張朋，字錫百，1918年生于祖籍山東高密。原山東紡織工學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。張朋藝術(shù)有其家學(xué)淵源和傳統(tǒng)功底及西方繪畫(huà)的基礎(chǔ)。擅大寫(xiě)意花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、動(dòng)物等，兼寫(xiě)人物山水，其作品構(gòu)圖新穎、造型夸張、筆墨洗煉、形神生動(dòng)，構(gòu)成自己獨(dú)特的風(fēng)格。張朋是本世紀(jì)我國(guó)杰出的國(guó)畫(huà)藝術(shù)家。出版有《張朋畫(huà)輯》、《張朋畫(huà)集》、《張朋畫(huà)選》、《撫鶴堂藏張朋畫(huà)集》及新增再版的《撫鶴堂藏張朋畫(huà)集》等。

張朋_張朋 -山東紡織工學(xué)院教授、國(guó)畫(huà)大師張朋

： （1918――2009）字錫百，山東高密人，自幼受家庭薰陶，酷愛(ài)繪畫(huà)及書(shū)法。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東紡織工學(xué)院教授、青島畫(huà)院副院長(zhǎng)、青島畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，與 黃秋園、 陳子莊、 陶博吾并稱(chēng)為“在野派四大家”，他又被評(píng)論界稱(chēng)為“二十世紀(jì)末最后一位中國(guó)畫(huà)大師”而飲譽(yù)畫(huà)壇 ，終成一代畫(huà)壇精神領(lǐng)袖。人民美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社出版有《張朋畫(huà)輯》、《張朋畫(huà)集》、《張朋畫(huà)選》、《撫鶴堂藏張朋畫(huà)集》及新增再版的《撫鶴堂藏張朋畫(huà)集》等。

1940年至1978年從事中小學(xué)美術(shù)教育，1979年起任山東紡織工學(xué)院染織美術(shù)教研室主任、為教授 。其實(shí)，張朋是一個(gè)極具個(gè)性、又極有天賦的畫(huà)家。張朋沒(méi)有上過(guò)正規(guī)大學(xué)，少年時(shí)讀私塾，自學(xué)繪畫(huà)，而后做了大半輩子的小學(xué)美術(shù)教師，不求聞達(dá)，默默耕作，直至先生晚年聲譽(yù)鵲起時(shí)，才被識(shí)者推介當(dāng)上紡織工學(xué)院的教授。張朋花鳥(niǎo)、山水、人物均擅，尤以花鳥(niǎo)墨跡留世者居多。張氏畫(huà)早年學(xué)清代高南阜及近代 張書(shū)旗，工寫(xiě)結(jié)合。中年后移師 齊白石，專(zhuān)攻大寫(xiě)意一路， 卓然自成一家。他的畫(huà)，或花卉、或翎毛、或動(dòng)物、或山水、或人物，無(wú)不得其生動(dòng)，多其樸拙，皆各有特色。張氏每作一畫(huà)，幾乎皆極其用心，畫(huà)面造型力求簡(jiǎn)潔傳神，一筆不多，一筆不少，超凡脫俗，滿(mǎn)紙生氣，給人耐得品嚼。有論者評(píng)述張氏畫(huà)作“得白石形神似與不似者，張朋是一人”，這話(huà)實(shí)不為過(guò)。

張朋一生平實(shí)質(zhì)樸，感情真摯，專(zhuān)注繪事，自甘清寂，終名重天下。記得有位作家曾說(shuō)過(guò)：只有當(dāng)精神寂寞時(shí)，他才有大藝術(shù)。張朋正幸被言中。南京 陳傳席教授在編著《現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)史》時(shí)，把張朋和 黃秋園、 陳子莊、 陶博吾列為“在野派”四大家。 陳傳席是當(dāng)今有名望的一位美術(shù)評(píng)論家，撰文說(shuō)話(huà)直言不諱，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，并以“十載狂名驚俗世”名于藝壇，陳氏如此珍視張朋，足見(jiàn)張朋之藝術(shù)已非一般人而為之。

