人生路奇峻，肯登攀才能沖刺最高峰；人生路坎坷，要執(zhí)著方可到達(dá)新境界。

人生的進(jìn)步就是在不斷登越一個個臺階，走上新的高度。憑借堅韌不拔的意志，百折不撓的精神，走上新的階級必能欣賞到一番新氣象。也許人生理應(yīng)如此，在攀登階級中成長，在攀登階級中成功。想必近代大詞人王國維先生所講“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”就是如此吧。

昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路

滿樹的綠葉似乎在一夜之間被乍起的秋風(fēng)吹落。登高者憑欄遠(yuǎn)眺所見盡是蕭瑟之景，道路遙遙直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤獨(dú)之感油然而生。試想在創(chuàng)業(yè)求學(xué)之初要高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)清前行的路，且一人承受風(fēng)雨和孤寂，這是需要極大的勇氣的。

忽然想到安妮，誰都不能不贊美她。一個安靜而充滿個性的女子，以敏銳的判斷力選擇了生命的航向。獨(dú)自一人在暗黑的空間里敲打著鍵盤，盡情地書寫著自然灑脫的文字。她奏響新的文學(xué)樂章，給人以舒逸安閑的感覺。她講述著城市流浪者的命途，如何在寂靜漠然的世界獲得一份持久的真愛，獨(dú)到的精神自由在展現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樗郎?zhǔn)確的視角與著力點(diǎn)，因?yàn)樗偷眉拍M(jìn)行創(chuàng)作，她的作品才脫穎而出。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

微風(fēng)習(xí)習(xí)，殘照當(dāng)樓，熱戀中的相思之苦催人淚下。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著雖衣帶漸寬、枯槁憔悴也無怨無悔。這種刻骨銘心的愛用來借指創(chuàng)業(yè)求學(xué)學(xué)中的精

神不正合適嗎？在這個過程中不正需這種殫精竭慮、堅韌不拔的精神嗎？

布魯諾是這樣一個人，一個繼承哥白尼“日心說”又不斷發(fā)展創(chuàng)新的人。１６世紀(jì)的歐洲宗教神學(xué)充斥各個角落。而他卻不屑異樣的眼光，不懼恐嚇，勇于去打破封建桎酷的枷鎖，不斷尋找科學(xué)精神的真諦。反叛的他被處以火刑，然后在陰冷的監(jiān)獄里受到非人折磨。但他沒有低頭，沒有向教會、法庭屈服或妥協(xié)。最終他在長滿鮮花的廣場上與烈火永生，用堅定的信念與鮮紅的血液書寫自己的墓志銘。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

辛棄疾讓我由衷地稱贊，他不但兼具豪放曠達(dá)與愛國熱情而且有浪漫的情懷與細(xì)膩的心思。燈如海，人如潮的上元佳節(jié)，苦苦思尋終在燈火冷落處見到夢中情人莞爾一笑，心中極大的歡欣。不知道他是否同意我曲意理解，把這句詞喻指在生命對事業(yè)的不斷探索與追求。

明代皇子朱載瑜用他的行動證實(shí)這種崇高的精神品質(zhì)。因?yàn)楦赣H受陷害，自己本無心操理政事，且不想再繼承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚獨(dú)立而居。我想甘地是比他稍遜一等的。無論烈日酷暑還是三九寒冬他都不變初衷一如既往地潛心音律。有時閱讀書籍以自慰。他堅信“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索?！苯?jīng)過十年努力著《音律全書》總結(jié)出十二音律法。

他們是什得驕傲的成功者，無時無刻不在攀登新的臺階，到達(dá)新的高度。堅信腳下踏實(shí)地去登越通向夢想舞臺的階級才會成功的“階級理論”。擁有一份執(zhí)著，據(jù)守一種信念，他們不斷地去登越人生的顛峰。

