廣義地說，奴隸就是被限制太多的人?，F(xiàn)代社會中雖然沒有了地主和奴隸主，可各種各樣的奴隸卻大量存在，他們是被現(xiàn)代科技及其帶來的豐富物質(zhì)產(chǎn)品束縛著的人?，F(xiàn)代社會中典型的幾種奴隸是：房奴，網(wǎng)奴，手機(jī)奴，學(xué)位奴，情奴，電視奴等。

奴隸_奴隸 -名詞釋義

奴隸，拼音núlì，英語slave，本意為奴隸主勞動而沒有人身自由的人，可以被奴隸主殺死或買賣。完全聽命于某種具有支配力量的影響的人，不能自主的人，奴隸一般來源于戰(zhàn)俘、被占領(lǐng)地區(qū)原住民、負(fù)債者和罪犯，近古和近代的奴隸多從非洲等地方拐賣到歐洲的殖民地。所謂奴隸的標(biāo)志就是無報酬、無人身自由。奴隸制一般出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會里。

廣義地說，奴隸就是被限制太多的人?，F(xiàn)代社會中雖然沒有了地主和奴隸主，可各種各樣的奴隸卻大量存在，他們是被現(xiàn)代科技及其帶來的豐富物質(zhì)產(chǎn)品束縛著的人。當(dāng)然這些人都被限制了太多，從人生的全盤考慮來說，他們是不幸的。

但是隨著社會進(jìn)步，時代的發(fā)展，奴隸范疇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫了先前的原始定義，漸漸的引申為受制于某種事物或者行為，使得自己喪失了獨(dú)立自主，自由支配的能力，活在一個被“奴役”的生活之中，主要表現(xiàn)為房奴、卡奴、孩奴、網(wǎng)奴、性奴、手機(jī)奴，學(xué)位奴，情奴，電視奴等等。