已故中國(guó)畫(huà)大師 李可染、 吳作人先生生前亦皆對(duì)張朋以很高評(píng)價(jià)，李先生曾曰：張朋先生太不平凡了；吳先生曰：歷史不會(huì)埋沒(méi)張朋的繪畫(huà)藝術(shù)。如今，張朋先生已進(jìn)入耄耋之年，其作品亦被世人視若珍寶，為人喜愛(ài)、推崇。

2009年6月23日18時(shí)20分，著名畫(huà)家、書(shū)法家、青島畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、青島大學(xué)教授張朋因病醫(yī)治無(wú)效逝世，享年92歲。

張朋_張朋 -偉大的藝術(shù)家――張朋

范 洪【作家、畫(huà)家、美術(shù)評(píng)論家】

黃臺(tái)路十四號(hào)，是青島再平凡不過(guò)的一個(gè)居民小區(qū)，一代大畫(huà)家張朋先生便居住在這樣一座簡(jiǎn)陋陳舊的樓房?jī)?nèi)。

樸素的人生哲學(xué)

閑適淡泊是一種很難得的人生態(tài)度，張朋先生生活樸實(shí)，心態(tài)淡泊，對(duì)生活始終保持著一顆平常心。先生對(duì)物欲看得很淡然，家中的日常用品極其簡(jiǎn)單，小小的書(shū)架，簡(jiǎn)易的木床，陳舊的衣櫥，沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代家庭豪華奢侈的氣派。他曾長(zhǎng)期從事小學(xué)教育，妻兒常年患病，經(jīng)濟(jì)窘迫，生活艱難，家庭的重?fù)?dān)壓在他的肩上。“仗酒祓清愁”，從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中抽出時(shí)間揮毫作畫(huà)，成了先生唯一的精神寄托。家中房間狹小，沒(méi)有地方畫(huà)畫(huà)，他就將床上的被子疊到一邊，趴在床板上畫(huà)。有誰(shuí)肯相信，這位令世人矚目的大畫(huà)家的大量?jī)?yōu)秀繪畫(huà)作品，居然是出自這簡(jiǎn)單粗糙的小小木板床上。當(dāng)年，畫(huà)家 袁運(yùn)甫、 朱軍山先生看到這種狀況后不禁熱淚盈眶，感嘆不已。

八十年代后，張朋先生的繪畫(huà)藝術(shù)逐漸得到了人們的認(rèn)知和推崇，聲譽(yù)鵲起，索畫(huà)約稿者紛至沓來(lái)，將他原來(lái)固有的生活秩序打亂了。這使他不堪其擾，加之年事已高，身體孱弱，為躲避這些了無(wú)寧止的紛擾，先生漸漸地將他所喜愛(ài)的畫(huà)筆放下，不再作畫(huà)，淡然退出了這日益喧囂浮躁的畫(huà)壇，復(fù)歸于平淡的生活中去。仔細(xì)想想，張朋先生的擱筆，實(shí)在是中國(guó)畫(huà)壇的巨大損失，于己于國(guó)都是讓人非常傷心遺憾的事情。每天到市場(chǎng)買(mǎi)菜，去公園散步，回家照顧相濡以沫幾十年的病妻，便成了他晚年生活的全部。“衰年何所事，相遇手談情。龍骨松下坐，但聞棋子聲?！庇袝r(shí)他也會(huì)湊到林蔭弈棋的樂(lè)叟間觀棋談天，悠然自適，金錢(qián)、名利對(duì)他已如浮云。先生一生不攖塵網(wǎng)，埋頭學(xué)問(wèn)，執(zhí)著不輟地追求繪畫(huà)藝術(shù)的真諦，而現(xiàn)代畫(huà)壇卻成了遠(yuǎn)離藝術(shù)，追逐浮名的竟獵場(chǎng)。一個(gè)畫(huà)家不能操畫(huà)筆進(jìn)行創(chuàng)作，是件非常殘酷的事情，先生內(nèi)心的痛楚可想而知，可又無(wú)可奈何，人生總是有諸多的無(wú)奈與不如意。

