北京――烏蘭巴托之行十八

“對(duì)于中國人來說，蒙古是一個(gè)特殊的國度。因?yàn)闅v史上很長的一段時(shí)間里，蒙古曾經(jīng)是中國的一部分。對(duì)于中國人來說，蒙古又是一個(gè)陌生的國度。我們對(duì)這個(gè)與中國有4000多公里邊境線的鄰國，是那么無知，以至于國內(nèi)有些人還在一廂情愿地談?wù)摗盎貧w”的可能……”

這次去蒙古之前，就有朋友問我，“蒙古現(xiàn)在很窮，蒙古人是否都想回歸中國呀？”

“網(wǎng)上不是說蒙古國的議員有人提議回歸中國嗎？”

自己按照以往的經(jīng)驗(yàn)推斷，那極有“可能又是某些‘愛國心切的中國人’編的故事”，但心里并不十分確定，而且說實(shí)話，其實(shí)內(nèi)心隱隱期盼那種“可能”性的存在。

從二連上火車，一路上不止一個(gè)人告誡我說，蒙古人對(duì)中國人不友好，自己一個(gè)人晚上的時(shí)候要小心，“特別是要離街上的醉鬼遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，不要理他們就可以了！”當(dāng)時(shí)頗感以外，怎么會(huì)有這樣的事情發(fā)生，面對(duì)一個(gè)看起來比自己“發(fā)達(dá)強(qiáng)壯”的鄰居，面對(duì)一個(gè)自己的日常生活“離不開”的“朋友”？！竟然有這樣不知深淺的小兄弟？(文章閱讀網(wǎng)：www.www.AihuAu.com.net )

有中國人一直囈想蒙古回歸大中華的懷抱，所以針對(duì)網(wǎng)上前期流傳蒙古大呼拉爾某些議員建議重新回歸中國的相關(guān)消息，筆者一到烏蘭巴托就詢問當(dāng)?shù)氐呐笥选Ｅ笥颜f，“那是編的！”

“是完全不可能的！”

在現(xiàn)在這種情況下，“如果有哪個(gè)議員膽敢有這樣的建議”，“他肯定下臺(tái)！”

“回歸，是100%沒有可能的?！?/p>

聽朋友講，在蘇聯(lián)解體自顧不暇的時(shí)候，其實(shí)蒙古人對(duì)中國人還是挺有好感，至少好象并無反感，但隨著“大量的中國小商販涌入外蒙，然后假冒偽劣、欺騙、隨地吐痰，亂扔垃圾……（因?yàn)橹袊说乃魉鶠樵斐桑?/p>

“現(xiàn)在蒙古人比較反感中國人?！?/p>

有人說，與中國民族大一統(tǒng)史觀不同，蒙古國人并不認(rèn)為自己是中華民族的一部分。中國人對(duì)蒙古特殊的情感，是因?yàn)橐郧八霸?jīng)屬于過”，而蒙古人對(duì)中國人的種種不友好，則可以理解為他們對(duì)于南方大國的“恐懼和戒備”。

中國始終有人對(duì)這片過去國土的“回歸”抱有幻想，而蒙古國民可能為要保持國家獨(dú)立，所以對(duì)這種幻想十分警惕和反感。

其實(shí)在蒙古的時(shí)候自己也有這樣的感覺，由于幾十年不同的發(fā)展方向，內(nèi)蒙古和“外蒙古”不論是表面上，還是人的生活習(xí)慣，思維習(xí)慣，社會(huì)運(yùn)作方式,已經(jīng)走向了兩條截然不同的路――更加中國化和日漸歐化（俄羅斯化），連文字的紐帶也因?yàn)槿藶樵虮磺懈畛闪诵屡f不同的版本，要想實(shí)現(xiàn)某些國人期盼的“統(tǒng)一”，可能性微乎其微。

有人說：“想知道中國人在蒙古人的心里是什么位置嗎？日本人在中國人心里是什么樣，中國人在蒙古人心里就是什么樣?！毙枰暶鞯氖牵P者完全不同意這種等同類比，因?yàn)槿毡救藢?duì)中國和東亞民族犯下的“滔天罪行”以及造成的心靈傷痛，中國人可是從來都沒有做過諸如此類的事情，當(dāng)然對(duì)蒙古及蒙古人也是這樣，但是出現(xiàn)這樣“極端”的說法，卻值得我們深思和檢討。

據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，去年一年中國公民赴蒙人數(shù)達(dá)20萬人次。這對(duì)于人口只有230多萬的蒙古，顯然比例是“太”大了，甚至直接影響到了其民族成分的單一和“純潔”。而這20多萬人次中，絕大部分又集中在人口只有100萬左右的烏蘭巴托，所以受到的“威脅”顯而易見。

