運(yùn)城古稱河?xùn)|，三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區(qū)。運(yùn)城北依呂梁山與臨汾接壤，東峙中條山和晉城、河南濟(jì)源毗鄰，西、南與陜西渭南、河南三門峽及洛陽隔黃河相望。[1-2]

運(yùn)城是“華夏之根”、“誠信之邦”，史稱“鹽務(wù)專城”、“鹽運(yùn)之城”，素有“五千年文明看運(yùn)城”的說法。運(yùn)城是“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“山西省國家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”和“晉陜豫黃河金三角承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)”等三個(gè)國家級經(jīng)濟(jì)示范區(qū)疊加的地級市，是“跨國公司最佳投資城市”、“中部十大最佳投資城市”、“中國金融生態(tài)城市”、“中國十大魅力城市”。

解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。因是關(guān)羽故里，建筑面積近兩萬平方米，是國內(nèi)最大的紀(jì)念關(guān)羽的建筑群。

三國時(shí)扶漢名將關(guān)羽，原籍河?xùn)|解梁常平村人，曾封“忠武侯”之職，以“忠義”著稱并留傳后世。歷代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“義勇武安王”、“崇寧真君”等，元明清時(shí)期分別追封為“伏魔大帝”、“協(xié)天大帝”、“忠義神武大帝”、“關(guān)圣帝君”等職銜，民間呼之為“武圣”。隨著關(guān)羽的追封進(jìn)爵，聲傳海內(nèi)外，全國興建關(guān)帝廟者大振，故有“天下祠宇，關(guān)廟為多”之說。

關(guān)羽故鄉(xiāng)解州除在祖籍長平村建家廟外，隋開皇九年（公元589年）在州西關(guān)大興土木，營建關(guān)廟一所，總面積約14平方米，規(guī)模之巨，冠于全國。宋大中祥符七年（公元1014年）擴(kuò)建，布局更為宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毀壞后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毀，經(jīng)十余年修復(fù)始成現(xiàn)狀。其間明萬歷四十八年（公元1620年）以來，局部屢有修葺增補(bǔ)，故現(xiàn)存建筑多為明清遺物。

關(guān)帝廟背臨鹽池，面對中條山，廟區(qū)古柏參天，林蔭蔽日，殿閣爭輝，花香撲鼻，景色奇麗幽雅。建筑布局采取了仿宮殿形制，分南北兩大部分，南為結(jié)義圓，由牌坊、君子亭、三義閣、假山、環(huán)廊等組成，周置水渠、小橋、遍植桃柳花卉，是仿劉、關(guān)、張琢州結(jié)義時(shí)桃園所建。北部是正廟，分前后兩院，前院以端門、矬門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸，兩側(cè)配以的石坊、木坊、鐘鼓樓、崇圣殿、胡公祠、追風(fēng)泊祠、碑亭、鐘亭等。后院以“氣肅千秋”木坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓、印樓分列兩側(cè)；前后兩院自成格局，但又是一個(gè)統(tǒng)一的整體，廊廡近二百間環(huán)于四周，形成我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”、“前殿后舍”的格局。在關(guān)帝廟的群體建筑中，尤以春秋樓和崇寧殿最為精致。

春秋樓建于明萬歷年間（公元1573-1590），清同治（公元1870年）重建。面闊七間，近深六間，四周設(shè)圍廊，二層三檐，歇山式屋頂，總高約30米。廊下欄額拱頭等構(gòu)件上全部采用圖案雕刻，極為華麗。樓內(nèi)一層置“關(guān)圣帝君”像，二層塑關(guān)羽便裝“夜讀春秋”坐像，樓上環(huán)廊一周供人遠(yuǎn)眺。最引人注目的是“懸柱挑梁”，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承。此種做法多用小木作神龕或天宮樓閣上，用于大型建筑中實(shí)為少見。樓頂黃綠色琉璃遍布，光澤奪目。

每年一度的“關(guān)公文化節(jié)”于十月十八日在運(yùn)城解州鎮(zhèn)的解州關(guān)帝廟內(nèi)舉行，中外旅游者云集，朝拜關(guān)公，成為山西節(jié)慶活動(dòng)的熱點(diǎn)之一。