每一次登越一個臺階都是一次成長、一次飛躍。學(xué)會向一只野鳥去追求自由與高度，在夕陽落幕的時刻劃出絢彩的光。你的生命是那樣美麗，人生的境界也因此得以升華。

標(biāo)題：人生三境界作文
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沙發(fā)回目錄

人生三要素

人生三境界作文 | 2014-09-20 12:47

人生“三要素”――著名女作家冰心說:“人的一生應(yīng)該像一朵花,不論男人和女人,花有色、香、味,人有才、情、趣。三者缺一不可。”人生“三味藥”――胡適先生曾對畢業(yè)生贈言,談到人生需要“三味藥”:“問題丹”、“興趣散”和“信心湯”。人生“三暗礁”――法國著名作家巴爾扎克告誡年輕人說:“自滿、自高自大和輕信,這是人生的三座暗礁。”人生“三鼎足”――畫家豐子愷有個精妙的比喻:圓滿人格像是一個鼎,真、善、美好比鼎的三個足。對于一個人而言。美是皮肉,善是經(jīng)脈,真是骨骼,這三者共同撐起一個“大寫的人”。人生“三戒之”――孔子曾言:“少之時,血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。”孔子這段話,把人的自然性和社會性結(jié)合起來,極富哲理。人生“三個頭腦”――俄國著名作家契訶夫總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時說:“人生有三個頭腦,天生一個頭腦,從書中得來的一個頭腦,從生活中得來的一個頭腦。”人生“三大品質(zhì)”――俄國著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基歸納有作為的人生的三大品質(zhì):淵博的知識,思維的習(xí)慣,高尚的情操。人生“三把鑰匙”――法國大作家雨果說:“人的智慧掌握有三把鑰匙:一把是開啟數(shù)字,一把是開啟字母,一把是開啟音符。知識、理想、幻想就在其中?！比松叭N境界”――近代學(xué)者王國維提出治學(xué)有三種境界,完全可以看作是“人生奮斗的三種境界”。即1.晏殊《蝶戀花》里的“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。2.柳永《風(fēng)梧桐》里的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。3.辛棄疾《青玉案》里的“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。人生“三要素”――巴斯德曾經(jīng)說過:“立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有成功等待著,來祝賀你努力的成果?！比松叭脤W(xué)”――漢代劉向說:“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如柄燭之明?！钡莱隽巳松齻€階段學(xué)習(xí)的不同效果,提醒人們要抓住青少年時代努力學(xué)習(xí)。人生“三面鏡”――人要勇于解剖自己,必須擁有三面鏡:顯微鏡、放大鏡、平面鏡。顯微鏡用來尋找自己的缺點(diǎn),放大鏡用來發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),平面鏡用來照出自己的現(xiàn)狀。人生“三多”――多想、多說、多干,這是人生必須具備的三個要素。多想可以少犯錯誤,多說可以培養(yǎng)口才,多干可以取得成功。只有做到三多,人生才叫完整。人生“三種人”――人的一生最美滿莫過于終身有親人、師長和朋友。親人如溫馨港灣,師長如頭頂之陽,朋友如成功金橋。一生遇到這三種人要珍惜,千萬不要放棄。人生“三元素”――誠元素、勤元素、孝元素。人只有擁有這三種元素,生命才會放射出無限的光芒

戰(zhàn)勝挫折‘三境界’

人生三境界作文 | 2014-09-20 12:47

一代國學(xué)大師王國維曾提出著名的“治學(xué)三境界”----即一曰：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路。二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三曰：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 。概括起來也就是“知”.“行”.“得”三境界。王先生，請原諒我的高攀，我認(rèn)為戰(zhàn)勝挫折也需要這三重境界。

一.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路

人的一生難免會有挫折，有人在久遠(yuǎn)的時空隧道中留戀：“命之蹇兮，壯士一去不復(fù)返”！有人在遼闊的星河宇宙中感嘆：“關(guān)山難越，失路悲難”！有人在無情的狂風(fēng)暴雨中覓見：“自古人生路，需留下丹心一片”！有人在世態(tài)的混水濁流中呼喊：“滿懷抱負(fù)，豈能讓靈魂受限”！他們不想拒絕成功，但更不能阻擋挫折的駕臨。沒有誰不渴求一帆風(fēng)順，可是，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航不遇風(fēng)暴，踏路遠(yuǎn)行不涉險灘，那只能是幻想。

任何一個歷史的關(guān)口，任何一個生命的驛站，都有美麗的風(fēng)景?？墒悄阈钁?zhàn)勝挫折，才能去領(lǐng)略。任西風(fēng)凋盡碧樹，也請你獨(dú)上高樓，讓你的靈魂升為云影，化為仙鶴，雖高處不勝寒，卻有無限美景，

