中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎

【核心提示】

10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎。評委會給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。)莫言成為首個獲此獎的中國人。莫言一系列鄉(xiāng)土作品充滿著“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。

2012年度諾貝爾文學(xué)獎剛剛揭曉，我國作家莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，1981年開始創(chuàng)作，其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等，其中《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京10月11日訊中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者從諾貝爾官網(wǎng)了解到，2012年諾貝爾文學(xué)獎被授予了莫言。評委會給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言由此成為首個斬獲此獎的中國人。

據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道：備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎項(xiàng)。評委會稱，莫言的作品是“幻覺現(xiàn)實(shí)主義融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)。”瑞典文學(xué)院評委會稱，他的作品是“幻覺現(xiàn)實(shí)主義融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。”

莫言曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。評委會認(rèn)為，雖然他在中國以強(qiáng)烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。

標(biāo)題：作家莫言簡介，莫言個人簡介
網(wǎng)址：http://u.www.AihuAu.com.net/subject/1005337.html
沙發(fā)回目錄

【主要榮譽(yù)】

捧心西子 | 2012-11-29 16:26

第八屆茅盾文學(xué)獎

莫言2009年發(fā)表的小說《蛙》在2011年8月20日獲得第八屆茅盾文學(xué)獎。這是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第是一部長篇小說，這部小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

福岡亞洲文化獎

2006年7月7日，日本福岡市政府宣布，把"第17屆福岡亞洲文化獎"的大獎授予中國作家莫言。福岡亞洲文化獎由日本福岡市于1990年創(chuàng)設(shè)，它的的宗旨是"表彰為保存和創(chuàng)造亞洲固有、多樣文化做出了杰出貢獻(xiàn)的個人與團(tuán)體"。莫言是繼巴金之后獲此殊榮的第二位中國作家。除巴金外，我國社會學(xué)人類學(xué)家費(fèi)孝通，導(dǎo)演侯孝賢、張藝謀，考古學(xué)家王仲殊曾榮獲大獎，經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧、現(xiàn)代藝術(shù)家徐冰先后獲得過該獎的學(xué)術(shù)研究獎和藝術(shù)?文化獎。

全國中篇小說獎

1987年《紅高粱》獲第四屆全國中篇小說獎，根據(jù)此小說改編的電影《紅高粱》還獲得第38屆柏林電影節(jié)金熊獎。

【人物簡介】

捧心西子 | 2012-11-29 16:27

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎。評委會給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言成為首個獲此獎的中國人。

1、酷愛閱讀。小學(xué)三年級時讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時讀小學(xué)五年級，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，他都是滿臉春風(fēng).

2、書架上只剩經(jīng)典。談到閱讀，莫言說，現(xiàn)在的書太多了，但是他基本只讀經(jīng)典。“我這兩年一直在書房里做減法，每年會清理出一批書來送給一些學(xué)校，現(xiàn)在把書架清理得就剩100多本書，都是經(jīng)典。比如說中國幾部古典小說，比如說魯迅、托爾斯泰的作品。我覺得這些書實(shí)際上就足夠了，因?yàn)槊看文闷鹨槐緯鴣?，還沒有讀一半就被別的事情打斷了，等你下一次拿起另外一本書來，又把前面的書忘掉了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀?！?/p>

3、孤獨(dú)是一種財(cái)富。莫言在很多地方重復(fù)過一句話：“海明威曾經(jīng)說過：‘不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃’?！蹦赃@話多少有些冤枉雙親，因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋€酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說，莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計(jì)。莫言常說，饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財(cái)富，其實(shí)莫言童年時候正是中國最困難的時期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數(shù)。他的不幸，也是他的財(cái)富，在于他的孤獨(dú)。

4、面向蒼生背對文壇。莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名和利控制了自己、左右了自己。應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么？作家應(yīng)該追求的是什么？這是對自己的一個提醒，并不代表一種行為?！?。也許正是背對文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時間和更自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去。

5、寫作源于生活?！锻堋肥悄缘拇碜?，小說通過講述一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生的人生經(jīng)歷，既反映了鄉(xiāng)土中國六十年的生育史，也揭示了當(dāng)代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾。這部作品是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造”的長篇力作。他說，觸發(fā)自己寫這樣一個故事的動因并非因?yàn)槠涿舾?，而是人物：“生活中一些人物感動了我，觸動了我的心靈，引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動。我是先被人物感動，然后才去關(guān)注事件的?！边@部小說的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爺爺?shù)呐畠?。想以姑姑為原型寫一部長篇小說的想法由來已久，以前莫言也在一些中短篇里寫到過一些，而這次的出手，莫言稱之為“算總賬”。

