愛(ài)華網(wǎng)如果命題是“勤奮的儒家精神+不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”VS“個(gè)人主義精神+公平完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，答案肯定是令人沮喪的 張朝陽(yáng) 搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官 2010年搜狐已經(jīng)是一個(gè)名正言順的媒體公司，媒體公司的年會(huì)，就不只是公司本身的事情，而是一個(gè)思想表達(dá)與傳播的公共事情。在搜狐這樣的媒體公司內(nèi)部，也有著編輯部與管理層這樣兩個(gè)陣營(yíng)，所謂教會(huì)與國(guó)家，編輯部在內(nèi)容方面有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，在搜狐，總編輯代表教會(huì)，而我代表國(guó)家。作為搜狐的董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行官，我沒(méi)有資格做重要演講，只能作為主辦方的領(lǐng)導(dǎo)歡迎大家到來(lái)。當(dāng)然教會(huì)與國(guó)家之間這堵墻也不總是存在的，我有時(shí)也與搜狐編輯部探討方向及細(xì)節(jié)，因?yàn)橛袝r(shí)候充當(dāng)搜狐總編輯的角色，所以我今天在這個(gè)思想的論壇上發(fā)言。我的意思是說(shuō)，對(duì)于是否有資格發(fā)言，我們應(yīng)該較真兒，我們對(duì)很多事情都應(yīng)該開(kāi)始較真兒，而不是總處于和稀泥的狀態(tài)。我30歲之前一直是學(xué)生及學(xué)者，到現(xiàn)在也走了很多國(guó)家，參與了很多事情，對(duì)很多事情很有感想。 2049年，我們?cè)谧芏嗳诉€活著，我們都兒孫滿堂，那時(shí)候，中國(guó)人是否都能幸福而有尊嚴(yán)地活著，是否在美國(guó)人面前很有面子，中國(guó)是否能贏得尊重，這些全都與現(xiàn)在有關(guān)系，與每個(gè)人有關(guān)系?，F(xiàn)在與2049的幸福生活之間還有很多障礙，能否到達(dá)光輝的彼岸，我們現(xiàn)在做愚蠢還是聰明的選擇至關(guān)重要。到時(shí)候，假如中國(guó)的崛起和富強(qiáng)成為泡影，我們的后輩會(huì)指著我們說(shuō)，瞧你們那一代人都做了什么，你們?cè)趺茨敲炊。? 中國(guó)人是世界上最勤奮的民族，儒家文化要我們?nèi)胧馈⑦M(jìn)取，人生如逆水行舟不進(jìn)則退，有點(diǎn)機(jī)會(huì)就能發(fā)家，給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，中國(guó)的政府官員是世界上最勤勉的官員，中國(guó)社會(huì)對(duì)腐敗的容忍度也遠(yuǎn)比俄羅斯、巴西、印度等要低。三十年市場(chǎng)化改革給了勤奮的中國(guó)人機(jī)會(huì)，珠三角、長(zhǎng)三角的打工者以低廉的工資沒(méi)日沒(méi)夜地工作在流水線上，全國(guó)各地市的儒家領(lǐng)導(dǎo)們因?yàn)榕R近地市的競(jìng)爭(zhēng)與晉升壓力也同樣沒(méi)日沒(méi)夜地帶領(lǐng)其子民在致富的道路上奔跑。中國(guó)人的勤奮精神及在輕工業(yè)領(lǐng)域部分的市場(chǎng)化創(chuàng)造了made in China的奇跡，人類消費(fèi)產(chǎn)品鏈條的中下游幾乎被廉價(jià)的中國(guó)產(chǎn)品壟斷，這就是30年經(jīng)濟(jì)奇跡的原因。 30年的成就是巨大的，我們也因此沉浸在成功的喜悅之中，甚至處于飄飄然的狀態(tài)，我們現(xiàn)在津津樂(lè)道大國(guó)的崛起，興奮地收集著我們依然崇拜的西方人對(duì)我們?nèi)魏沃谎云Z(yǔ)的贊揚(yáng)，仿佛中國(guó)，middle kingdom（中央王國(guó)）作為世界中心被周邊列國(guó)朝拜的輝煌秩序又恢復(fù)了。這是一種幻覺(jué)！西方人其實(shí)依然不怎么把我們當(dāng)回事兒！ 實(shí)際上，我們剛剛參與了經(jīng)濟(jì)的預(yù)選賽，進(jìn)入了決賽圈，而我們的對(duì)手就是當(dāng)今最強(qiáng)大、最先進(jìn)的美國(guó)。如果我們還是現(xiàn)在這個(gè)樣子的話，那一個(gè)學(xué)術(shù)命題就是：勤奮的儒家精神+不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) VS.個(gè)人主義精神+公平完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它們之間的大PK，我認(rèn)為答案是肯定而令人沮喪的，我們無(wú)法戰(zhàn)勝美國(guó)！
問(wèn)題就出在不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。品質(zhì)與優(yōu)秀來(lái)自于全方位的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新來(lái)自于公平的競(jìng)爭(zhēng)，而不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地妨礙競(jìng)爭(zhēng)，而妨礙公平競(jìng)爭(zhēng)這件事情好像在中國(guó)不是什么大不了的事情，而在大洋彼岸，美國(guó)政府大多數(shù)時(shí)間都在研究如何保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)也就是保護(hù)創(chuàng)新。