愛(ài)華網(wǎng)謝爾蓋?亞歷山大羅維奇?葉賽寧（СергейЕсенин,1895――1925），俄國(guó)田園派詩(shī)人，以創(chuàng)作抒情詩(shī)文為主。1916年出版第一本詩(shī)集《掃墓日》，一度加入意象派又離開(kāi)意象派，代表作有《白樺》以及絕命詩(shī)《再見(jiàn)吧，我的朋友》等。1925年12月28日，葉賽寧在列寧格勒一家旅館悲劇性地結(jié)束了自己年輕的生命。
葉賽寧_謝爾蓋?亞歷山德羅維奇?葉賽寧 -生平
葉賽寧1895年10月3日，謝爾蓋?葉賽寧出生在俄羅斯帝國(guó)時(shí)期梁贊州康斯坦丁諾沃鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭。他在祖父母的家中度過(guò)了大部分的童年時(shí)光，并于9歲時(shí)便開(kāi)始寫詩(shī)。
1912年，葉賽寧畢業(yè)于師范學(xué)校并只身前往莫斯科，在一家印刷公司當(dāng)校對(duì)員，同時(shí)參加蘇里科夫文學(xué)音樂(lè)小組，兼修沙尼亞夫斯基平民大學(xué)課程。次年，他申請(qǐng)就讀莫斯科國(guó)立大學(xué)，并作為一名外來(lái)學(xué)員在那里學(xué)習(xí)了一年半。早期時(shí)候，他的詩(shī)的靈感大都來(lái)自俄羅斯的民間傳說(shuō)。1914年發(fā)表抒情詩(shī)《白樺》。
1915年，他來(lái)到圣彼得堡，漸漸結(jié)識(shí)了亞歷山大?勃洛克、尼古拉?卡拉約夫、謝爾蓋?高羅德斯基（СергейГородецкий）和安德烈?別雷等當(dāng)時(shí)俄國(guó)的著名詩(shī)人，并于同年發(fā)表了第一本詩(shī)集：《亡靈節(jié)》（Радуница），開(kāi)始聞名于文壇。勃洛克促進(jìn)了葉賽寧作為詩(shī)人的早期創(chuàng)作生涯，并與卡拉約夫教授他抒情詩(shī)歌方面的一些寫作技巧。而別雷則在詩(shī)歌的形式方面對(duì)葉賽寧有較大指導(dǎo)和影響。
1916年出版第一本詩(shī)集《掃墓日》。同年春應(yīng)征入伍，一年后退役。
1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月革命對(duì)葉賽寧的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使他的創(chuàng)作發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變――他開(kāi)始歌頌革命，贊揚(yáng)工人階級(jí)（但從根本上他并不理解革命和蘇維埃制度），以至于形成了所謂以“放蕩不羈、玩世不恭”為形態(tài)的“葉賽寧氣質(zhì)”（但此說(shuō)法并不普遍）。他寫了長(zhǎng)詩(shī)《同志》（1917）、《變?nèi)莨?jié)》（1918）、《約旦河的鴿子》（1918）等著名詩(shī)作。
1919年參與發(fā)表意象派《宣言》，參加意象派并成為代表人物，寫出《四十日祭》（1920）等詩(shī)篇。1921年，他離開(kāi)意象派，寫了《生活與藝術(shù)》（1921）批判意象派，表明了他向現(xiàn)實(shí)生活的回歸。
1922年出游歐美各國(guó)，1923年返回蘇聯(lián)，并發(fā)表文章批判美國(guó)的生活方式。
1924年，葉賽寧出版詩(shī)集《莫斯科酒館之音》，而后又寫出組詩(shī)《波斯抒情》（1924）、長(zhǎng)詩(shī)《安娜?斯涅金娜》（1925）、詩(shī)集《蘇維埃俄羅斯》（1925）等著名作品。