6、媒體上很少露面。2011年茅盾文學(xué)獎的獲獎名單出來，其他獲獎?wù)呓邮懿稍L的時候，莫言正悄悄地待在山東高密老家的村子里，記者們幾乎找不到他。他說自己不是低調(diào)，也不是不看重茅盾文學(xué)獎，只是抱著順其自然的態(tài)度:“對作家來說，寫作是最難的，但也是可控的，寫完了之后讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了?！?/p>

7、當(dāng)今為何沒偉大作品？莫言:作家應(yīng)從自身找原因。

莫言表示，關(guān)于“偉大的時代沒有偉大的作品”，這是近些年反復(fù)提到的話題。

我們這個時代到底是什么時代？莫言說，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對立、矛盾的話語，來描述他所處的那個時代。他們關(guān)于時代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。莫言認(rèn)為，在今天這個對立矛盾現(xiàn)象比比皆是的社會，“我們還要發(fā)現(xiàn)這個社會的主流”。什么是這個社會的本質(zhì)？對于作家來講，社會上的各種現(xiàn)象，確實(shí)會令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現(xiàn)象并不是一個作家的職責(zé)，記錄這個社會發(fā)生的各種怪現(xiàn)狀也不是作家的職責(zé)。莫言說，這個時代到底是不是一個偉大的時代？每個人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實(shí)是一個波瀾壯闊的、空前絕后的時代。在這樣的時代里面作家可以寫出偉大的作品，因?yàn)檫@樣的時代為作家提供了巨大的可能性。因?yàn)樵谶@樣的時代里面人的豐富性得到了最強(qiáng)烈、最集中的表現(xiàn)。就是說這個時代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。

8、謙虛。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。有時候，他會說自己是個寫小說的，他甚至不太愿意用小說家這樣的字眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認(rèn)識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。莫言曾說“不能因?yàn)槊暣笠稽c(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。只有看到別人的長處，你才有可能進(jìn)步。如果把自己的作品看得比誰都好，那這個作家也就到此為止了?！?/p>

9、獲獎不能代表什么，將會繼續(xù)努力創(chuàng)作。莫言獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎，莫言表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。接下來我還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。我會繼續(xù)努力。”

【莫言經(jīng)典名言】

捧心西子 | 2012-11-29 16:27

1、安安份份學(xué)習(xí)。讀完該讀的書。想傷心時，痛快地傷心，想歡喜時也同樣痛快地歡喜。

2、問你自己，是改變體型容易，還是改變性格容易，或者是努力工作容易？如果三件事情你沒有一件肯去做的，那么，就不要抱怨命運(yùn)不公了。

3、想讓自己的桎梏的心解脫，不在于離開或留守，而是，調(diào)整自己的呼吸。

4、不要以為拿著愛的名義來做錯事，就是可以被原諒的。

5、沒有離不開的人，只有不夠堅(jiān)決的心。

6、換個人愛吧。會真心對你好的人不會只有他一個――如果全世界只余一個人愛你，你活得也太慘了點(diǎn)。

7、不要去想單純與復(fù)雜這樣的問題……單純與復(fù)雜本來就沒有好與壞的標(biāo)準(zhǔn)……

8、沒有哪個人比你的生命重，沒有哪場愛情會比你尊嚴(yán)重。

9、受到傷害，說明道行不夠，看人不準(zhǔn)。好好修煉自己的眼光吧。總著看傷口哭，是毫無意義的。

10、試著重新開始吧，要知道，多抱怨一天，就少幸福一天，多回頭看一天，就少前進(jìn)一天。

【精彩文字】

捧心西子 | 2012-11-29 16:27

大堤上異常安靜，連一直喋喋不休的三斜也閉住了嘴巴。八隆河清脆細(xì)微的流水聲從人們耳畔流過，間或有幾只青蛙“嘎嘎”叫幾聲，然后又是寂靜。突然，從院子里響起了一種馬桑鎮(zhèn)居民多少年沒聽過的聲音，這是小瞎子在吹簫！那最初吹出的幾聲像是一個少婦深沉而輕軟的嘆息，接著，嘆息聲變成了委婉曲折的嗚咽，嗚咽聲像八隆河水與天上的流云一樣舒展從容，這聲音逐漸低落，仿佛沉入了悲哀的無邊大海……忽而，凄楚婉轉(zhuǎn)一變又為悲壯蒼涼，聲音也愈來愈大，仿佛有滔滔洪水奔涌而來，堤上人的感情在音樂的波浪中起伏。這時，瘸子方六仰著臉，眼睛似閉非閉；黃眼把頭低垂著，“呼哧呼哧”喘著粗氣；麻子杜雙手捂著眼睛；三斜的眼睛睜得比平時大了一倍……簫聲愈加蒼涼，竟有穿云裂石之聲。這聲音有力地?fù)軇又罾w細(xì)最柔和的人心之弦，使人們沉浸在一種迷離恍惚的感覺之中。

（節(jié)選自短篇小說《民間音樂》）

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