這就是所謂的“知”。

二.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，

不經(jīng)意的旅程或許會遇上不期而至的風(fēng)雨，不經(jīng)意的一次鼓勵可能給了我們勇往直前的機(jī)遇。生命有涯而無涯，當(dāng)你悲觀失望時，請想想張還迪。當(dāng)你的世界暗淡無光時，請想想貝多芬。當(dāng)你的夢想如鏡花水月時，請想想三毛。人生中一個小小的笑話并不是整個世界的淚水，一次小小的挫折更不是整個旅程的滄桑。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睙o論前面是濁浪滔天，還是天風(fēng)浩蕩；無論是荊棘.泥潭，還是鴻溝.天塹，我們都要整裝待發(fā)。

石流山阻大江依然東流去，雙膝入雪梅花依然向陽開。為了人生，為了理想，前行吧！何懼冰霜阻擊？何畏艱難之旅？為了追求，為了生活，前行吧！任衣帶漸寬，任鐵鞋踏破。

這就是所謂的“行”

三.驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

誰說流水無意，歲月無痕？誰水說落花無情，往事如煙？請聽山的訴說，請聽海的呼喚：經(jīng)歷過一番寒徹骨，方可贏來梅花撲鼻香。走過重重路，踏過道道坎，涉過了茫茫風(fēng)暴與種種險灘，挫折在你面前變的無比渺小?？?！春風(fēng)已吹開百花，燕子已癡戀上綠楊，你瀟灑的揮揮手，欣賞到了穿過陰霾的美麗。在戰(zhàn)勝挫折的行徑上，雖有心酸，但可體味拼搏的甜蜜。雖有苦痛，但可體味追求的愉悅，而今，你欣賞到了田野邊上最動人的花香，聽到了月亮樹下最醉人的歌唱。

踏著驚動蒼松山濤的節(jié)拍，唱著仿佛行云流水的幽韻，你醉了，你悟了，你思了，驀然回首，你看到了燈火闌珊處的“伊人”，于是，你獲得了人生無可匹敵的巨大資產(chǎn)。

這就是所謂的“得”

挫折，一個令人頭痛的字眼，一個令人心醉的挑戰(zhàn)，王國維先生提出的“治學(xué)三境界”也道破了戰(zhàn)勝挫折的天機(jī)。有王先生的指引，我們定會領(lǐng)悟和駕馭三重境界，譜寫出一曲曲醉人的生命幽韻，唱響一曲曲嘹亮的生命贊歌。

戰(zhàn)勝挫折“三境界”

人生三境界作文 | 2014-09-20 12:47

一代國學(xué)大師王國維曾提出著名的“治學(xué)三境界”即――一曰：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路。二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三曰：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 。概括起來也就是“知”．“行”．“得”三境界。王先生，請原諒我的高攀，我認(rèn)為戰(zhàn)勝挫折也需要這三重境界。

一．昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路

（寫的好棒啊，我很佩服，但有一些瑕思，我改了一下，不知道怎么樣，請大家多多包涵！）

人的一生難免會有挫折，有人在久遠(yuǎn)的時空隧道中留戀：“命之蹇兮，壯士一去不復(fù)返”！有人在遼闊的星河宇宙中感嘆：“關(guān)山難越，誰悲失路！”有人在無情的狂風(fēng)暴雨中覓見：“自古人生路，需留下丹心一片”！有人在世態(tài)的混水濁流中呼喊：“滿懷抱負(fù)，豈能讓靈魂受限”！他們不想拒絕成功，但更不能阻擋挫折的駕臨。沒有誰不渴求一帆風(fēng)順，可是，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航不遇風(fēng)暴，踏路遠(yuǎn)行不涉險灘，那只能是幻想。

任何一個歷史的關(guān)口，任何一個生命的驛站，都有美麗的風(fēng)景?？墒悄阈钁?zhàn)勝挫折，才能去領(lǐng)略。任西風(fēng)凋盡碧樹，也請你獨(dú)上高樓，讓你的靈魂升為云影，化為仙鶴，雖高處不勝寒，卻有無限美景，

這就是所謂的“知”。

二．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，

不經(jīng)意的旅程或許會遇上不期而至的風(fēng)雨，不經(jīng)意的一次鼓勵可能給了我們勇往直前的機(jī)遇。生命有涯而無涯，當(dāng)你悲觀失望時，請想想張海迪；當(dāng)你的世界暗淡無光時，請想想貝多芬，當(dāng)你的夢想如鏡花水月時，請想想三毛。人生中一個小小的笑話并不是整個世界的淚水，一次小小的挫折更不是整個旅程的滄桑。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睙o論前面是濁浪滔天，還是天風(fēng)浩蕩；無論是荊棘．泥潭，還是鴻溝．天塹，我們都要整裝待發(fā)。