1925年9月與列夫?托爾斯泰的孫女托爾斯塔婭結(jié)婚，11月住院治療精神病。12月26日用血寫了絕命詩(shī)《再見(jiàn)，我的朋友》。28日拂曉前用一根皮帶自縊于列寧格勒一家旅館，時(shí)年三十歲，正是孔子所說(shuō)的而立之年。一年之后的冬天，他的墳頭一聲槍響，對(duì)他無(wú)限鐘情而又被他一再錯(cuò)過(guò)的別妮斯拉夫斯卡婭為他殉情而死，據(jù)說(shuō)葉賽寧絕命詩(shī)中“我的朋友”指的就是她。
葉賽寧_謝爾蓋?亞歷山德羅維奇?葉賽寧 -感情生活
第一次婚姻
葉賽寧從軍隊(duì)退伍后與賴伊赫結(jié)婚。
第二次婚姻
葉賽寧與鄧肯1921年秋天，在葉賽寧訪問(wèn)阿列克謝?雅科夫列夫的工作室之際，他認(rèn)識(shí)了美國(guó)舞蹈家伊莎多拉?鄧肯，鄧肯是一個(gè)比他年長(zhǎng)18歲的女子。他們?cè)?922年的5月2日結(jié)婚，然后結(jié)伴去了歐洲和美國(guó)，在此期間，葉賽寧對(duì)酒精成癮，逐漸失去控制。他經(jīng)常喝醉，因而導(dǎo)致暴力肆虐，甚至損毀酒店的客房和引起騷亂，此行為被國(guó)際新聞界四處宣傳，對(duì)夫妻雙方都造成不好的影響，甚至使其與鄧肯的婚姻近乎告終。
1927年9月14日，鄧肯圍著的長(zhǎng)圍巾突然卷進(jìn)汽車輪子里，飛旋的車輪當(dāng)場(chǎng)把她勒死。時(shí)年49歲。
第三次婚姻
1923年5月，葉賽寧返回莫斯科，幾乎是迅速地與演員奧古斯塔開(kāi)始了交涉，有謠言說(shuō)他與奧古斯塔舉行了民間儀式的婚禮，盡管他尚未同鄧肯離婚。
第四次婚姻
1925年3月初，在一個(gè)家庭晚會(huì)上，與列夫?托爾斯泰的孫女托爾斯塔婭相識(shí)，9月他們結(jié)婚，然而婚后并不幸福，并最終導(dǎo)致了葉賽寧的自殺。
后代
1923年，他與女詩(shī)人娜杰日達(dá)?沃爾平（НадеждаВольпин）生下一個(gè)兒子，名亞歷山大?葉賽寧-沃爾平，但葉賽寧并不知道他有這個(gè)兒子。亞歷山大?葉賽寧-沃爾平逐漸長(zhǎng)大，后移居美國(guó)，成為一名杰出的數(shù)學(xué)家。
葉賽寧_謝爾蓋?亞歷山德羅維奇?葉賽寧 -作品風(fēng)格
真誠(chéng)
葉賽寧葉賽寧是一個(gè)用生命寫詩(shī)和把詩(shī)視為生命的人。他的詩(shī)無(wú)論是內(nèi)容還是形式都頗具磁性、讓人心動(dòng)。詩(shī)和生命的交融是葉賽寧詩(shī)的動(dòng)人之處。他以真誠(chéng)的心感受世界，以一種孜孜不倦的態(tài)度擷取外部世界的色彩、光影、聲音、旋律、質(zhì)感來(lái)釀造詩(shī)化世界的多彩意象。為選取釀造各種意境中的物象，葉賽寧從生活到書本，從民間文學(xué)到經(jīng)典作家，從理論到實(shí)踐不斷積累與探索，他的詩(shī)就其所表達(dá)的感情的深度和真誠(chéng)來(lái)說(shuō)，都具有了一種返樸歸真的藝術(shù)美。
詩(shī)人在《你多美,我親愛(ài)的俄羅斯》里寫道:“天國(guó)我不要/只須留給我自己的祖國(guó)”。在他的另一首詩(shī)《山楂果又已紅熟》中寫道:“故鄉(xiāng)，生我的故鄉(xiāng)啊/永恒的耕者和戰(zhàn)士/如柳樹(shù)下的伏爾加/你低頭陷入了沉思。”都流露出一股濃濃的鄉(xiāng)戀情懷，那是詩(shī)人赤誠(chéng)的故國(guó)家園之戀。
純凈