高尚的人格魅力

俞劍華先生曾說(shuō)：“因習(xí)國(guó)畫(huà)者必須注意于人格之修養(yǎng)……不營(yíng)營(yíng)于勢(shì)利，不汲汲于富貴，不斤斤于求名……”張朋先生便是這樣一位偉大的學(xué)者。他知識(shí)淵博，胸襟高曠，有著守身如玉，不雜塵想的人格。他謙虛和藹，寬厚待人，許多年輕學(xué)子仰慕他的藝術(shù)，前去求教，他總是熱情接待，諄諄教導(dǎo)之。每當(dāng)大家談起他的繪畫(huà)作品，先生也總是謙虛地說(shuō)：畫(huà)得不好。有人向他索畫(huà)，他都認(rèn)認(rèn)真真的畫(huà)好，給人家送去，決不應(yīng)酬搪塞與人。

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)有一種神奇的力量，從筆墨線(xiàn)條的縱橫揮灑間可以看出畫(huà)家的胸襟氣度修養(yǎng)。張朋先生不慕官，不慕利，幾十年來(lái)任勞任怨，默默無(wú)聞地進(jìn)行著藝術(shù)研究與創(chuàng)作。“學(xué)畫(huà)所以養(yǎng)性情，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣。[一]”先生秉承了傳統(tǒng)文人的治學(xué)精神，將文學(xué)、藝術(shù)視為生命的構(gòu)成，以繪畫(huà)來(lái)頤養(yǎng)性情，抒曠達(dá)之胸懷，陶冶情操?！袄L畫(huà)不求與人知”，他的繪畫(huà)是詩(shī)意浪漫的理想家園的棲息地，不帶有任何的功利欲，“孤芳自賞”，自?shī)首詷?lè)。也正是如此，使他的繪畫(huà)藝術(shù)能夠滌蕩盡塵世俗腸，達(dá)到單純、崇高、偉大的高深境界?！?高潔圖》是他非常喜歡表現(xiàn)的題材，畫(huà)中一只秋蟬在高高的梧桐樹(shù)上自由自在地歡唱，“居高聲自遠(yuǎn)”，表示了自己不與時(shí)弊共沉浮，“濯清泉以自潔[二]”的高尚情操。他甘于寂寞，不求聞達(dá)，不喜歡張揚(yáng)賣(mài)弄。有一次，一位全國(guó)知名的“大師”來(lái)青島，點(diǎn)名要見(jiàn)他，他也一笑置之，不肯前往。先生曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，他鄙夷“大師”自吹自擂的品行和“畫(huà)霸”習(xí)氣，更看不起那些拙劣不堪入目的繪畫(huà)作品。

去年，《中國(guó)畫(huà)家》約我為先生做一期欄目，編輯陳宇紅仰慕其學(xué)問(wèn)人品，為他高尚的人格魅力所感動(dòng)，執(zhí)意從深圳飛來(lái)，一見(jiàn)先生之面，面聆先生的教誨，可見(jiàn)先生人格魅力的影響巨大。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

繪畫(huà)的氣韻系由學(xué)養(yǎng)苦練而來(lái)，俗說(shuō)“氣韻生動(dòng)”，是指精神氣質(zhì)的表露，而非是簡(jiǎn)單的渲染潤(rùn)湮、云煙變幻。張朋先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，既進(jìn)行刻苦的技法練習(xí)，又注重文化的修養(yǎng)。他認(rèn)真觀察物象，從每一片植物的葉子，枝干的走向，到每一只飛禽走獸的形態(tài)，無(wú)不觀察的細(xì)致入微。他反復(fù)推敲各種表現(xiàn)手法，掌握了大量花卉竹木的生長(zhǎng)特點(diǎn)及飛禽走獸的生活習(xí)慣、動(dòng)態(tài)特征。他的畫(huà)狀物抒懷，巧奪天工，既合乎自然之質(zhì)，又表現(xiàn)出了自己的思想胸襟；既有高超的造型能力，又具高雅的筆墨格調(diào)。因?yàn)椴粷M(mǎn)意自己的作品，他曾經(jīng)將四十歲以前的大部分畫(huà)作付之一炬，這種嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，讓人肅然起敬。

