)的汽車業(yè)有嚴(yán)格的行業(yè)準(zhǔn)入!《囂張的進(jìn)軍》說的則是這樣一種現(xiàn)象:央企的主業(yè)是所有非國(guó)有資本的禁臠,但央企進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)等高利潤(rùn)行業(yè)卻肆無忌憚毫無阻礙。類似的“中國(guó)特色”現(xiàn)象,你不必質(zhì)問主其事者“憑什么”,因?yàn)樗麄儫o需向你提供理由。
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