永樂宮位于芮城縣永樂鎮(zhèn)彩霞村往西100米，修建于元代，施工期前后共110多年，因殿內(nèi)遍布元代壁畫而馳名。永樂宮本是為紀(jì)念純陽真人呂洞賓而建的道觀，占地面積8萬平方米，規(guī)模宏大，在長達(dá)500米的中軸線上，依次排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，在每座殿中都有瑰麗的壁畫。其中三清殿是觀內(nèi)的主殿，雄偉寬敞，殿內(nèi)供奉著太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君的神像。殿內(nèi)四壁布滿了壁畫，始繪于元代，畫面總長達(dá)9米，高4米有余，壁畫內(nèi)容繪的是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，數(shù)百位神仙姿態(tài)各異，形神俱備。整個(gè)畫面構(gòu)圖勻稱，人物線條流暢，不失為元代壁畫中的珍品。

普救寺位于永濟(jì)市西北12公里處的西廂村，是一座佛教十方禪院，始建于隋朝初年，是元代雜劇《西廂記》中故事的發(fā)生地。 寺院建筑布局為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制）。

鶯鶯塔是寺內(nèi)最有名的建筑，塔高50米，共13層，該塔構(gòu)造奇特，當(dāng)你用石塊敲擊塔身時(shí)，有清晰的回聲傳來，是國內(nèi)罕見的回音建筑之一。如今的普救寺里，有仿《西廂記》中劇情而建的書齋、后花園、法堂、佛堂等，還有一組人物蠟像，生動(dòng)再現(xiàn)了劇中的各個(gè)知名場景，使普救寺成為一處以戲劇文化為主的旅游佳地。

晉文公墓位于山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護(hù)單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國國君，名重耳，晉獻(xiàn)公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵(lì)精圖治，使晉國成為實(shí)力強(qiáng)大的霸主。

山西運(yùn)城旅游景點(diǎn)大全_運(yùn)城旅游景點(diǎn)

五老峰位于永濟(jì)市東南20公里的中條山上。這里層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往西南遠(yuǎn)眺，見有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞；右有西錦屏峰，峰下有雷公洞；北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪埃瑑叭簧甜┮畹圩印?。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

運(yùn)城鹽湖位于山西晉南盆地，形成于新世紀(jì)-，與美國猶它州大鹽湖、俄羅斯庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉內(nèi)陸鹽湖?？偯娣e132平方公里。 鹽湖最早的產(chǎn)鹽方式“天日曬制，自然結(jié)晶，人工撈采”開創(chuàng)了華夏人類的文明史，構(gòu)成了深厚的鹽文化。

九曲黃河孕育了中華文明，運(yùn)城鹽湖孕育了中國鹽文化。 運(yùn)城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蘊(yùn)含七種常量和十六種微量元素。湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，所以運(yùn)城鹽湖被譽(yù)為――中國死海。

舜王坪位于縣境東北角，海拔2321．8米，為歷山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三縣交界處。相傳為舜帝躬耕之地，人稱：游歷山不登舜王坪不算到歷山。坪頂5400余畝寬廣平緩原面，構(gòu)成同緯度地區(qū)人所罕見的亞高山草甸景觀，夏秋之際，綠草茵茵，鮮花盛開，萬紫千紅，格外迷人，成為歷山生態(tài)旅游區(qū)里最為靚麗的風(fēng)景。舜王坪因海拔高，氣候寒冷，夏季最高氣溫25℃左右，冬季最低氣溫一15C’以下，積雪四月上旬才逐漸消融，故只生草本植物，不長荊棘和喬灌木，是優(yōu)良的高山牧場。

舜王坪從5月份開始，各式各樣花草依次生長綻放，花團(tuán)錦簇，五彩繽紛，姹紫嫣紅。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，花海綠波柔柔飄過，整個(gè)舜王坪宛若一塊鑲滿鮮花的大錦被。更奇妙的是，花草間有一條細(xì)壕溝。寸草不生，將舜王坪截然分為東西兩半，這便是傳說中舜耕歷山留下的犁溝，故稱“舜王犁溝”。坪中央是舜廟，三間瓦房，數(shù)塊石碑，樸實(shí)無華，卻能使人盡情聆聽導(dǎo)游講述最動(dòng)人的遠(yuǎn)古神話傳說。據(jù)專家考證，這里400多種草本植物中，319種有藥用價(jià)值。傳說堯舜時(shí)，疫病流行。舜王夫婦為醫(yī)治百病，種植百草，這也許是舜王坪上百草叢生的神奇所在吧!