奴隸_奴隸 -相關(guān)描述

1、奴隸愿意服務(wù)主人，無條件遵從主人的命令，并取悅于主人。
2、無論主人是否在奴隸的面前，對于奴隸來說最重要的事就是讓你的主人感到快樂。
3、奴隸要崇拜主人的身體。
4、當(dāng)向主人匯報的時候，不能有絲毫的猶豫和隱瞞，奴隸的語言必須詳細(xì)和準(zhǔn)確。
5、奴隸相信主人的技巧、欲望和需要，并相信主人關(guān)心奴隸的安全、情感、心理、社交、性別和肉體。
6、奴隸只是讓主人獲得快樂的工具，奴隸的肉體和思想都?xì)w屬于主人所有，無論奴隸要做什幺，首先要得到主人的同意。
7、無論奴隸的主人是否在面前，奴隸都將服從，無論在何時何地、何種環(huán)境下及他人在場的情況下奴隸都將時刻準(zhǔn)備滿足主人的要求。
8、當(dāng)主人不在身邊時，如果需要奴隸做什幺，奴隸將在主人所允許的界限和原則下盡力完成。
9、奴隸的嘴是主人取得快樂的性工具之一。奴隸也只是主人的性具。
10、當(dāng)主人吩咐的時候能毫不遲疑的采取適當(dāng)?shù)男袆印?br>11、奴隸最恰當(dāng)?shù)奈恢镁褪枪蛟谥魅说拿媲?，成為她的奴是奴隸的榮耀和特權(quán)。
12、當(dāng)主人用不到奴隸的時候，奴隸會到主人所指定的位置等候召喚，奴隸將毫不猶豫的服從主人。
13、除非得到主人的允許，否則奴隸將始終一絲不掛，這樣會使得奴隸的肛門和陰部更容易觸及得到，并將增強(qiáng)和夸大奴隸的模樣，奴隸將在所有的季節(jié)里都赤身裸體。
14、在安全的范圍內(nèi)，只要能讓主人感到快樂，奴隸將忍受各種痛苦。
15、作為主人的奴，奴隸有義務(wù)為主人清潔身體，吮吸主人的陰部，舔凈主人的玉門，把自己當(dāng)成一種示范品或是試驗(yàn)品。奴隸將承擔(dān)主人家里的家務(wù)，并用一種性感的方式來完成。
16、隱私對奴隸來說是一種恩賜，即使是奴隸用浴室的時候，奴隸也得向主人請求，并接受主人的決定。
17、如果奴隸在沒有獲得允許的情況下獲得性高潮，奴隸必須向主人匯報，并將因?yàn)榕`的違抗和無禮受到嚴(yán)厲的懲罰。
18、如果被要求，奴隸將在到達(dá)主人家之前按照主人的要求赤腳，如果奴隸沒有完成，我將請求主人的懲罰。
19、當(dāng)站著的時候，奴隸應(yīng)該雙腿并攏，兩手放在頭上，把頭低下。坐著時，腰部挺直，雙腿并攏，雙手放在背后。在主人訓(xùn)話時保持安靜。
20、在主人調(diào)教的時候，奴隸將認(rèn)真的聽主人說的每一句話，只有盡力去了解主人，才能更好的理解主人。
21、如果主人喜歡看著奴隸顫動的肌膚，在受到各種嚴(yán)厲的鞭打時，即使奴隸已被打得喘不過氣來，奴隸也不能將身體蜷縮起來。
22、在任何時候，奴隸都將向主人提供奴隸身上的各個部位，供主人玩賞，如果沒能實(shí)現(xiàn)，奴隸將請求主人懲罰。
23、沒有主人的允許，奴隸不能為了使自己感到性的快樂用手或者別的工具來觸及自己的乳頭、陰部和肛門。
24、為了成為一名舉止得體有教養(yǎng)的奴，奴隸必須按主人的安排努力學(xué)習(xí)，為了成為主人合格的奴，奴隸愿為此接受任何鍛煉與懲罰。奴隸將從訓(xùn)練和懲罰中學(xué)會正確的行為。
25、一旦主人開始說話，奴隸將立刻保持安靜，一邊清楚的了解主人的旨意，奴隸不可以打斷主人，除非主人提示了如果奴隸需要的話應(yīng)該如何向主人表達(dá)，奴隸首先得獲得主人的允許，主人有權(quán)決定奴隸說話的對象和內(nèi)容,然后奴隸才能說想說的。
26、對所有對奴隸感興趣的主人來說，奴隸的價值在于我是個奴。
27、奴隸愿意成為主人的私有財產(chǎn)，奴隸個人不擁有對身體和精神的所有權(quán)，奴隸是主人最大的財富。
28、奴隸堅信主人會讓奴隸超越奴的極限，奴隸的每一個極限都是一種挑戰(zhàn)，主人了解奴隸的愿望，那就是使奴隸在奴的生涯中不斷的達(dá)到極限的邊緣。奴隸將按主人需要的那樣增強(qiáng)自身的忍耐力，以擴(kuò)展自己的極限，能為主人提供更好的服務(wù)。
29、當(dāng)奴隸犯了錯誤時，必須立刻向主人坦白，主人會決定奴隸應(yīng)為此受到怎樣的懲罰，奴隸必須接受主人的決定。
30、奴隸的安全詞，無論是口頭的還是其它方式，在奴隸受到懲罰時都自動失效。奴隸必須記住奴隸本來是可以避免受的懲罰的，懲罰將有助于奴隸改正錯誤，避免再犯。