為了畫(huà)好動(dòng)物，他一有空閑便堅(jiān)持到動(dòng)物園寫(xiě)生，了解每一種動(dòng)物的性格、嗜好，行走奔跑間的動(dòng)態(tài)。有一幅《封猴圖》，畫(huà)了一只手中抱著碩桃的頑猴，眼睛正覬覦著空中飛舞的一只黃蜂，躍躍欲試，將頑猴活潑俏皮的性格特征刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。先生一生經(jīng)過(guò)太多的艱苦磨難，嘗遍了人生的艱辛，他畫(huà)的猴子大多眼神哀怨詭秘，表情唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，這亦能從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)高壓政治下先生謹(jǐn)小慎微，苦悶無(wú)助的精神狀態(tài)，讓人心中悵然不已。

輝煌的藝術(shù)成就

二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇大致可分為兩大流派，一種流派倡導(dǎo)以西方繪畫(huà)思想革新中國(guó)畫(huà)，以西方的素描、透視、構(gòu)圖程式和現(xiàn)實(shí)主義手法，來(lái)改造中國(guó)畫(huà)，強(qiáng)化中國(guó)畫(huà)的造型能力，打破了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中臨摹抄襲的陳腐習(xí)氣，為處于歷史變革時(shí)期的中國(guó)畫(huà)帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，尤其適合其時(shí)社會(huì)的政治理念，搖身成為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的主流。另一流派則立足于傳統(tǒng)，汲古開(kāi)今，始終以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，改革創(chuàng)新。他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，審美理念，崇尚傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，摒棄了傳統(tǒng)中的糟粕，并善于批判的借鑒吸收外來(lái)繪畫(huà)的價(jià)值觀念。他們不逐時(shí)風(fēng)，不隨流俗，個(gè)性張揚(yáng)，尚“意”求“神”，注重人品及文化的修養(yǎng)，以各自獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)面貌，屹立于中國(guó)畫(huà)壇。

“五四”以來(lái)，特別是“文化大革命”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的偏頗、失誤和某些過(guò)激行為，導(dǎo)致了很多人媚西崇洋，自賤民族文化，詆毀民族文化，喪失了民族文化自信心。說(shuō)白了他們肚子里知識(shí)淺薄，了無(wú)點(diǎn)墨，對(duì)民族文化以及西方文化皆是一知半解，淺嘗輒止，根本看不懂傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵，但他們對(duì)中國(guó)文化的誤導(dǎo)卻影響了整整好幾代人，危害匪淺。加之政治上的諸多因素，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化似乎是一夜之間成了陳腐守舊的代名詞，遂使這些以延續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任的畫(huà)家處于邊緣化，不為人重，遺賢鄉(xiāng)里。他們的藝術(shù)長(zhǎng)期湮沒(méi)于歷史的紅塵里，鮮為人知。在歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)后，人們逐漸意識(shí)到了這批畫(huà)家所承載的歷史重任和文化價(jià)值，尤其是在對(duì)鄙視母體文化，自毀母體文化，造成的文化斷層及淺薄庸俗文化行為有了重新認(rèn)識(shí)后，從八十年代以來(lái)，在全國(guó)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了象 陳子莊、 黃秋園和剛剛被認(rèn)知的 張伏山等一批卓有建樹(shù)的大畫(huà)家。他們所取得的藝術(shù)成績(jī)令學(xué)術(shù)界震驚，也引起了人們對(duì)二十世紀(jì)文化行為的反思，重新審視我們民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

張朋先生便是傳統(tǒng)畫(huà)派的大家，他少年在老家讀私塾，自學(xué)繪畫(huà)。初學(xué)工筆重彩及 嶺南畫(huà)派，后來(lái)感到嶺南畫(huà)派拘束于物象，缺少含蓄蘊(yùn)借，則轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)吳昌碩、任伯年、 齊白石一路畫(huà)風(fēng)，特別是齊白石的筆墨和繪畫(huà)思想始終影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作道路。他亦學(xué)習(xí)過(guò)西畫(huà)，尤其喜歡 畢加索熱烈無(wú)拘無(wú)束的繪畫(huà)風(fēng)格和新穎的藝術(shù)思想，對(duì)他后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作影響巨大。