如今的蒙古國，中國人幾乎涉足到了所有的商業(yè)領(lǐng)域。其中最主要集中在礦產(chǎn)、基建和貿(mào)易等方面。有蒙古人抱怨說，中國人正在掠奪他們的資源，搶奪他們的飯碗。

真實(shí)情況又怎么樣呢？中國人被區(qū)別對(duì)待的現(xiàn)實(shí)原因到底是什么呢？

筆者始終認(rèn)為，一個(gè)巴掌拍不響，友好和不友好是互相的，理解和寬容最重要，人與人之間，族群之間，種族之間，國家之間……莫不如是。以筆者短短的行程和粗陋的理解來觀察，出現(xiàn)目前這種尷尬局面，主要應(yīng)該有以下幾個(gè)方面的原因：

蒙古人的防御性攻擊心理。大家知道弱勢(shì)群體有一種本能的自衛(wèi)，就是對(duì)貌似比自己強(qiáng)的人的所作所為十分敏感并有些懼怕。

蒙古國總?cè)丝谙啾戎袊凝嫶髷?shù)目來講“非常”少，國土面積的很大一部分又是戈壁和沙漠，處于北半球內(nèi)陸深處既缺乏充足陽光，又缺乏充足雨水滋潤的氣候條件，決定了它物產(chǎn)的相對(duì)地貧乏――糧食不能自給，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，自身沒有對(duì)外通道……很難形成完整的國家循環(huán)體系，這些先天性的缺憾加之被中國和俄羅斯兩個(gè)大國環(huán)圍的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然會(huì)時(shí)常不由得惴惴不安，于是對(duì)自己身邊的龐然大物存在某種天然的警惕。

蒙古國目前在民族心態(tài)上缺乏自信。

蘇聯(lián)統(tǒng)治時(shí)期的蘇式片面宣傳加上社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)民族傳統(tǒng)、宗教信仰有意無意的“忽視”和摧殘，造成民族特性的退化和信仰上的真空，一個(gè)歐化的烏蘭巴托就是她失落自我的明顯例證，加上當(dāng)時(shí)高壓和種族清洗的殘酷，令蒙古在繼承和保持民族特性上有些尷尬。宗教被強(qiáng)行閹割，文字采用俄文字母……這無疑在蒙古人脆弱的民族心靈上又很很地撒了一把鹽。

當(dāng)然這很難簡單地說好，還是不好，但延續(xù)民族傳統(tǒng)，民族的才是世界的卻是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

與中國改革開放三十多年來翻天覆地的變化相比，蒙古國現(xiàn)在已經(jīng)被“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”甩在了后面，這些只要你涉足蒙古就能切身的感受到：落后的基礎(chǔ)設(shè)施，破敗的道路交通和褪色而散亂的城市建筑……有人說，蒙古國百分之八十以上的食品及副食品來自中國，一旦中國關(guān)閉二連口岸，蒙古國就會(huì)發(fā)生“驚慌”，雖然未經(jīng)證實(shí)，但也足以說明其國力的脆弱和對(duì)周邊大國的依賴。

如果以上因素來自蒙古國自身，那么以下原因來自我們親愛的國人。

無良商人、假冒偽劣商品、食品安全性……部分中國人的劣習(xí)和大量素質(zhì)相對(duì)較低的中國勞工的涌入，造成了蒙古人對(duì)中國人留下了“不良”印象。根據(jù)一些華僑講，有些中國人在當(dāng)?shù)匾粩S千金，隨意追求蒙古女人，在公共場(chǎng)合大聲說話……用假冒偽劣商品欺騙蒙古人，這些都造成了極壞的影響。

大量中國勞工的涌入客觀上加劇了蒙古國的就業(yè)窘境。雖然有中國勞工認(rèn)為他們干的“技術(shù)”活蒙古人干不了，而且蒙古政府也規(guī)定在所有工地必須要雇傭一定數(shù)量的蒙古人，但這顯然不能使某些蒙古人“信服”和滿意，“中國人”無形還成了蒙古國部分人宣泄社會(huì)矛盾的替罪羊。

中蒙民間由于長達(dá)幾十年的人為阻絕，互相缺乏了解，尤其是蘇聯(lián)統(tǒng)治時(shí)期的誤導(dǎo)和取向性教育，使蒙古人“天然”帶有對(duì)中國的偏見。一些中國人在回歸問題上的念叨，使得他們對(duì)來自南方的威脅更加的敏感和警惕。

