所謂文藝復(fù)興，即古典學(xué)術(shù)的復(fù)活與再生。并在復(fù)興古典文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新文化。那時候也是歐洲封建社會轉(zhuǎn)到資本主義歷史轉(zhuǎn)折的時期，是一個精神解放和思想醞釀的時代。

文藝復(fù)興運動的主要思潮是人文主義，它反映了當(dāng)時的時代精神與各國民族精神。社會文化思潮可以被歸結(jié)為人文主義，社會心態(tài)和學(xué)術(shù)理論傾向，重理性。深刻地影響了近代哲學(xué)的思想觀念。

這時期的哲學(xué)一方面仍保留著中世紀(jì)哲學(xué)的痕跡；另一方面包含著近代哲學(xué)的萌芽。為近代哲學(xué)開辟了道路。在中世紀(jì)哲學(xué)向近代哲學(xué)過渡的進程中，文化上出現(xiàn)新舊并行，或交替的局面：人文科學(xué)與神學(xué)；古代哲學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)；個人主義與權(quán)威主義；經(jīng)驗科學(xué)與自然哲學(xué)；理性與信仰；批判精神與教條主義……相互撞擊，表現(xiàn)出過渡時期的文化特征。

這期間人文主義的語言哲學(xué)，藝術(shù)哲學(xué)，道德哲學(xué)，自然哲學(xué)各派學(xué)說對近代哲學(xué)都有很大影響。由于中世紀(jì)教會不注重文學(xué)藝術(shù)的價值，文藝復(fù)興則肯定了文學(xué)藝術(shù)同哲學(xué)一樣。如達奇芬就把詩和畫都看作是哲學(xué)，把文學(xué)藝術(shù)比作鏡子，反映現(xiàn)實，創(chuàng)造第二自然，能給人以真理。因此，人文主義藝術(shù)創(chuàng)作也達到了頂峰，是最輝煌的年代。例如繪畫、雕塑、建筑、音樂等，他們在藝術(shù)創(chuàng)作中和反思中獲得了哲學(xué)的意義。藝術(shù)作品體現(xiàn)了人的非凡創(chuàng)造能力；肯定了感性的作用；反映了自然的和諧；抬高了人的價值；貶低了神的地位。以人為中心的世界觀。

人文主義思想反傳統(tǒng)、反神學(xué)、反經(jīng)院，認(rèn)為其是教條主義與宗教專制主義。人文主義的藝術(shù)觀涉及到自然觀、認(rèn)識論、人論、價值觀等方面。由于文藝復(fù)興運動對“自然”的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致近代哲學(xué)與自然科學(xué)聯(lián)盟，自然科學(xué)為近代哲學(xué)提供了新的理論模式，新的思維方式和新的文化氛圍。如果沒有自然科學(xué)帶來的那種新的變化，文藝復(fù)興時期的其它理論成果也不會被吸收進近代哲學(xué)之中。

文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)思想，深深地影響了近代哲學(xué)。有些問題雖不屬于自然科學(xué)，但哲學(xué)家們也試圖以自然科學(xué)的方法加以解釋。如笛卡兒的形上學(xué)；斯賓諾沙的倫理學(xué)；休謨的人性論。人們不再相信演繹推理是探索知識的唯一途征，則認(rèn)識到經(jīng)驗與數(shù)學(xué)的重要性。(文章閱讀網(wǎng)：www.www.AihuAu.com.net )

近代哲學(xué)不僅對自然科學(xué)的性質(zhì)內(nèi)容進行反思，而且也為自然科學(xué)奠定基礎(chǔ)，預(yù)示方向。自然科學(xué)不只是服從哲學(xué)的指導(dǎo)，而且也影響到了近代哲學(xué)的方向和內(nèi)容。近代哲學(xué)比任何時期都更加接近于自然科學(xué)的方法，標(biāo)準(zhǔn)和成就。近代哲學(xué)與自然科學(xué)的學(xué)說彼此呼應(yīng)，相互影響到。近代哲學(xué)的理論具有自然科學(xué)理論的系統(tǒng)性，確證性和方法論的簡明性特點。近代哲學(xué)與科學(xué)同盟，也是哲學(xué)世俗化的進程，基督教哲學(xué)從此失去了意識形態(tài)的統(tǒng)治地位。因此，文藝復(fù)興是歐洲的時代精神由基督教文化轉(zhuǎn)向自然科學(xué)精神，也是中世紀(jì)哲學(xué)過渡到近代哲學(xué)的根源。

因此，自然科學(xué)的經(jīng)驗和數(shù)學(xué)的方法論深深地影響了近代哲學(xué)思想，使他們從事具體自然科學(xué)研究，有意識地使思辨符合經(jīng)驗證據(jù)。

哲學(xué)在不同的時代借助于不同的文化形態(tài)。古希臘哲學(xué)與神話有著天然的聯(lián)系；中世紀(jì)哲學(xué)依附于基督教；近代哲學(xué)與自然科學(xué)結(jié)成思想同盟。也就是說：中世紀(jì)是神學(xué)與哲學(xué)結(jié)盟；近代哲學(xué)卻與自然科學(xué)聯(lián)盟。

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