在某個(gè)恍惚的時(shí)候，我曾經(jīng)很眷戀大宋的時(shí)光，確切地說北宋的時(shí)光。北宋從公元960年趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身開國(guó)，到1126年宋徽宗趙佶父子被金兵強(qiáng)虜，幾兩百年時(shí)間，既有炎宋開國(guó)的榮耀，也有靖康之恥的屈辱；其間澶淵之盟換來過短暫的邊境安寧，慶歷新政帶來過夭折的革新，而王安石熙寧變法后的混亂，直接葬送了大宋朝廷。北宋倡行文人治國(guó)，在一百多年的歷史長(zhǎng)河中，才人輩出，星光燦爛。僅唐宋八大家就有五大家?guī)壮鲇谕瑫r(shí)代，而蘇東坡無疑是這些大家中最耀眼、最閃亮和最璀璨的那顆星星，同時(shí)也是最悲摧的星星。

蘇東坡，字子瞻，眉州眉山人，生于公元1037年，卒于公元1101年，在65年的患難生涯中，用他自己的話說“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，這“黃州惠州儋州”，記錄了一生進(jìn)不容于朝、退不容于野，中年后，一貶再貶、垂老投荒、流離失所、孤鴻倦鳥般的悲鳴。要說東坡可謂少年得志，一篇《刑賞忠厚之至論》深得歐陽(yáng)修賞識(shí)，二十一歲不到即登進(jìn)士第，后得歐陽(yáng)修舉薦，上制科，參加御試，入三等，深受仁宗皇帝贊許?！端问?蘇軾列傳》載：“仁宗初讀軾轍制策，退而喜曰：朕今日為子孫得兩宰相矣”。就是這制科出身，又有“兩宰相”之說，既讓他自負(fù)，也成為畢生之累。公元1061年11月，蘇東坡西出汴京出任鳳翔判官。遇到了“不假人以色”的鳳翔太守陳公弼，就是陳季常的父親，這老先生對(duì)充滿少年傲氣的東坡處處打壓，讓東坡很是郁悶，三年后任職直史館，本來是下基層鍛煉鍍金，最后卻只落一個(gè)平調(diào)。越年，父喪，守孝三年，等再還朝時(shí)，正值風(fēng)起云涌的王安石變法。

在積貧積弱的時(shí)代，對(duì)王安石和蘇東坡來說，都覺得要變，只不過一個(gè)是希望變法，一個(gè)是希望變革。所謂變法，就是以新法取代趙氏祖宗制定的法則；所謂變革，就是在祖宗法則基礎(chǔ)上進(jìn)行革新。就是在圍繞如何改變的問題，兩人走上了對(duì)立面。在新黨與舊黨水火不容之時(shí)，蘇東坡外放杭州、密州、徐州、湖州，離開了權(quán)力漩渦，十年后，安石罷相，隱居金陵，而東坡卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄103天，僥幸保住性命而貶謫到黃州。黃州的四年，對(duì)東坡來說，政治上雖然灰暗，對(duì)人生的感悟卻得到了升華。一句“大江東去”、兩篇赤壁感賦將人生的無奈與無常揮灑得酣暢淋漓；隨著安石作古、神宗歸天、哲宗繼位、高太后臨朝，以司馬君實(shí)為首的舊黨們開始登臺(tái)唱戲，廢除全部新法，而長(zhǎng)期的外放歷練，在看遍人間疾苦時(shí)，東坡也認(rèn)識(shí)到新法并非一無是處，圍繞是否廢除全部新法，東坡又站在舊黨的對(duì)立面，再遭貶謫惠州、儋州。以后，舊黨倒臺(tái)，新黨得勢(shì)，又開始新的一輪清算，孑然一身的東坡在面對(duì)海天蒼茫，中原縹緲時(shí)，只有仰天長(zhǎng)嘆。

好不容易得到朝命可以回歸中原的時(shí)候，卻說：只能在“外州軍任便居住”。汴京是回不去了，回不去就回不去，帝都有何留戀？在炎天暑熱、老病傷悲中，隨著激蕩江流，兩鬢斑白的東坡病臥孤舟，在人生的最后時(shí)刻，東坡選擇了煙雨江南的常州。二十五年后，最初不可一世的北宋隨著金兵南下而湮沒于歷史長(zhǎng)河！

當(dāng)至死“元

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