張朋先生的繪畫(huà)藝術(shù)造型準(zhǔn)確，構(gòu)思巧妙，傅色高雅，筆墨縱逸，思想新穎，具有深刻的文化內(nèi)涵?！鞍l(fā)于內(nèi)心，得之象外”，他在宣紙上盡情地宣泄自己的悲憤與歡樂(lè)。站在他的畫(huà)前，你會(huì)感悟到他心跡的躍動(dòng)，思想的博大。他的一點(diǎn)一劃間，蘊(yùn)含著 無(wú)限生機(jī)，滿(mǎn)紙?jiān)茻?，猶如在眼前揮灑。

先生涉獵的領(lǐng)域很廣泛，花鳥(niǎo)走獸、昆蟲(chóng)魚(yú)蝦、 山水人物、書(shū)法篆刻、詩(shī)詞曲賦皆能勝擅。他摒棄了傳統(tǒng)繪畫(huà)中的消極因素，代之以新的思想，新的內(nèi)容。他的畫(huà)健康向上，清新自然，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，表現(xiàn)出了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的謳歌。他的畫(huà)風(fēng)既有八大的簡(jiǎn)單凝練，又有缶翁的古雅醇厚，白石的清新樸素，于不經(jīng)意處凸現(xiàn)畫(huà)家的匠心所在，富有文學(xué)趣味及哲學(xué)內(nèi)涵，具有詩(shī)情畫(huà)意的內(nèi)美。

“畫(huà)格越高，其法越簡(jiǎn)。[三]”“形簡(jiǎn)而神全，筆少而意足。[四]”張朋先生的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)不雕琢，不做作，筆簡(jiǎn)意核，形神兼?zhèn)洌P墨格調(diào)高雅，意境深邃，這在現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)壇上是絕無(wú)僅有的。他根植于生活的沃土，熟練掌握繪畫(huà)技法，既重視前人經(jīng)驗(yàn)，又不泥古；既秉承傳統(tǒng)，又師法造化，貼近生活，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代理念。他高超的駕馭筆墨的能力和準(zhǔn)確的造型基礎(chǔ)，讓那些對(duì)文人畫(huà)持詆毀懷疑態(tài)度的人，大跌眼鏡，以強(qiáng)有力的事實(shí)證明了文人畫(huà)不是簡(jiǎn)單欺世盜名“逸筆草草”的涂鴉。所謂涂鴉者，只不過(guò)是打著文人的名義，盜取浮名的文人的末流。真正的文人畫(huà)，既要有深刻的文化內(nèi)涵，又無(wú)一不是經(jīng)過(guò)深思熟慮，匠心獨(dú)運(yùn)的。他的畫(huà)絕不是現(xiàn)代意義上的所謂“逸筆草草”，而是在物象、技法至極純熟基礎(chǔ)上的高度凝煉，是思想與藝術(shù)的完美結(jié)合。他非常注重文化與人品的修養(yǎng)，在中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上，像張朋老師這樣“既有高超的造型能力，又具高雅的筆墨格調(diào)”，是不多見(jiàn)的，可以說(shuō)至今尚無(wú)出其右者。他的藝術(shù)成績(jī)讓許多學(xué)子望而卻步，嘆為觀止，他為燦爛的中國(guó)畫(huà)壇留下了一座幾乎難以逾越的歷史豐碑。

他的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格大致有兩路。一路學(xué)齊派風(fēng)格，先以粗筆畫(huà)出花草竹木，再以細(xì)筆畫(huà)出草蟲(chóng)，一粗一細(xì)，對(duì)比強(qiáng)烈，所繪草蟲(chóng)刻畫(huà)得細(xì)致入微，逸趣橫生。這類(lèi)風(fēng)格受 齊白石的影響較深，簡(jiǎn)單凝練，生動(dòng)傳神，在形體上較齊白石更加準(zhǔn)確，并具有自己特殊的文化氣質(zhì)和見(jiàn)解。