筆者推斷，在蒙古國人內(nèi)心里，更重要的可能是對(duì)中國的擔(dān)心和“恐懼”。蒙古國全國人口只有230多萬，而緊挨著的內(nèi)蒙古卻有二千四百多萬人，社會(huì)發(fā)展水平也完全不能同日而語，面對(duì)一個(gè)擁有13億人口的鄰居，不可能不關(guān)心他的一舉一動(dòng)，況且這個(gè)鄰居目前看起來好象還不是那么理智和成熟，而且他未來的發(fā)展到底是怎么樣的？對(duì)自己影響簡直太大了！

蒙古國由于地域、物產(chǎn)和自然條件所限，始終難于形成完全獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)的國家體系，雖然形式上是一個(gè)獨(dú)立自主的國家，但夾在兩個(gè)“超級(jí)”大國之間的它，卻在日常生活中一定要在兩者之間做一個(gè)偏向性選擇，非此即彼，這樣才能真正“立國”。

雖然近年來有部分蒙古人為了自己的生存有向遙遠(yuǎn)的美國頻頻示好的舉動(dòng)，但畢竟遠(yuǎn)親不如近鄰，真遇到什么日常不能解決的問題，還得靠身邊的“兄弟”，所以處在中、俄兩個(gè)大國之間的蒙古，當(dāng)然深知自己的“尷尬”境遇。

其他結(jié)論：有人說：外國人對(duì)中國人的反感，絕不是對(duì)一個(gè)種族的反感，而是反感那些大搖大擺耀武揚(yáng)威的做派，盡管這種做派并不代表所有中國人，但是可惜的是，能到國外旅行的中國人，偏偏數(shù)目比較多的是“讓人反感的官僚和素質(zhì)較低的暴發(fā)戶”，他們就這樣不幸成了中國人的形象“代表”，然后讓別人以為中國人都是這樣的德行。

一般來說，沒有自信的民族和國家起種族歧視觀念往往更嚴(yán)重。一方面有的同胞“抱怨”人家“種族歧視”，另一方面，談起非洲人、拉美人、墨西哥人……自己又嗤之以鼻，表情和言語非常不屑，當(dāng)然會(huì)引起弱小國家和民族的反彈，你對(duì)人家不好，人家怎么會(huì)笑臉相迎？！

其實(shí)動(dòng)輒用“瞧不起中國人”，“妖魔化中國”，“歧視中國”“中國人到底招誰惹誰”提出抗議的時(shí)候，你會(huì)非常遺憾地看到某些國人自己心里的自卑和對(duì)自己錯(cuò)誤和缺陷的頑固堅(jiān)持，也包含著對(duì)比自己“差”的國家和地區(qū)人民的歧視。

有人說：越是有種族歧視觀念的人，往往越對(duì)種族歧視的問題敏感，甚至把自己在一個(gè)爛體制下養(yǎng)成的臭毛病所引起的反感，也當(dāng)成了人家搞種族歧視的罪狀.

“其實(shí)人家反感你的，并不是你的種族，而是你的毛病?！?/p>

如果外蒙獨(dú)立是因?yàn)樗勾罅謴?qiáng)盜邏輯下的強(qiáng)盜行經(jīng)，那么經(jīng)過了幾十年的分治現(xiàn)實(shí)，蒙古國不僅在民俗風(fēng)情，思想觀念，還是國家體制上已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)筆者和很多到過蒙古國的人的感覺，回歸中國之類的話題，“已經(jīng)相當(dāng)?shù)牟滑F(xiàn)實(shí)”。

當(dāng)然世界上的事情誰也說不清楚。隨著中國國力的增強(qiáng)，政治體制的開明和寬容，沒有了貪污腐化，法制的真正實(shí)現(xiàn)，國人修養(yǎng)水平的提高……民主政治的漸行漸近，任何可能都有！

從現(xiàn)實(shí)來講，自然界通行物竟天擇，人也總是尊崇強(qiáng)者，鄙視弱小。中國要想改變自己的國際地位，改變自己在其他民族心中的形象，需等待時(shí)機(jī)證明自已――除了在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就和國家基礎(chǔ)設(shè)施的突飛猛進(jìn)，我們還有誠信、大度、成熟、修養(yǎng)、法制、文明、公平、公正，還要道德高尚，官府廉明，鮮見貪污腐化、以權(quán)謀私，當(dāng)然還要有環(huán)保、承擔(dān)和責(zé)任，要有容忍不同文化和政見的氣度和雅量……

古今中外，理由無出其他。

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