葉賽寧的抒情詩(shī)純凈與天然“夜鶯啊/你為什么憂愁/狂風(fēng)呵/請(qǐng)給朋友捎個(gè)信/……金黃色的樹(shù)林說(shuō)話了/用白樺樹(shù)歡快的語(yǔ)言”，這些景致烙上了葉賽寧所獨(dú)有的色彩，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，大自然是他心靈的一部分，是他心心相印的朋友，這種純樸的情感，源自于他對(duì)生活的深切體驗(yàn)，源自于他對(duì)俄羅斯鄉(xiāng)村生活的細(xì)致觀察，源自于他對(duì)大自然癡迷的熱愛(ài)。
對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，俄羅斯的美麗存在于純樸、寧?kù)o的鄉(xiāng)村里，所以在他的詩(shī)歌里，大自然中往往揉和了鄉(xiāng)村生活、風(fēng)土人情、民族文化、歷史變遷及個(gè)人情感。葉賽寧的詩(shī)體現(xiàn)了他純美的自然觀，他將自己的一生包容在美麗的自然萬(wàn)物中，他敏銳地捕捉到了俄羅斯的鄉(xiāng)土氣息，用自己清新、純凈的文字描繪了千姿百態(tài)的自然物象，并且在詩(shī)歌中將自己心目中濃郁的鄉(xiāng)愁和愛(ài)國(guó)之情有機(jī)地融入美麗的大自然中。
憂傷
葉賽寧葉賽寧筆下的自然，也有著令人悲傷的情愫：我是鄉(xiāng)村最后一個(gè)詩(shī)人/在詩(shī)中歌唱簡(jiǎn)陋的木橋/站在落葉繽紛的白樺間/參加它們?cè)E別前的祈禱。這是葉賽寧與即將消失的俄羅斯鄉(xiāng)村景色生離死別的心聲，是他情系大自然的寫照。
在葉賽寧的《窺視心靈之室的后窗》中，詩(shī)人寫道:窗頭掛著月/窗前拂著風(fēng)/凋零的白楊樹(shù)銀光亮錚錚/孤獨(dú)的手風(fēng)琴聲/迢迢的哀怨/是那樣的親近/又那樣遙遠(yuǎn)/不祥的歌聲在笑/又像在哭/……詩(shī)的情調(diào)美麗而憂傷，無(wú)論是月、風(fēng)還是白楊樹(shù)、手風(fēng)琴甚至是歌聲，都籠罩在一種深深的哀愁之中,這種憂傷又是透明的純凈的，它可以引起人的同情，卻不會(huì)使人消沉，它讓人從中體味出一種美感，這情感與俄羅斯的大自然結(jié)合得如此完美，使人覺(jué)得葉賽寧和他的詩(shī)，就是俄羅斯的自然本身，就是一片憂郁的秋天的白樺林。
葉賽寧的憂傷還體現(xiàn)在城市及工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村自然美的破壞上，在葉賽寧筆下，城市和鄉(xiāng)村是對(duì)立的，鄉(xiāng)村的一切生命，包括動(dòng)物和植物都面臨前所未有的厄運(yùn)。
神秘
葉賽寧前期的詩(shī)歌也帶有浪漫主義情調(diào)和神秘主義色彩，只是他不故弄玄虛，不故作深?yuàn)W，這位“天才的鄉(xiāng)村歌手”，在他短暫而輝煌的生命旅程和詩(shī)歌創(chuàng)作中，抒寫了大量歌頌俄羅斯鄉(xiāng)村生活和景色的抒情詩(shī)，展示出人與自然和諧平等的生活畫卷，徜徉于靜穆、浪漫和迷人的葉賽寧田園詩(shī)境中，俄羅斯大地幽藍(lán)而神秘、靈動(dòng)而和諧的意象與情韻，無(wú)不以獨(dú)特的魅力感染著人們。如《我沿著初雪漫步》:“我沿著初雪漫步/心中的力量勃起像怒放的鈴蘭/在我的道路上空/夜晚/把藍(lán)色小蠟燭般的星星點(diǎn)燃”。最后一句“夜晚把藍(lán)色小蠟燭般的星星點(diǎn)燃”，詩(shī)人以擬人的手法，新奇而貼切的比喻,營(yíng)造出寧?kù)o、恬淡、充滿神秘的夢(mèng)幻般的意境，使雪后夜晚的景象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，使人有身臨其境之感。
葉賽寧_謝爾蓋?亞歷山德羅維奇?葉賽寧 -絕命詩(shī)
《再見(jiàn)，我的朋友，再見(jiàn)》
原文
Досвиданья,другмой,досвиданья.