另一路畫(huà)風(fēng)筆墨超逸，簡(jiǎn)練概括，文化氣息濃郁。用墨濃而不燥，淡而不湮，濃淡虛實(shí)分明。用筆中鋒緩出，準(zhǔn)確果斷，筆筆分明，濕筆豐腴飽滿(mǎn)，干筆蒼潤(rùn)含蓄。傅色多為補(bǔ)色，很少有大紅大綠的強(qiáng)烈對(duì)比，墨色和諧，爛漫溫馨，充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。畫(huà)面情趣盎然，充滿(mǎn)了童稚氣，具有深刻的人文情懷。他能抓住寫(xiě)意畫(huà)的精髓，每一種筆法力求為物象服務(wù)，既表現(xiàn)出物象的質(zhì)感，又反映出物象的精神。他具有駕馭筆墨的高超能力，深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)筆墨線(xiàn)條間的微妙變化，筆墨亮麗明凈，溫文爾雅。他對(duì)生活觀察獨(dú)具只眼，寥寥幾筆，心手合一，妙參造化，猶如鬼斧神工，形具而神生，生動(dòng)的表現(xiàn)出了所畫(huà)物象的動(dòng)態(tài)特征及內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

“畫(huà)品惟寫(xiě)生最難，不特傳其形似，貴其神似。[五]” “妙手何人為寫(xiě)真，只難傳處是精神。[六]”他善于刻畫(huà)動(dòng)物的形象，諸如任重道遠(yuǎn)的駱駝，怒發(fā)沖冠的斗雞，狡黠詭秘的狐貍，靈動(dòng)活潑的麋鹿、頑猴，蒼鷹、雄獅、鴛鴦、仙鶴、松鼠、貓頭鷹等，無(wú)一不精擅。

有一幅咫尺大小的《飛雁圖》，畫(huà)了五只凌空飛翔的大雁，靈動(dòng)飄逸，舒展自如，偃側(cè)反正、遠(yuǎn)近高低形態(tài)各異，看似草草而就，近在咫尺，卻表現(xiàn)出了廣闊無(wú)盡的畫(huà)意，使人感受到作者胸懷的寥廓博大，令人心曠神怡，神思隨畫(huà)意遠(yuǎn)去。

“清芳來(lái)入夢(mèng)，嬙懶睡鄉(xiāng)甜?！薄端垐D》畫(huà)了一只小花貓，慵懶地趴在櫻花樹(shù)下酣睡，意思恬適，畫(huà)境平和溫醇，洋溢著一派春天的生活氣息。畫(huà)面健康向上，溫雅大方，睡貓憨態(tài)可掬，惹人愛(ài)憐。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，《大風(fēng)圖》以擬人化的形象，表現(xiàn)出了空中之王的兇猛霸悍之氣，展現(xiàn)出一股蔑視群雄，唯我獨(dú)尊的王者風(fēng)范。雄鷹目光銳利，炯炯有神，全神貫注地注視著前方，意欲振翮高飛，直上九霄天。兩只利爪猶如刀刃一般，遒勁有力，隨時(shí)準(zhǔn)備獵殺來(lái)犯之?dāng)场?/p>

“水清兩三鴨，山靜一人家?！睆埮笙壬纳剿?huà)來(lái)源于真實(shí)生活的真切感受，又賦予物象以強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，任自己的思想感情揮灑宣泄。他的線(xiàn)條流暢，筆法簡(jiǎn)練，立意新穎，構(gòu)思縝密，貼近自然，不沾染一點(diǎn)古人的陳腐習(xí)氣。他借鑒了西方繪畫(huà)的構(gòu)圖程式與繪畫(huà)理念，自出新意，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

張朋先生的人物畫(huà)取法 齊白石，筆墨洗煉，格調(diào)高雅?？吹贸鏊艿馈⑨屨軐W(xué)影響很深，畫(huà)中具有一股隱逸高蹈的魏晉遺風(fēng)。“暢神何拘奇與正”，他將自己的喜怒哀樂(lè)寄托在畫(huà)中，畫(huà)中那些飄逸瀟灑的人物，儼然是他自己曠達(dá)胸襟的寫(xiě)照，是他內(nèi)心精神世界的真情獨(dú)白。

