飲冰室指梁啟超故居書齋。書齋"飲冰室"為淺灰色兩層洋樓，建于1924年。首層為其書房，二樓做臥室和會(huì)客。梁啟超后期著述均于此完成。"飲冰室"系意大利建筑師白羅尼歐專為其設(shè)計(jì)，造型別致典雅。建筑面積949.50平方米。自1919年至1929年，梁啟超晚年的政治活動(dòng)和寫作就是在這里進(jìn)行的。這所樓與之前建成的梁啟超寓所的設(shè)計(jì)大相徑庭，雖同為意式建筑，但折中主義風(fēng)格明顯，設(shè)計(jì)也富有個(gè)性，這與當(dāng)時(shí)歐洲的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格有關(guān)。這座書齋的建立，意味著梁啟超曾經(jīng)的虛擬“飲冰室”文化符號(hào)終于有了實(shí)體的依托?！讹嫳液霞肪褪窃谶@里完成的。

飲冰室_飲冰室 -基本簡介

飲冰一詞的由來

「飲冰」一詞源于《莊子?人間世》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？」原 意就是比喻自己內(nèi)心之憂慮。當(dāng)年，梁啟超受光緒皇帝之命，變法維新，臨危受命，面對(duì)國家內(nèi)憂外患的交煎，梁啟超內(nèi)心之焦灼可想而知，如何解其「內(nèi)熱」？唯有「飲冰」方能得解。所以，他正是借「飲冰」一詞，來表達(dá)自己內(nèi)心之憂慮焦灼呀。

飲冰室位于天津市 民族路。

飲冰室_飲冰室 -名人簡介

梁啟超是中國近代維新派領(lǐng)導(dǎo)人之一，廣東 新會(huì)人。和康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。其著作編為《飲冰室合集》。梁啟超故居位于天津 河北區(qū)民族路44號(hào)，飲冰室位于河北路46號(hào)。這兩所住宅是民國初年梁啟超購買周國賢舊意租界西馬路空地所建。民族路寓所為意式兩層磚木結(jié)構(gòu)樓房，建于1914年。主樓為水泥外墻，塑有花飾，異型紅色瓦頂，石砌高臺(tái)階，建筑面積1121平方米。

飲冰室_飲冰室 -圖書目錄

《飲冰室合集序》――林志鈞

原序

例言

文集目錄 第一冊(cè)

（一）變法通議 清光緒二十二年

（二） 沈氏音書序 清光緒二十二年

（三） 知新報(bào)敘例 清光緒二十三年

（四） 商會(huì)議 清光緒二十五年

（五） 立憲法議 清光緒二十六年

（六） 中國史敘論 清光緒二十七年 （七） 論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì) 清光緒二十八年

（八）中國改革財(cái)政私案 清光緒二十八年

（九） 新史學(xué) 清光緒二十八年

文集目錄 第二冊(cè)

（十） 論政府與人民之權(quán)限 清光緒二十八年

（十一） 論美菲英杜之戰(zhàn)事關(guān)系于中國

（十二） 生計(jì)學(xué)學(xué)說沿革小史 清光緒二十八年

（十三） 近世文明初祖二大家之學(xué)說 清光緒二十八年

（十四） 論中國國民之品格 清光緒二十九年

（十五） 世界將來大勢(shì)論 清光緒三十年

（十六） 論中國成文法編制之沿革得失 清光緒三十年

（十七）余之死生觀 清光緒三十年

（十八） 駁某報(bào)之土地國有論 清光緒三十一年

（十九） 申論種族革命與政治革命之得失 清光緒三十一年

文集目錄 第三冊(cè)

（二十） 社會(huì)主義論序 清光緒三十三年

（二十一） 發(fā)行公債整理官鈔推行國幣說帖 清宣統(tǒng)二年

（二十二） 幣制條議 清宣統(tǒng)二年

（二十三） 說常識(shí) 清宣統(tǒng)二年

（二十四）中國國會(huì)制度私議 清宣統(tǒng)二年

（二十五上）現(xiàn)今全世界第一大事 清宣統(tǒng)二年

（二十五下）改用太陽歷法議 清宣統(tǒng)二年

（二十六） 中國前途之希望與國民責(zé)任 清宣統(tǒng)三年

文集目錄 第四冊(cè)

（二十七） 責(zé)任內(nèi)閣釋義 清宣統(tǒng)三年

（二十八） 箴立法家 民國元年

（二十九） 初歸國演說辭 民國元年

（三十） 同意權(quán)與解散權(quán) 民國二年

（三十一） 敬告政黨及政黨員 民國二年

（三十二） 幣制條例理由書 民國三年

（三十三） 痛定罪言 民國四年

（三十四）曾文正公嘉言鈔序 民國五年

（三十五） 政局藥言 民國六年

（三十六） 復(fù)張東蓀書論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 民國十年

（三十七）辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀 民國十年

文集目錄 第五冊(cè)