奴隸_奴隸 -歷史淵源

一、戰(zhàn)俘、被掠取者、被征服者

特別是商和西周的奴隸，大概絕大多數(shù)都來自這些人。從殷墟甲骨文和西周銅器銘文可以看出，無論是商、周王朝或是其敵對的方國、部落，都力爭在軍事行動中擒獲戰(zhàn)俘并掠取對方人口。商代貴族獲得的大量俘虜，如羌人、夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分則淪為奴隸。西周時期，殺人祭祀的現(xiàn)象大大減少，俘虜用作奴隸的比例大幅度上升。在西周前期的小盂鼎銘文所記的征伐某個方國的戰(zhàn)爭中，周人斬獲了三千八百多個首級，還俘獲萬三千八十一人?！蹲髠鳌分嘘P(guān)于春秋時房改房人之子女”。時人亦常把奴隸稱為“虜”。不過在戰(zhàn)國時期，其他來源的奴隸急劇增加，俘虜作為奴隸來源的重要性不如過去突出。
征服者對被征服的國家或部落的處理方法比較復(fù)雜。從西周春秋時代史料看，統(tǒng)治者往往使被征服者中原來有射御等作戰(zhàn)技術(shù)的人充當(dāng)在軍事上為他們服役的“臣”、“仆”，使原來從事農(nóng)業(yè)勞動的人成為為他們耕種土地的“庸”；同時不僅允許這種臣、仆或庸有家庭，而且還讓他們大批聚居在一起。他們究竟是否應(yīng)該看作奴隸，尚有待討論。

二、罪人及其家屬

商以來，就有把一部分罪犯(通常是所犯之罪既不輕但又不夠處死刑的人)以及犯死罪和其他較重之罪者的家屬罰為官奴的制度。西周罪犯家屬沒為官奴者(或謂指盜賊罰為官奴的)，男子成為司隸所掌管的罪隸，女子從事舂米等勞動。戰(zhàn)國時，各國都有大量因犯罪而受刑(如去須鬢的耐刑，去發(fā)的髡刑以及鯨、劓、刖、宮等肉刑)并被罰為公家服役的刑徒如秦國的刑徒有隸臣、隸妾、鬼薪、白粲、城旦、舂等名目。過去一般認(rèn)為刑徒服役都有期限，因此有些人懷疑是否能把他們看作官奴。據(jù)近來有些學(xué)者的研究，隸臣妾等刑徒在漢文帝實(shí)施罪人“有年而免”之制前，是無限期服役的(但秦律提到的“更隸妾”，可能只以一部分時間為公家服役，情況比較特殊)。無期限的刑徒無疑應(yīng)該看作國家的奴隸。但春秋以前的罪奴，由于原來身分以及成為罪奴后的工作的不同，具體情況可以有很大差別。例如春秋時有些貴族因有罪而“降在皂隸”，他們一般都有自己的家庭和世守的職務(wù)，地位近于低級的吏，是否應(yīng)該看作奴隸，也是有討論余地的。

三、被家長出賣的妻兒及自賣為奴者

自戰(zhàn)國始，貧民或其他破產(chǎn)者出賣妻子、兒女為奴的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。有時他們采取贅的方式，即以妻兒作為債務(wù)抵押，過期不能償債就被債主沒為奴隸。作為抵押的贅子如被債主家招為女婿，就成為贅婿。戰(zhàn)國時贅婿的地位極低，跟奴隸相似。自賣為奴的現(xiàn)象在戰(zhàn)國時期也已存在。上述奴隸，基本上可以看作債務(wù)奴隸。

四、奴隸的子女

奴隸的子女在一般情況下仍是奴隸，即《漢書?陳勝傳》所謂“人奴產(chǎn)子”。

此外，強(qiáng)抑、誘拐以至掠賣人為奴等現(xiàn)象也是存在的。

奴隸_奴隸 -轉(zhuǎn)移方式

贈賜

春秋以前，王、侯或其他大貴族賞賜臣下以奴隸比較常見。戰(zhàn)國時，國家曾把奴隸賞賜給有功者。私人間也饋贈奴隸。秦簡《法律答問》部分曾提到“妻媵臣妾”，即娘家陪嫁的奴隸。國家間有時也饋贈奴隸。如《左傳》成公二年記魯國賂入侵楚軍以“執(zhí)針、織

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