先生的書(shū)法初學(xué)柳體，后感柳體題畫(huà)與畫(huà)面不協(xié)調(diào)，遂改學(xué)米、趙等體。無(wú)拘無(wú)束，瀟灑風(fēng)流，既有書(shū)家的嚴(yán)謹(jǐn)，又有畫(huà)家的放縱，書(shū)寫(xiě)畫(huà)意，畫(huà)帶書(shū)風(fēng)，相得益彰，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌。他還精通篆刻，對(duì)秦漢以及明清以來(lái)的篆刻流派都進(jìn)行過(guò)深入研究，善于汲取傳統(tǒng)印學(xué)的精華。他的篆刻大多自刻自用，古穆典雅，瀟灑流暢，別有一番新意。

陳子莊先生說(shuō)：“我們從事繪畫(huà)必須要以民族、國(guó)家的前途和民族文化的長(zhǎng)存不衰為前提，從事繪畫(huà)才有意義。”張朋先生思想敏銳，目光遠(yuǎn)大，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展負(fù)有深重的使命感。我曾與先生促膝長(zhǎng)談，談到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與未來(lái)，中西結(jié)合等諸多問(wèn)題。先生對(duì)目前沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中國(guó)畫(huà)壇現(xiàn)狀表示了深深的憂(yōu)慮，他告誡我：“做學(xué)問(wèn)一定要認(rèn)真扎實(shí)，要耐得住寂寞，容不得半點(diǎn)虛假。要對(duì)文化負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。”現(xiàn)在畫(huà)壇上很多人熱衷于包裝炒作自己，各種手法五花八門(mén)，紛繁嘈雜，而卻忽視了文化修養(yǎng)與狀物手法的習(xí)練。在談到一些畫(huà)家熱衷于到國(guó)外辦畫(huà)展，以求得到外國(guó)人的贊美時(shí)，先生淡淡地對(duì)我說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)的故鄉(xiāng)在大陸，中國(guó)人承認(rèn)的作品才是真正的好作品?！笔堑模鈬?guó)人對(duì)中國(guó)哲學(xué)的理解又有多深呢？

有人說(shuō)張朋先生不會(huì)用重墨，這實(shí)在是抱殘守缺、固守物質(zhì)表象的淺學(xué)之見(jiàn)?！袄L畫(huà)重要的是真，真是繪畫(huà)的靈魂?！崩L畫(huà)要表述出畫(huà)家的胸襟思想學(xué)識(shí)才華，畫(huà)出作者對(duì)自然物象的獨(dú)特理解，要有深刻的思想性，藝術(shù)性，而不是看他所使用的工具材料和筆墨顏色的輕重濃淡?！盁o(wú)間已得象，象外更生意。[七]”“筆飛墨舞任縱橫?！彼漠?huà)嚴(yán)謹(jǐn)又不失瀟灑，恣肆而又合乎法度，擺脫了物質(zhì)的束縛，抒寫(xiě)自己心中的物象，表達(dá)出了自己的思想感情，具有象外之致。

“沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。[八]”張朋先生突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)思想的約束，而賦予書(shū)畫(huà)藝術(shù)新的思想理念。他的畫(huà)源于生活，又濃縮了生活；高度的再現(xiàn)了物象，又超脫了物象的束縛，表現(xiàn)出了物象的內(nèi)在精神，賦予物象以深刻的思想內(nèi)涵。他“用情筆墨之中，放懷筆墨之外。[九]”以形寫(xiě)神，抒情暢懷，雅逸瀟灑，達(dá)到了大徹大悟，物我兩忘的高深境界。

“千古有定評(píng)”，正如先生自己所說(shuō)的，歷史是不會(huì)埋沒(méi)張朋先生的藝術(shù)的，他的繪畫(huà)藝術(shù)是人類(lèi)不可多得的珍貴文化財(cái)富。張朋先生以獨(dú)有的人格魅力，學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，贏得了人們的尊敬，為世人留下了良好的師范，是一位偉大的藝術(shù)家。