Милыймой,тыуменявгруди.
Предназначенноерасставанье
Обещаетвстречувпереди.
Досвиданья,другмой,безруки,безслова,
Негрустиинепечальбровей,―
Вэтойжизниумиратьненово,
Ноижить,конечно,неновей.
(1925)
中文翻譯
再見(jiàn)，我的朋友，再見(jiàn)。
我親愛(ài)的，你活在我心中。
雖然注定分手，
但承諾今后團(tuán)聚。
再見(jiàn)，我的朋友，不需要握手，無(wú)需任何的言語(yǔ)；
請(qǐng)別憂傷，也別愁眉不展，
死亡在這人生中屢見(jiàn)不鮮，
當(dāng)然，還有活著也不新鮮。
(1925)
葉賽寧_謝爾蓋?亞歷山德羅維奇?葉賽寧 -死因研究
莫斯科醫(yī)學(xué)科學(xué)院教授阿?馬斯羅夫多年以來(lái)從事俄羅斯蘇聯(lián)歷史名人之死的研究，2012年，他發(fā)表了一系列研究論文，論證沙皇伊凡雷帝、蘇維埃將領(lǐng)伏龍芝、列寧夫人克魯普斯卡婭和詩(shī)人葉賽寧死亡的研究論文，其中關(guān)于詩(shī)人葉賽寧的研究比較引人注目。但據(jù)他本人解釋，他正在從事的事業(yè)，是調(diào)查研究而不是做法醫(yī)鑒定。
自縊身亡的可能性
1925年12月28日，葉賽寧自縊身亡后，被抬到“安格列杰爾”旅館的5號(hào)房間的床上。關(guān)于葉賽寧的自殺，在俄羅斯文學(xué)界早就有一批持反對(duì)觀點(diǎn)的人，他們認(rèn)為，在“安格列杰爾”旅館那條垂直的水管子上是根本不可能自縊的。就在葉賽寧死后不久，當(dāng)時(shí)“安格列杰爾”旅館還沒(méi)有進(jìn)行翻建，保留著原來(lái)的樣子，文學(xué)院的大學(xué)生就進(jìn)到葉賽寧自縊身亡的那個(gè)房間，進(jìn)行了一次實(shí)地模擬自縊，結(jié)果，他們套在水管子上的皮帶總是滑下來(lái)，在上面根本呆不住。另一位醫(yī)學(xué)教授馬拉霍夫認(rèn)為，當(dāng)時(shí)，葉賽寧要想自己把自己吊到近4米高的天花板上，是絕對(duì)辦不到的事情。
莫斯科曾經(jīng)出版了一本名為《葉賽寧之死―――卷宗、事實(shí)和推測(cè)》的專著，里面刊登了1993年6月28日，關(guān)于葉賽寧自縊現(xiàn)場(chǎng)的鑒定結(jié)果。結(jié)果表明：原“安格列杰爾”旅館的房間高度，根據(jù)當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)照片的顯示，不高于3。52米，身高168公分的人借助150公分高的物體，完全可以輕而易舉地將直徑為0。6―1厘米的盤絞繩索（麻繩、棉繩或者絲繩）固定在距地面3。58米，直徑為3。7厘米的水管子上。并且，從繩索的承重度上分析，懸掛一個(gè)100多公斤人的身體也絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。
持反對(duì)觀點(diǎn)的人指出，從莫斯科有關(guān)部門提供的葉賽寧尸體的照片上，根本看不到一條脖子上的縊痕。1925年12月29日，葉賽寧尸體在奧布霍夫醫(yī)院的停尸房進(jìn)行了解剖，執(zhí)刀人是該院經(jīng)驗(yàn)豐富的法醫(yī)阿?季里亞列夫斯基。他在解剖報(bào)告中寫到：“脖頸喉結(jié)上部有一縊痕，另一道縊痕從左向上延伸至外耳輪。縊痕從右側(cè)向上延至后腦部。”
