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李老十（1957-1996）本名李玉杰，字默忍，因排行十，取號(hào)老十。原籍山東，1957年生于哈爾濱。1977年畢業(yè)于哈爾濱師范學(xué)校美術(shù)轉(zhuǎn)業(yè)，1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院民間藝術(shù)系，曾擔(dān)任人民美術(shù)出版社編輯。1996年從北京國(guó)際飯店第二十二層跳樓自殺。李老十具有全面良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，其畫、印、詩、書、文都有很高的藝術(shù)造詣，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
李老十_李老十 -人物概述
李老十，1957年生于哈爾濱，祖籍山東。本名李玉杰，字默忍，因排行十，取號(hào)老十。1977年畢業(yè)于哈爾濱師范學(xué)校美術(shù)轉(zhuǎn)業(yè)，1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院民間藝術(shù)系。曾擔(dān)任人民美術(shù)出版社編輯。1996年從北京國(guó)際飯店第二十二層跳樓自殺。李老十具有全面良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，其畫、印、詩、書、文都有很高的藝術(shù)造詣，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。李老十_李老十 -在校成就
在中央美院學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)來自東北的學(xué)生謙和而敏感，喜歡讀書、寫字、思考問題，從不滿足于單純的畫技訓(xùn)練。1984年，他的作品入選第六屆全國(guó)美展，并獲得中央美院學(xué)生作品年展二等獎(jiǎng)。1985年，他獲得“峨眉杯”全國(guó)書法大賽一等獎(jiǎng)，繪畫作品獲得聯(lián)合國(guó)科教文組織亞洲文化中心辦法的“野間獎(jiǎng)”，畢業(yè)創(chuàng)作《快活林》（取材于《水滸傳》的連環(huán)畫），又以別致的構(gòu)思、夸張的形象以及文圖的巧妙結(jié)合，贏得了廣泛的好評(píng)。但他的才能似乎還沒有引起足夠的重視。1987年，他的插圖作品又在第七屆“諾瑪”插圖比賽中獲獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，許多年輕藝術(shù)家以追逐現(xiàn)代主義、高標(biāo)“反傳統(tǒng)”為時(shí)髦，李老十卻堅(jiān)持練書法，刻印章，畫水墨。他曾在一幅畫上題道：“今人論畫，開口畢加索，閉口馬蒂斯，何不談梁風(fēng)子，何不說徐青藤？見了洋祖宗，便忘了老祖宗，如此恩忘，當(dāng)掌嘴?！边@句話不免情緒化，但清楚地表達(dá)了他的主見和追求。
李老十_李老十 -創(chuàng)作特點(diǎn)
李老十引起畫界和評(píng)論界的廣泛關(guān)注，是前面提到的“六人水墨藝術(shù)展”。此后六年中，他創(chuàng)作了大量荷花、人物、偶及小品雜畫和山水。荷花幾乎是清一色的殘葉殘花和枯蓬，人物則主要畫鐘馗與鬼，包括身著古裝的小鬼、厲鬼，身著現(xiàn)代衣衫的男鬼、女鬼，以及牛頭馬面之類。這些作品，大都是夸張變形、借寓象征、宣泄表現(xiàn)，而不是寫實(shí)方法和描摹再現(xiàn)。上世紀(jì)70年代晚期以來，出于對(duì)體制化的寫實(shí)主義一統(tǒng)天下的逆反，藝術(shù)界出現(xiàn)了一股強(qiáng)勁的表現(xiàn)性浪潮。這一浪潮從理論和創(chuàng)作兩個(gè)方面對(duì)“現(xiàn)實(shí)主義”、“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”和“革命現(xiàn)實(shí)主義”進(jìn)行了反撥和解構(gòu)。在中國(guó)畫創(chuàng)作中，這一思潮大抵表現(xiàn)為三種形態(tài)，第一種多借鑒西方表現(xiàn)主義，突出想象與幻想，重視變形與色彩的表現(xiàn)，相對(duì)弱化筆墨意趣；第二種多借鑒傳統(tǒng)寫意畫，強(qiáng)調(diào)詩書畫一體，相對(duì)重視筆墨意趣；第三種綜合兩者，試圖把西方表現(xiàn)主義傳統(tǒng)與中國(guó)文人畫傳統(tǒng)融為一體，既突出變形表現(xiàn)，也看重筆墨的表現(xiàn)力。李老十可歸之為第三種，其特點(diǎn)是，以文人畫傳統(tǒng)為主，適當(dāng)吸收表現(xiàn)主義的某些因素。