石流山阻大江依然東流去，雙膝入雪梅花依然向陽開。為了人生，為了理想，前行吧！何懼冰霜阻擊？何畏艱難之旅？為了追求，為了生活，前行吧！任衣帶漸寬，任鐵鞋踏破。

這就是所謂的“行”

三．驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

誰說流水無意，歲月無痕？誰水說落花無情，往事如煙？請聽山的訴說，請聽海的呼喚：經(jīng)歷過一番寒徹骨，方可贏來梅花撲鼻香。走過重重路，踏過道道坎，涉過了茫茫風(fēng)暴與種種險灘，挫折竟變的無比渺小?？?！春風(fēng)已吹開百花，燕子已癡戀上綠楊，瀟灑的揮揮手，欣賞到了穿過陰霾的美麗。在戰(zhàn)勝挫折的行徑上，雖有心酸，但可體味拼搏的甜蜜。雖有苦痛，但可體味追求的愉悅，而今，欣賞到了田野邊上最動人的花香，聽到了月亮樹下最醉人的歌唱。

踏著驚動蒼松山濤的節(jié)拍，唱著仿佛行云流水的幽韻，醉了，思了，悟了，驀然回首，你看到了燈火闌珊處的“伊人”，于是，你獲得了人生無可匹敵的巨大資產(chǎn)。

這就是所謂的“得”

挫折，一個令人頭痛的字眼，一個令人心醉的挑戰(zhàn)，王國維先生提出的“治學(xué)三境界”也道破了戰(zhàn)勝挫折的天機(jī)。有王先生的指引，我們定會領(lǐng)悟和駕馭三重境界，譜寫出一曲曲醉人的生命幽韻，唱響一曲曲嘹亮的生命贊歌！

境界

人生三境界作文 | 2014-09-20 12:47

一日，少年、中年人、老年人走近商店，分別買了果汁、咖啡和礦泉水，原因：各有所好。

人生會經(jīng)歷三個階段：少年，中年和老年，每一個階段都是一種境界。每一個境界都需要人們好好珍惜。

少年的境界，如同果汁，甘醇香甜，自信堅強(qiáng)。俗話說，自古英雄出少年，少年的境界不需要粉妝玉砌，只要感受，那青春的力量便會涌現(xiàn)出來。王勃，一介才華橫溢、風(fēng)度翩翩的少年，以一篇流傳千古的《滕王閣序》完美詮釋了少年的境界；少年如王二小，他用自己的生命與鬼子斗志斗勇，他用鮮血換來了勝利，用骨肉活生生的體現(xiàn)了少年的境界。

少年的境界可能不是最完美的，可它一定是最鮮活的；少年的境界可能不是最偉大的，但它一定是最絢爛的。少年的味道就像果汁，總是那么的新鮮，永不乏味。少年用青春，用汗水書寫著屬于他們自己的境界。

中年的境界，如同咖啡，苦甜摻半，自立自強(qiáng)。孔子在“論語”中講：“三十而立，四十而不惑?！敝心晔且粋€經(jīng)歷了多年時間洗禮，獲得了眾多的豐富閱歷的年齡。他們穩(wěn)重、成熟，他們擁有最明智的決定。陶淵明中年寫下了“悟以往之不諫，知來者之可追?！钡慕^世名句，他何嘗不是用歸隱田園的舉動描繪了他向往世外桃源的中年的境界；如今，許許多多的中年人為社會奉獻(xiàn)著自己的光和熱，就是這些普普通通的中年人，我們的社會才會更加和諧美滿。這些中年人用奉獻(xiàn)告訴我們中年人的境界。

中年的境界是陶潛筆下的菊，清新、淡雅；中年的境界是直插云霄的山，偉岸、雄渾；中年的境界是飛流直下的瀑布，壯美、遼闊。中年的味道就像咖啡，沒有什么刺激的味道，卻值得永久的回味與珍藏。中年用睿智，用豁達(dá)表達(dá)著屬于中年人的境界。