2006、11、07

2008、01、13修改

[一]：清 王昱《東莊論畫(huà)》。

[二]：唐韓愈《送李愿歸谷盤(pán)序》。

[三]：見(jiàn)《 陳子莊畫(huà)語(yǔ)錄》， 陳滯冬輯。

[四]：現(xiàn)代 俞劍華《國(guó)畫(huà)研究》。

[五]：明莫是龍《畫(huà)跋》。

[六]：宋張孝祥《浣溪沙》。

[七]：唐劉長(zhǎng)卿《觀李湊所畫(huà)美人障子》。

[八]：魯迅《論睜了眼看》。

[九]：清僧侶畫(huà)家 石濤題畫(huà)語(yǔ)。

張朋_張朋 -所獲榮譽(yù)

性 別： 男

出生年月： 1957年3月

民 族：漢 族

黨 派： 中共黨員

職 稱(chēng)： 副研究員

學(xué) 位： 博 士

職 務(wù)： 北京信息工程學(xué)院科研處處長(zhǎng)，北京信息工程學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究室主任

社會(huì)兼職：

中國(guó)體視學(xué)會(huì)"CT理論與應(yīng)用專(zhuān)業(yè)委員會(huì)"副主任委員

中國(guó)工程圖學(xué)學(xué)會(huì)分形圖學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員

中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所客座研究員

西安理工大學(xué)兼職碩士導(dǎo)師

主要研究領(lǐng)域：計(jì)算機(jī)層析成像理論與算法；數(shù)學(xué)物理方程理論與數(shù)值計(jì)算；檢測(cè)信號(hào)處理技術(shù)。

研究工作簡(jiǎn)況：

l） 部分科研項(xiàng)目：

解放軍某部工業(yè)CT機(jī)研制項(xiàng)目子項(xiàng)目"工業(yè)CT成像軟件研制"（與計(jì)量科學(xué)院合作）（1999.02-2000.02）

主持國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目"高分辨散射層析成象方法研究"（1999.01-2001.12）。

主持"95"國(guó)防軍事預(yù)研項(xiàng)目"不完全數(shù)據(jù)快速成像算法研究"（1996.10-2000.12）

主持"95"國(guó)防軍事預(yù)研項(xiàng)目"三維電子沙盤(pán)生成系統(tǒng)"研究（1996.10-2000.12）

參與國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目"雙曲型守恒律的兩維黎曼問(wèn)題"研究（1996.10-2001.12）。

參加國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目"電磁波在分形分層介質(zhì)中的傳播"（1996.19-1997.3）

參加國(guó)家攀登項(xiàng)目"非線(xiàn)性科學(xué)"子課題"兩維黎曼問(wèn)題研究"（1993.9-1996.7）。

承擔(dān)陜西省教委基金項(xiàng)目"微分方程動(dòng)力系統(tǒng)研究"（ 1990.01-1992.12）。

參加國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目"線(xiàn)性偏微分方程定性理論研究"（1984-1987）。

2） 近年發(fā)表的部分論文：

Peng Zhang and Tong Zhang Generalized characteristic analysis and Guckenheimer structure,(U.S.A.), Vol.152, No.2, 1999.

邱佩璋，張廷杰，張朋，Coons型分形曲面，《工程圖學(xué)學(xué)報(bào)》，1999年，第2期。

Peng Zhang, Jiequan Li and Tong Zhang, On two-dimensional Riemann problem for pressure-gradient equations of the Euler system,(U.S.A.), Vol.4, No.4, 1998.

張兆田、張 朋， "相對(duì)密度重建的適定性分析"， 《CT理論與應(yīng)用研究》Vol.7，No.2，1998.

張 朋、邱佩璋等，"電磁波在Cantor分形分層介質(zhì)中的傳播"，《 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊文摘》（科技快報(bào)）1997年，第3卷，第7期。

張兆田、張 朋，"高分辨率圖像重建方法研究"，《 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊文摘》（科技快報(bào)）1997年，第3卷，第9期。

Peng Zhang and Tong Zhang, The Riemann problem for scalar CJ-combustion model without convexity,(U.S.A.), Vol.1, No.2, 1995.

Peng Zhang, Two dimensional Riemann problem for Chapman-Jouguet combustion model, International Sixth Hyperbolic Problem Conference (HongKong), 1996.6,

張 朋等，The generalized characteristic analysis method and interactions of three shocks, 《純粹數(shù)學(xué)于應(yīng)用數(shù)學(xué)》，1997年，第10卷，第1期。

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