關(guān)于名人名言大全摘抄

　　凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時侯一長，習(xí)慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。——契訶夫

　　“各種知識一直是和平共存的”，“解剖學(xué)也好，文學(xué)也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競爭?！?#8212;—契訶夫

　　權(quán)力金錢戲說懇求迫害——這些東西可以一世紀一世紀地起來反對那座欺詐的巨型石柱，把它推開一點，削弱一點，可是只有大笑才能一口氣把它吹成碎片，吹得稀巴爛。大笑的力量無敵。——馬克吐溫

　　公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠跟著走。——契訶夫

　　別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。——契訶夫

　　正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。——茨威格

　　每當(dāng)我看見有人在訓(xùn)斥一匹馬，我就希望自己能懂馬的語言，那樣我就能悄悄地對馬說：“你這個傻瓜，你才是這兒的主人，難道你不知道嗎?撒開四蹄飛奔吧!”各個時代的勞工大眾都猶如這匹馬——他們曾經(jīng)是馬;他們所需要的只是一位精明能干的領(lǐng)袖把他們的力量組織起來，并告訴他們怎樣使用自己的力量，那樣他們就可成為主人。——馬克·吐溫

　　懺悔是對信徒非常有益但主要對羅馬教會的教士非常方便的發(fā)明。由于這個方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風(fēng)行了的國家，教會失去了一個施加影響的強大工具。——霍爾巴赫

　　當(dāng)你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻給窮人們，只有當(dāng)財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。——契訶夫

　　對于抽象思維采取敬而遠之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎金，所以他們會說：我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來得順當(dāng)，因為我立刻可以說出自己的想法，而且不用耍什么詭計。——黑格爾

　　毫無疑問的事實經(jīng)認真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會變得越發(fā)清楚，這是一;第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。——契訶夫

　　我不像我們一般女人那樣善于哭泣;也許正因為我流不出無聊的淚水，你們會減少對我的憐憫;可是我心里蘊藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠勝于眼淚的泛濫的。——莎士比亞

　　在世界各國內(nèi)閣的心目中，各國的政治設(shè)施好比一些晾衣服的繩子，這些內(nèi)閣的正式職責(zé)，大部分是注視著彼此晾的衣服，一有機會就奪取一些過來，全世界各國所有的領(lǐng)土，當(dāng)然包括美國在內(nèi)，都是各自從別人的晾衣繩上盜來的衣服。——馬克·吐溫

　　日理萬機的國務(wù)活動家，到了和情婦約會的鐘點，也會讓世界停步。——莫里亞克

　　老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫

　　職業(yè)有如婚姻，久而久之，大家只覺得它有敝無利。——巴爾扎克

　　在農(nóng)村里有自己的夜生活規(guī)律，沒有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。——沙米亞金

　　一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了;而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。——巴爾扎克

　　我沒有料到，官僚機構(gòu)把它的利爪伸到我們的棺材里。——巴爾扎克

　　人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。——契訶夫

　　令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。——巴爾扎克

　　財富——是得救的道路上的不可克服的障礙。富人通常有一個過于肥大的肚子，進不得天堂的窄門。如果他要向這方面努力，他就應(yīng)該吃齋，或者把自己交給教士;教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，從而擠進得救的小窗戶。——霍爾巴赫

　　驢——是長耳朵的畜牲，其特點是耐心和蠢笨。這是基督徒的真正的原型。基督徒像驢一樣，其特點是耐心和蠢笨，應(yīng)該忍受鞭打和背十字架。耶酥曾騎著肯定不是他的驢駒子光榮地進入耶路撒冷;他想用這一行動宣布:神職人員有權(quán)騎在男女基督徒身上，可以鞭打他們，一直到打死。——霍爾巴赫

　　如果人們能夠記住已經(jīng)學(xué)到的東西，某些危害身體的疾病在十年內(nèi)就會絕跡。某些政治和社會瘟疫，只在淺薄的自信和庸俗輕率的氣氛里才會傳播開來。還有一類壞書特別適于各個階層中散布無恥的邪念訛誤的消息和自負的愚蠢。受到這種惡劣影響的人變得愚昧無知洋洋得意，以致分不清什么是道聽途說什么是真正的知識。他們對所有印刷品有一種病態(tài)的饑渴，但他們讀得愈多，知道得愈少。他們正是培育愚昧與狂熱盲從細菌的肥沃土壤。——亨利·范·戴克

　　撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴格禁止的不許做偽證陷害你的鄰居。——馬克吐溫

　　人類一向有這個獨特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的;一套公開的，一套矯揉造作的。——馬克吐溫

　　狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨怕人。野獸來了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。——契訶夫

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