老年的境界，如同礦泉水，不甜不咸，知性淡然。老年人在經(jīng)歷了各種風(fēng)浪后的處事淡然并不是對事的退縮而是對事更加執(zhí)著，更加雄心壯志、氣勢勃勃。當(dāng)姜子牙已年過六十，白發(fā)蒼蒼時，他仍在尋找施展才能的機(jī)會，他體現(xiàn)了老年的境界，所以他后遇文王，佐周滅商，成就功業(yè)；當(dāng)劉禹錫寫下“莫道桑榆晚，微霞尚滿天?！焙?，老年的境界又一次被人們所稱道。老年的境界是老年人一生的結(jié)晶，這時老年人的心已和礦泉水一般潔凈。

老年的境界，即使沒有天空的致遠(yuǎn)與遼闊也有土地的寬廣和踏實(shí)；老年的境界，即使沒有牡丹玫瑰的雍容與華貴也有芙蓉夕醉的高潔和典雅。老年的味道就像礦泉水，無味卻必須。老年人用他們不墜青云之志的決心刻畫了老年的境界。

如無特殊，每一個人都會經(jīng)歷少年、中年、老年，擁有三種相互聯(lián)系卻又截然不同的境界。創(chuàng)造怎樣的境界這樣的問題要靠自己去解答。

當(dāng)我們走過人生的無論哪個階段，我們都應(yīng)該好好去應(yīng)用，去珍惜自己的境界，改善自己的境界！

境界

人生三境界作文 | 2014-09-20 12:47

境由心生，心懷意境。

――寫在前面

事件A：財主

從前有一個財主，得到一匹千里馬，愛不釋手。經(jīng)常在街上人前炫耀，后來被一強(qiáng)盜得知，便想占此馬為己有。

即日，財主像往常一樣騎著自己的良馬在街上閑逛，遇到了裝扮成乞丐的強(qiáng)盜，乞丐用乞求的眼光看著財主道：“老爺，求求你幫我一把吧，我想到前莊藥店去，但是我的腿折了，希望你能行行好帶我一程。”經(jīng)過乞丐的苦苦哀求，財主終于下馬將乞丐弄到了自己的馬上，此時，乞丐又說：“好人行行好，將我的行李那來好么？”正當(dāng)財主彎腰幫乞丐那行李時，強(qiáng)盜卻脫下乞丐的衣服，騎著馬跑了。

財主氣得大罵，立即報官，終因無果而終。

事件B：普通人物

從前有一個人，得到一匹千里馬，愛不釋手。經(jīng)常在街上人前炫耀，后來被一強(qiáng)盜得知，便想占此馬為己有。

即日，這人像往常一樣騎著自己的良馬在街上閑逛，遇到了裝扮成乞丐的強(qiáng)盜，乞丐用乞求的眼光看著他道：“老爺，求求你幫我一把吧，我想到前莊藥店去，但是我的腿折了，希望你能行行好帶我一程。”經(jīng)過乞丐的苦苦哀求，該人終于下馬將乞丐弄到了自己的馬上，此時，乞丐又說：“好人行行好，將我的行李那來好么？”正當(dāng)這人彎腰幫乞丐那行李時，強(qiáng)盜卻脫下乞丐的衣服，騎著馬跑了。

這人氣得嘆了口氣說：“唉，當(dāng)今這是什么世道，人們越來越不能信任了、、、、、、”說完，搖了搖頭走了。

事件C：得道高僧

從前有一高僧，偶然得到一匹千里馬，愛不釋手。 后來被一強(qiáng)盜得知，便想占此馬為己有。

即日， 高僧像往常一樣騎著自己的良馬在街上閑逛，遇到了裝扮成乞丐的強(qiáng)盜，乞丐用乞求的眼光看著他道：“老爺，求求你幫我一把吧，我想到前莊藥店去，但是我的腿折了，希望你能行行好帶我一程?！苯?jīng)過乞丐的苦苦哀求， 高僧終于下馬將乞丐弄到了自己的馬上，此時，乞丐又說：“好人行行好，將我的行李那來好么？”正當(dāng) 高僧彎腰幫乞丐那行李時，強(qiáng)盜卻脫下乞丐的衣服，騎著馬 說：“誰說你是那么的聰明，這么聰明卻還是被我給騙了，哈哈哈、、、、、、”

這時高僧卻說：“希望你不要把這次你騙我的事說出來啊，要不然等到什么時候我們真的像你剛才那樣子的時候誰還會來相信我們的話呢？”

強(qiáng)盜聽了那個高僧的話，于是將馬還給了高僧。

后記：三種人，一件事，三種人生。

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