經(jīng)過幾十年不間斷的辯證唯物主義教育，相信沒有多少中國人是真正相信鬼神存在，即便某些黨員干部、科學家也在求神拜佛，多數(shù)也不過是臨時抱佛腳，或者試圖達成長期“等價交換”的變形契約。于是，最恐怖的事情，就是各種不能用科學來解釋，同樣也難以用妖魔鬼怪來比附，這些往往是生活中正常事物的變形、拉扯和掩映，因為信息量過少且被自然或編導控制的現(xiàn)象。牛朝杰編劇、制片的《枕邊有張臉》，便是用植入式恐怖，來取悅特定類型觀眾。

《枕邊有張臉》是中小成本電影，也必須在沒有鬼神的前提下創(chuàng)作劇本，具備一定的可看性。這么說的基礎，是并非給那些欣賞了無數(shù)經(jīng)典名作的普通觀眾。作為一檔拍給國人看的國產(chǎn)恐怖片，《枕邊有張臉》所打造的恐怖都是震懾特定觀眾群心靈的，符合相當部分東方人恐怖神經(jīng)。我們的意識，并非總能夠保持高度、一致、全面客觀。畫鬼容易畫人難，知人知面不知心。長走夜路容易遇到鬼，這個鬼往往是歹人。不敢一個人走夜路，總感覺身后有人跟著；走在麥田或?qū)恿掷铮傆X得有人相隨；很多人睡覺不敢關(guān)燈，總感覺枕邊會出現(xiàn)鬼臉。

《枕邊有張臉》采取植入腦海式恐怖方式，荒村野嶺，人跡罕至，幾個人試圖尋找失蹤親友的真相，來到霧靄中的廢棄村居。蛛網(wǎng)密布，愁云慘淡，陰風四起，這不禁令很多膽小之人感到

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