愛(ài)華網(wǎng)《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬傳下來(lái)的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問(wèn)題，兼及自然哲學(xué)。思考者為古羅馬在位皇帝馬爾庫(kù)斯?奧勒利烏斯-安托尼努斯。
《沉思錄》《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑?！冻了间洝穪?lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可?奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。馬可?奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛(ài)……他希望人們熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來(lái)的文字，樸實(shí)卻直抵人心。
讀沉思錄有感_《沉思錄》 -作品簡(jiǎn)介
《沉思錄》據(jù)說(shuō)總理天天都讀的書(shū)?！冻了间洝?，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑?！冻了间洝穪?lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可?奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。馬可?奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛(ài)……他希望人們熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來(lái)的文字，樸實(shí)卻直抵人心?！冻了间洝肥邱R可?奧勒留寫(xiě)給他自己如何好好活著的手冊(cè)，他統(tǒng)治著我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的最強(qiáng)盛的帝國(guó)，卻依然能用如此謙遜和優(yōu)美的筆調(diào)寫(xiě)出這些平實(shí)而又發(fā)人深省的話語(yǔ)。他提倡純潔的生活，經(jīng)常提醒自己要按照最好的方式去生活。所有這些文字他不曾想到會(huì)出版，所以從書(shū)中你可以看到馬可?奧勒留正在擯棄所有物質(zhì)和世俗的困難，去關(guān)注他自身純粹的心智，思考什么對(duì)他而言才是真正最重要的東西。他能夠非常誠(chéng)實(shí)地研究自身，非常坦誠(chéng)地寫(xiě)下來(lái)，著實(shí)讓我們驚嘆，《沉思錄》的每一頁(yè)都充滿了偉大的智慧。你不需要哲學(xué)基礎(chǔ)就可以輕易讀懂這本書(shū)，這部?jī)汕昵暗闹腔壑畷?shū)，至今仍不失光輝，對(duì)今人的思想及生活有著重要的指導(dǎo)意義。作為溫家寶總理和克林頓總統(tǒng)的枕邊書(shū)，《沉思錄》并不長(zhǎng)，200多頁(yè)，里面多數(shù)都是深刻的人生感悟，文筆優(yōu)美，表述簡(jiǎn)潔。這就意味著這本書(shū)非常容易讀，隨手翻翻就可以發(fā)現(xiàn)很多靈感。馬可?奧勒留的寫(xiě)作并不針對(duì)某個(gè)民族、某個(gè)階級(jí)、或是某種性別，而是直指內(nèi)心，直指我們的精神和靈魂。讀這本書(shū)，你會(huì)在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉，每個(gè)人都會(huì)有需要讀它的時(shí)候?！冻了间洝?，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留?安東尼所著，是一本寫(xiě)給自己的書(shū)，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。它來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。這本書(shū)是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。這是一位有著強(qiáng)烈道德感的統(tǒng)治者的內(nèi)心獨(dú)白，是一部寫(xiě)給自己看的書(shū)，是自己與自己的12篇對(duì)話。書(shū)中，奧勒留考察了自然與社會(huì)的關(guān)系、宇宙與人生的關(guān)系、理性與欲望的關(guān)系、自我與他人的關(guān)系，剖析了他本人獨(dú)特的內(nèi)心世界。信奉斯多亞學(xué)派哲學(xué)的奧勒留，強(qiáng)調(diào)人要過(guò)一種理性的生活，身體聽(tīng)命于心靈，感情服從于理智。作為人，一方面要服務(wù)于社會(huì)，承擔(dān)起責(zé)任，另一方面又要培養(yǎng)自己的德行，保持心靈的安靜和自足。作者是古羅馬的皇帝，在政治上他沒(méi)有留下什么豐功偉績(jī)，但這本在鞍馬勞頓中寫(xiě)成的《沉思錄》卻被無(wú)數(shù)代人奉為有史以來(lái)最偉大的作品。該書(shū)一直被認(rèn)為有“一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一起的不可思議的魅力”，它的高貴，是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷和身處亂世的感受；而它的甜美，則是由于作者的心靈的安寧和靜謐。作者本人經(jīng)歷過(guò)不少磨難和痛苦。公共職責(zé)的沉重和個(gè)人的遭遇使他陷入了悲觀之中，而他能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，正是因?yàn)樗倪@種哲學(xué)性的沉思。馬可?奧勒留?安東尼作為古羅馬帝國(guó)著名的“帝王哲學(xué)家”，其著作《沉思錄》曾經(jīng)被無(wú)數(shù)代人奉為有史以來(lái)最為偉大的作品之一。該書(shū)中所貫徹的斯多亞主義，是古代希臘羅馬文化中產(chǎn)生的一個(gè)重要哲學(xué)派別，在西方文化思想史上產(chǎn)生了難以言盡的影響。正是通過(guò)《沉思錄》等少數(shù)傳世之作，古代斯多亞派的哲學(xué)精神得以流傳至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。
讀沉思錄有感_《沉思錄》 -作者簡(jiǎn)介
《沉思錄》馬可.奧勒留，生于公元121年4月26日，他是皇帝安東尼的養(yǎng)子，安東尼死于公元161年。其父親一族曾是西班牙人，但早已定居羅馬多年，并從維斯佩申皇帝（69―79年在位）那里獲得了貴族身份。馬可?奧勒留幼年喪父，是由他的母親和祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，并且在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律甚至繪畫(huà)方面得到了在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是最好的教育，他從他的老師那里熟悉和親近了斯多葛派的哲學(xué)（例如埃比克太德的著作），并在其生活中身體力行。他的養(yǎng)父精心安排了他的教育，為他聘請(qǐng)良師，叫他修辭學(xué)及詩(shī)藝，就其所處的時(shí)代而言，他受到的可謂是開(kāi)明和自由的教育。他曾三次被推舉為執(zhí)政官。147年又被指定為皇帝繼承人，161是他成為羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者。不過(guò)他的興趣在哲學(xué)方面據(jù)說(shuō)他11歲時(shí)便有意身著哲學(xué)家的粗陋袍子，效仿他們的生活方式。馬可?奧勒留：（Marcus Aurelius，公元121―180年）著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國(guó)皇帝，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫(huà)方面受過(guò)很好的教育，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學(xué)家皇帝。他是一個(gè)比他的帝國(guó)更加完美的人，他的勤奮工作最終并沒(méi)有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。馬可?奧勒留是一個(gè)悲愴的人；在一系列必須加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過(guò)一種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的那種愿望。但是實(shí)現(xiàn)這種愿望的機(jī)會(huì)始終沒(méi)有來(lái)臨。自青年時(shí)代起即三度出任執(zhí)政官，并在40歲（161年）時(shí)成為擁有全權(quán)的皇帝。但是，他堅(jiān)持同養(yǎng)兄維勒斯一道繼承皇帝之位，形成羅馬帝國(guó)的歷史上第一次由兩位具有同等地位和權(quán)力的皇帝共執(zhí)朝政。他為帝國(guó)夙興夜寐地勤勉工作，作為體恤民情的法律實(shí)踐者，他頒布大量法令，作出諸多司法決定并從民法當(dāng)中刪除不合理的條款，作為統(tǒng)帥，他為平定兵患動(dòng)亂而風(fēng)塵仆仆征戰(zhàn)四方，并最終死于軍中。利用辛勞當(dāng)中的片暇，他不斷寫(xiě)下與自己心靈的對(duì)話，從而著就了永懸后世的《沉思錄》。
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