（三十八）孟祿講演集序 民國十一年

（三十九） 科學(xué)精神與東西文化 民國十一年

（四十） 研究文化史的幾個(gè)重要問題

（四十一） 自鑒序 民國十二年

（四十二） 無產(chǎn)階級(jí)與無業(yè)階級(jí) 民國十四年

（四十三） 龍游縣志序 民國十四年

（四十四上）祭六君子文 清光緒二十五年

（四十四下）書籍跋

（四十五上）詩話

（四十五下）詩

飲冰室_飲冰室 -歷史沿革

1914年，梁啟超在意租界西馬路（今民族路）購買了周氏一塊空地，計(jì)3.895畝，準(zhǔn)備修建寓所和書齋。有趣的是，在設(shè)計(jì)圖紙出來后，意工部局工程處的審核非常嚴(yán)格，其標(biāo)準(zhǔn)在今天看來依然有值得借鑒的意義：新建樓房有個(gè)性，不可雷同；與周圍景觀諧調(diào)；兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性?！帮嫳摇睍S于1924年建成，為磚木結(jié)構(gòu)帶地下室的二層樓房，由意大利建筑師白羅尼毆設(shè)計(jì)，樓的正面有三連拱門洞，兩側(cè)為石臺(tái)階，當(dāng)中一個(gè)蓄水池。整幢樓線條流暢，典雅浪漫，一樓設(shè)有大廳、書房、資料室、會(huì)客廳，二樓為居室、客房、餐廳等，梁啟超晚年的政治活動(dòng)和寫作就是在這里進(jìn)行的。這所樓與之前建成的梁啟超寓所的設(shè)計(jì)大相徑庭，雖同為意式建筑，但折中主義風(fēng)格明顯，設(shè)計(jì)也富有個(gè)性，這與當(dāng)時(shí)歐洲的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格有關(guān)。

這座書齋的建立，意味著梁啟超曾經(jīng)的虛擬“飲冰室”文化符號(hào)終于有了實(shí)體的依托。自1919年至1929年，晚年的梁啟超告別了官場(chǎng)，遠(yuǎn)離了政治，除了在南開大學(xué)、清華大學(xué)等名校講學(xué)和開展一些有限的文化活動(dòng)外，大部分時(shí)間在天津的飲冰室著書立說，潛心思考中國社會(huì)的走向，探討中外文化的融合。和此前以引進(jìn)西方文化為主的思路不同，他在此一時(shí)期提出了“拿西洋的文明來擴(kuò)充我的文明，又拿我的文明去補(bǔ)助西洋的文明，叫他化合起來成一種新文明”的主張。梁啟超在天津居住多年，“待客謙恭熱情，每逢寒暑假‘飲冰室’又變成補(bǔ)習(xí)學(xué)館，有很多清華、南開的學(xué)生到這兒尋求知識(shí)”。

飲冰室是梁啟超晚年著書立說之所，因此其間來往的學(xué)界名人數(shù)不勝數(shù)，胡適便是其中一位。胡適曾經(jīng)說過，梁先生的文章有極強(qiáng)的感染力，能夠引起人們的好奇心去探索未知的世界。自己也是“受了梁先生無窮的恩惠”，成名之作《中國哲學(xué)史大綱》便是在看了《新民說》和《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》后萌生的想法。1918年11月，胡適借來南開大學(xué)演講之際，與梁啟超在飲冰室有了第一次正式會(huì)面，自那以后，二人間學(xué)術(shù)上的往來便日漸頻繁。

1929年，梁啟超不幸逝世，一家人的生活狀況也迅速惡化，梁夫人王桂荃將舊樓賣給了天津富商郝蓮舫，梁家則全部搬進(jìn)了新樓（飲冰室），兩座建筑之間砌起了高墻，門牌號(hào)也分成了兩個(gè)。郝家入住時(shí)看到樓內(nèi)散落著很多書，還有一摞一摞的信件，便知原主人搬家時(shí)很倉促，隨手抽出一封信，原來是梁啟超與宮廷人士的往來函件。但當(dāng)時(shí)沒有人認(rèn)為這些是有價(jià)值的東西，就全部被打包后丟進(jìn)了地下室。

新中國成立后，新樓和舊樓全歸公產(chǎn)，先是有軍屬入住，后居民越來越多，院內(nèi)也陸續(xù)搭建了許多臨時(shí)建筑，在籌辦紀(jì)念館前的騰遷過程中，這里一共遷走了91戶居民。

飲冰室_飲冰室 -建筑現(xiàn)狀

今天的飲冰室，雖然沒有了碩儒秉燭夜讀的場(chǎng)景，也見不到梁氏子女們的歡笑與嬉鬧，但寧靜的空間中卻充滿了歷史的味道：走進(jìn)客廳，你似乎就可以看見當(dāng)年梁啟超在這里秘密策劃護(hù)國戰(zhàn)爭（反袁），

反對(duì)張勛復(fù)辟；會(huì)見過胡適、嚴(yán)復(fù)、張伯苓、嚴(yán)范孫、梁漱溟……這里似乎就是當(dāng)年天津最負(fù)盛名的文化沙龍。1912年11月16日，流亡日本的梁啟超終于回到自己的祖國，抵達(dá)天津。天津方面的熱情出乎他的意料，直隸都督馮國璋聽說梁啟超抵達(dá)天津，馬上派人遠(yuǎn)迎。梁啟超后來在給女兒的信中寫道：“赴共和、民主兩黨歡迎宴會(huì)及演說會(huì)，又地方官紛紛請(qǐng)宴，應(yīng)酬極苦……無一刻斷賓客。”城市的魅力在于文化，城市文化是歷史文化的積淀，風(fēng)貌建筑則是城市文化最好的載體。一座城市的特色，常常能夠恰如其分地體現(xiàn)于建筑之上。天津的風(fēng)貌建筑具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和旅游價(jià)值，也是城市歷史演變和文化積淀的縮影。

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