阿?季里亞列夫斯基認(rèn)為，這樣的縊痕特性已經(jīng)說(shuō)明，是身體自重的力量束緊了繩索的圈套。此外，縊痕還顯示由于身體懸垂過(guò)程中，繩索受力不均衡，所以，縊痕在葉賽寧尸體上留下的深淺度也不同。俄羅斯另一位著名的法醫(yī)謝?尼基金也證明說(shuō)，他仔細(xì)研究了葉賽寧尸體在解剖后的照片，底版非常清晰，完全不用修版，可以引發(fā)呼吸阻塞的縊痕非常明顯。
頭傷的秘密
葉賽寧的全俄作協(xié)莫斯科分會(huì)會(huì)員證有關(guān)葉賽寧死后，遺容額頭上出現(xiàn)的“傷痕”是一件盡人皆知的事情。莫斯科有一位獨(dú)立研究人員在其分析報(bào)告中寫到：“從葉賽寧頭顱上的傷痕可以看出，除了用那種生鐵制成的沉重的空心烙鐵，別的東西都不足以造成這種傷害?！备鶕?jù)當(dāng)年的驗(yàn)尸報(bào)告中描述，尸體的面部是朝著水管方向的，那么，額頭上那塊傷痕，根據(jù)專家的分析，是由于與堅(jiān)硬的圓柱型物體的碰撞造成的。顯然，這里說(shuō)的是水管子。進(jìn)一步的檢驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，葉賽寧頭顱并沒(méi)有因此而骨折。也就是說(shuō)，外界的碰撞并不足以使葉賽寧頭部受到損壞，諸如顱骨損傷和腦震蕩等當(dāng)時(shí)就已經(jīng)排除了。
有關(guān)葉賽寧頭部生前受傷的傳說(shuō)還是在圈內(nèi)外流傳很廣。俄羅斯女詩(shī)人西多林娜也曾經(jīng)研究過(guò)葉賽寧頭部的傷情，她在自己的一篇論文里提出：“根據(jù)我的調(diào)查結(jié)果，葉賽寧死前頭部確實(shí)受過(guò)創(chuàng)傷，而且是鈍器擊打或者是被子彈射傷。甚至連鼻子都骨折過(guò)。”
關(guān)于葉賽寧死前頭部是否真的受過(guò)創(chuàng)傷的問(wèn)題，馬斯羅夫曾經(jīng)和西多林娜面對(duì)面地交換過(guò)意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)他們共同查閱資料后發(fā)現(xiàn)，葉賽寧的鼻子曾經(jīng)患有先天的鼻中隔彎曲，后來(lái)還受過(guò)輕傷。他們找到的證據(jù)，就是葉賽寧當(dāng)年給本尼斯拉夫斯卡婭的一封信，那信里說(shuō)：“親愛(ài)的，什么都沒(méi)有發(fā)生，就是騎了一會(huì)兒馬，摔破了鼻子。其實(shí)鼻子一點(diǎn)事都沒(méi)有，根本不用去管它?！瘪R斯羅夫強(qiáng)調(diào)說(shuō)，過(guò)去和現(xiàn)在都有人說(shuō)，葉賽寧死前頭部和面部都受過(guò)傷，但是，無(wú)論新老研究人員的觀點(diǎn)多么新穎，也應(yīng)該遵守當(dāng)年的法醫(yī)鑒定，那上面可是寫得非常清楚：“頭骨完好無(wú)損。”
警官證詞
1925年12月28日，葉賽寧自縊身亡后，趕到現(xiàn)場(chǎng)的警官米?格爾勃夫比較詳盡地描述了現(xiàn)場(chǎng)的情形，他的證詞寫道：“發(fā)現(xiàn)在中央暖氣管上吊著的男人是這樣的：他的脖子吊在繩子的死扣里，但只是右側(cè)的脖子，面部朝著暖氣管，右手握著管子……在自縊者的身邊還發(fā)現(xiàn)翻到的床頭柜，原來(lái)在上面的燭臺(tái)已經(jīng)掉在地板上。尸體解下后，發(fā)現(xiàn)從右手臂到掌心處有刺傷，左手有擦傷。左眼下有淤血。此人的證件上寫著：“謝爾蓋?亞歷山大羅維奇?葉賽寧，作家。”
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