只有民營(yíng)企業(yè)才是在參與全方位的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)有企業(yè)只是在產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格上市場(chǎng)化，而不是百分百的市場(chǎng)化，因?yàn)槭袌?chǎng)并不參與選擇構(gòu)成企業(yè)的組織，國(guó)有企業(yè)因?yàn)閲?guó)家支持或壟斷的原因不會(huì)有消亡的威脅，不管優(yōu)秀與否都會(huì)存在，管理層也不完全承擔(dān)企業(yè)興衰的責(zé)任，因?yàn)槭菄?guó)資委任命的，相比之下，活下來(lái)的民營(yíng)企業(yè)一定是最優(yōu)秀的，是由市場(chǎng)選擇的。 我們主流語(yǔ)境經(jīng)常是整合資源、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、統(tǒng)籌兼顧、積極進(jìn)取等等，唯獨(dú)沒(méi)有保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)這樣最最重要的語(yǔ)句。在飛機(jī)制造領(lǐng)域，我們迷信過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舉國(guó)體制，少有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)參與，殊不知波音公司是經(jīng)過(guò)百年競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。照這樣下去，我看美國(guó)四十年后依然還是地球上的老大，有著最先進(jìn)的武器，當(dāng)然就有著話語(yǔ)權(quán)。汽車工業(yè)，西方百年的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了最優(yōu)秀的公司，而我們卻依靠大量的國(guó)有企業(yè)與西方公司簽下了眾多以所謂市場(chǎng)（即股權(quán)、品牌）換技術(shù)的不平等條約，到現(xiàn)在后悔了，忙著推自己的品牌，但已經(jīng)讓人家賺了十年的錢，吉利、比亞迪太少了??！在金融領(lǐng)域，美國(guó)的高盛、摩根士丹利叱咤全球資本市場(chǎng)，中國(guó)的國(guó)有銀行、投行二十年后相比之下還處在小兒科的狀態(tài)。 在影視領(lǐng)域，因?yàn)槊襟w渠道的國(guó)有化而缺乏競(jìng)爭(zhēng)，司法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力等原因，中國(guó)的影視還處在作坊階段，沒(méi)有形成大工業(yè)。一部《阿凡達(dá)》讓國(guó)人驚嘆美國(guó)電影工業(yè)的發(fā)達(dá)，殊不知《阿凡達(dá)》只是美國(guó)好電影的冰山一角，好的電影不僅在于制作技術(shù)而且在于故事、表演，甚至價(jià)值觀，而這是美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)極其充分的發(fā)行渠道，成千上萬(wàn)的劇作者、投資者、制片人充分的激烈的公平的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物。因?yàn)榘l(fā)達(dá)的媒體及娛樂(lè)業(yè)，美國(guó)在地球上的軟實(shí)力是我們無(wú)法撼動(dòng)的。 越說(shuō)越令人沮喪，你們會(huì)問(wèn)，那我們?cè)趺崔k： 答案很明顯：矢志不渝地繼續(xù)進(jìn)行市場(chǎng)化改革，不改革沒(méi)有出路！沒(méi)有充分的、公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有品質(zhì)，沒(méi)有優(yōu)秀，沒(méi)有就業(yè)機(jī)會(huì)，沒(méi)有穩(wěn)定，沒(méi)有中國(guó)真正的崛起。 具體怎么做？問(wèn)題很復(fù)雜，但一個(gè)基本點(diǎn)就是對(duì)政府權(quán)力的限制和對(duì)公平性的追根問(wèn)底，只有公平最大限度的實(shí)現(xiàn)，才能讓有才能的個(gè)人和組織脫穎而出，社會(huì)才能充滿活力和創(chuàng)造性，否則我們發(fā)展的將不會(huì)是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而可能是權(quán)貴資本主義，政府應(yīng)該放下很多親自參與競(jìng)爭(zhēng)、與民爭(zhēng)利的舉動(dòng)，把主要精力用在保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)上來(lái)。 當(dāng)然我相信，經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該與文化有關(guān)系，比如，我們的儒家體制和奉獻(xiàn)精神可能使得政府比西方的政府有更高的效率，能承擔(dān)更大比例的社會(huì)職責(zé)，但都是一個(gè)度的問(wèn)題，無(wú)論是中國(guó)人，還是美國(guó)人，都是地球人，而且地球越來(lái)越小，我們?cè)絹?lái)越相似，所以，我們應(yīng)該聰明地思考中國(guó)特色和普世價(jià)值觀的比例問(wèn)題，而且，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的普世價(jià)值觀即競(jìng)爭(zhēng)理念已經(jīng)被充分證明了，全面接受就可以。 我的回答很籠統(tǒng)，幸好我們有這么多的思想者、實(shí)踐者來(lái)參與討論，不愁沒(méi)有好的答案，那就讓我們大家來(lái)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)提供真知灼見(jiàn)，并通過(guò)搜狐這樣的媒體平臺(tái)，啟發(fā)社會(huì)思考，為了中國(guó)真正的崛起，為了2049年我們的子孫真正地happily thereafter（未來(lái)幸福地生活）。 ?。ū疚母鶕?jù)張朝陽(yáng)2010年2月3日在“2010·中國(guó)新視角高峰論壇”上的演講整理）
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