李老十_李老十 -畫殘荷
老十初畫殘荷是在上世紀(jì)80年代末。較早的一幅曰《野水荷秋圖》，用淡墨、土黃和赭色畫殘葉與蓮蓬，秋意蒼茫而慘淡。后來他在此畫的補(bǔ)題中自述了畫荷的經(jīng)過：“已巳年秋，余住西山，嘗于風(fēng)雨中獨(dú)游頤和園。每見秋枝殘葉，搖蕩風(fēng)雨，心必為之所動(dòng)。幾回折蓮，何能盡??？故寫殘荷圖百十余幅，意有未盡，乃以詩記之，并顏其居曰‘破荷堂’?！彼摹捌坪商弥鳌敝?hào)，亦由此而來。觀殘荷而“心為之動(dòng)”，不是因?yàn)椤靶闵战^世”的鮮美，“出污泥而不染”的清高，或者“月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”的幽淡，而是因?yàn)橐环N發(fā)自心底的悲秋情懷。他曾借古人詩詞表達(dá)這情懷，在畫上題寫過李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的詩句，題過元人小令：“干荷葉色蒼，老柄風(fēng)搖蕩，減了清香，愈添黃，都因昨夜一場(chǎng)雨，寂寞在秋江上，”但古人的淡遠(yuǎn)空寂之意不足以表達(dá)他的內(nèi)在感受，于是自己做詩，直抒胸臆。我們?cè)嚺e例略做解讀：
“戲紅倚翠，自在幽游。驀然回首，滿目殘秋。”（《題荷鴨圖》，1996年）此圖為橫卷，畫中殘荷狼籍，秋光肅殺，卷尾有一驀然回首的游鴨?！膀嚾换厥?，滿目殘秋”指自然景色，也隱喻人生。戲紅倚翠的幽游過后，終將面對(duì)荒涼的殘秋，不論這殘秋是精神的還是肉體的。不難看到，這題句透著一種悲哀。
“花殘終有恨，嫣紅酬病眸。生息參透否，無語對(duì)寒秋?！保ā额}秋塘》，1996年）“嫣紅酬病眸”，是指自己病中觀荷。老十患肝病，經(jīng)常捂著肚子作畫。他的大哥也遭此不幸，就在這一年過世。大哥本是一英俊的男人，逝世前骨瘦如柴。老十目睹這一切，對(duì)自己身體的前景感到悲觀。他在詩中自問是否參透了生死，答曰“無語對(duì)寒秋”，心緒是悲涼的。
“遍寫荷塘不見花，風(fēng)卷殘葉亂如麻。胭脂買笑尋常事，誰解枯蓬勝艷葩?！保ā额}四十蓮蓬圖卷》，1996年）這一年正月十八是李老十四十歲生日，他畫了此卷《四十蓮蓬圖》。題詩說自己筆下“風(fēng)卷殘葉亂如麻”的荷花，不被世人理解，因?yàn)槿藗兿矚g的是“胭脂買笑”──這里用了一個(gè)畫史上的典故，說南宋初，從東京汴梁輾轉(zhuǎn)來到杭州的著名山水畫家李唐，因畫風(fēng)不合時(shí)宜，生活很潦倒，他作了一首詩自嘲：“雪里煙村樹里灘，看之容易做之難，早知不如時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹?！崩罾鲜诤鹾醯那锖?，也像當(dāng)年李唐的山水一樣，不受時(shí)人歡迎，很少有人買。在他看來，人們喜歡用胭脂畫的艷葩而不理解用水墨畫的枯蓬，既是尋常之事，也是可悲之事。他寧守清貧也不趨時(shí)好。
“孤魂怪筆寫殘秋，滿紙凄然鬼神愁。若問原心何至此，八風(fēng)紙外正颼颼。”（《題殘?zhí)溜L(fēng)雨圖》，1991年）詩后自注：“八風(fēng)：佛教語稱，利、衰、毀、譽(yù)、稱、饑、苦、樂為八風(fēng)。”人生在世，都不免遇到八風(fēng)，儒家、道家、佛家和現(xiàn)代的思想者，各以自己的方式解釋和面對(duì)它們。有趨之者，有避之者，有趨避兼之者……多數(shù)人能夠坦然對(duì)待，李老十似乎不能。他感到自己是“孤魂”，只能畫“滿紙凄然”之作。這是為什么？是他對(duì)人生的痛苦太敏感？是他對(duì)感情過于脆弱？是他太執(zhí)著于對(duì)清純世界的渴望？或者根本是一種抑郁癥在作怪？我想，也許是一種包括了思想感情、氣質(zhì)個(gè)性和健康情況的綜合性因由。其夫人劉寶華說，早在美院學(xué)習(xí)的時(shí)候，老十就有過出家甚至棄世的念頭，直到參加工作，娶妻生子，書畫成名之后，也沒有完全打消，這可能與抑郁癥有關(guān)。但他敏于感知痛苦，敏于感知人生的異化與荒誕，也是事實(shí)。他畫過一幅《籠中鳥》（1990)，題：“想（向）往青天日日鳴，奈何細(xì)竹困飛鶯。游人誤解啼中意，多把愁聲做笑聲?！庇钟蓄}《瓜蟲圖》（1992)：“種瓜生土豆，種逗反得瓜。忽然有所悟，拍手笑哈哈。”這是一種逆向思維，它所“悟”出的，常常是因果顛倒、實(shí)事無常、人生受困的一面。在《荷鴨圖》中，他把“春江水暖鴨先知”改寫為“秋江水冷鴨自知”，也是出于同類“悟”──不是冷峻的哲思，而是帶有“禪機(jī)”的內(nèi)在感受。他畫葫蘆，常題“天天孤坐太無聊，照著葫蘆畫個(gè)瓢。他日浪游湖山里，一壺老酒掛僧腰?！暴ぉみ@“一壺老酒掛僧腰”的想象，所向往的是自由和超脫，而非真正的空門之思。老十還作過一套題為“得大自在”的冊(cè)頁，畫大西瓜、大
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