舜王坪南，兩塊巨石對峙，狀如向天堂敞開大門，俗稱“南天門”，傳說舜王由此而登天。向南望去，歷山第二高峰皇姑幔云霧繚繞，鋸齒山之間浩瀚的一片森林，即令人百般遐想的原始森林歷山七寸?二混溝地區(qū)。坪北大尖頭傳為舜妻擠奶處，奶滴石穿至半山腰聚成甘泉，名為“奶泉”，來歷山采藥者，都以喝一口奶泉水而幸福。坪東傳為娥皇、女英梳妝處，嬌娜似秀女，蜿蜒如游龍。梳妝臺(tái)上有石桌、石礅、石盤、石鏡、石梳。去舜王坪途中還有迎客松、十里紅葉、龍?zhí)洱垖m、鑰匙溝、血濺斷崖、斬龍臺(tái)等風(fēng)景點(diǎn)。

山西運(yùn)城旅游景點(diǎn)大全_運(yùn)城旅游景點(diǎn)

流慶寺位于平陸縣洪池鄉(xiāng)西張村南。該寺創(chuàng)建于隋仁壽年間，是唐高祖李淵為報(bào)答秦瓊救護(hù)之恩而建。 秦瓊救李淵，事情發(fā)生于隋文帝仁壽元年八月（601），當(dāng)時(shí)李淵任隋朝唐國公，駐守太原。

因李與朝中0相宇文述不睦，宇常存害李之意。此次李淵攜家眷離京赴并，宇聞知后，派東宮護(hù)衛(wèi)軍作響馬賊，提前藏于李淵的必經(jīng)之地驪山附近的叢林之中。待李及家眷到此，一伙“響馬賊”突然從林中殺出，盡管李淵及家兵奮力拼殺，終因寡不敵眾，生命危在旦夕。緊要關(guān)頭，恰逢山東義士秦瓊與樊建威從山東押送一批罪犯去山西平陽府充軍途經(jīng)此地，秦瓊路見不平，拔刀相助。幾番拼殺，強(qiáng)盜見勢不妙，落荒而逃，保住了李淵一家性命，李感激不盡，再三叩首拜謝，稱秦瓊為恩公。

舜帝陵位于鳴條崗西端，運(yùn)城市北15公里。舜帝陵廟始建于唐開元26年，后毀于元末戰(zhàn)火中。之后經(jīng)歷多次重建、毀壞，現(xiàn)存的為清嘉慶21年所建。

瞬陵座北朝南，占地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。沿瞬陵外城遺址緣坡而上，即為神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。 進(jìn)陵廟大門，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣一塊。繞陵北行約30米，即是皇城，又名離樂城。進(jìn)拱形城門，內(nèi)以戲樓、卷棚、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮為中軸線，東西兩側(cè)配以廊房及鐘、鼓二樓，構(gòu)造布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對稱。主建筑正殿，建造于臺(tái)基之上，重檐山頂，斗拱五鋪?zhàn)?，面闊五間，進(jìn)深五椽。

馬村墓室在稷山縣城西４公里，南有汾河水，北有呂梁山。村西有唐代古剎――青龍寺，寺內(nèi)保存有元代壁畫，早為國內(nèi)外學(xué)者所仰慕。近年寺西３００米處，考古開掘出14座宋金時(shí)期的磚室，雕花墓。

馬村墓室全部為磚質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，按宋金時(shí)期民宅院落形式建筑。北為堂屋，東西為廂房。全部裝飾隔扇，四周回廊環(huán)繞，院欄花紋雕刻各異，有魚鱗彩瓦、脊飾螭吻狻猊。這里的房屋建筑分單檐、重檐，做工細(xì)膩，斗

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