摹聲是以模擬客觀世界事物的聲音作為造詞的依據(jù)。有兩種情況：一是單純模擬事物的聲音，主要起描繪聲音的作用，這類(lèi)詞的語(yǔ)音形式與事物現(xiàn)實(shí)的聲音相似，主要是擬聲詞，例如：?jiǎn)鑶?風(fēng)聲)、嘀嗒（雨聲）、汪汪（狗叫聲）、潺潺（水流聲）、丁當(dāng)（物體撞擊聲）等，嘆詞實(shí)際上也是摹聲，如“哎喲、啊、唉”等。一是不單純模擬和描寫(xiě)聲音，而是指稱(chēng)發(fā)出這種聲音的事物。例如：“布谷、知了、蟈蟈、雞、鴨、貓”等。

摹_摹聲 -摹聲說(shuō)

關(guān)于語(yǔ)言起源的學(xué)說(shuō)之一：

“摹聲說(shuō)”首先是由古希臘哲學(xué)派別之一的斯多葛學(xué)派提出的。

摹聲說(shuō)認(rèn)為，語(yǔ)言起源于對(duì)外界聲音的模仿，其根據(jù)是各種語(yǔ)言中都有一些摹聲詞。

任何一種語(yǔ)言都有數(shù)量不等的摹聲詞，但這并不能證明語(yǔ)言起源于摹聲。其一，任何語(yǔ)言中的摹聲詞都是少數(shù)，靠這些少數(shù)的摹聲詞，根本不能形成最起碼的語(yǔ)言系統(tǒng)。其二，客觀世界的事物非常之多，有許許多多的事物根本無(wú)法摹聲。其三，如果語(yǔ)言起源于摹聲，各種語(yǔ)言的摹聲詞應(yīng)該是相同的，但是即使是象聲詞這種以模擬聲音而構(gòu)成的詞，各語(yǔ)言也有差異。有此三點(diǎn)，說(shuō)明摹聲說(shuō)不能解釋語(yǔ)言的起源問(wèn)題，雖然通過(guò)摹聲可以解釋一些詞語(yǔ)的構(gòu)詞理?yè)?jù)。

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