《虛擬的十七歲》，作者李敖，這是李敖的第一本奇幻小說(shuō)，內(nèi)容敘述17歲美少女腦部被植入智慧晶片,在67歲的智慧大師(李敖的化身)啟發(fā)下,展開(kāi)靈性與哲學(xué)的追尋。五百年前的頭腦，涵蓋的內(nèi)容是有限的，so young和so old還有個(gè)成真的空間。薩特在里面，選取了個(gè)人生活的瑣碎和平庸的角度來(lái)入手，在《惡心》里面，薩特營(yíng)造了一個(gè)讓人幾乎窒息的普通人無(wú)聊，瑣碎，庸常的環(huán)境，而在《虛擬的十七歲》里面呢，李敖選擇了“xing”這個(gè)角度，xing和哲學(xué)，首尾兩端，但是，李敖倒是可以邊“xing”邊思辨，趣味盎然。

虛擬的十七歲_虛擬的十七歲 -書(shū)籍簡(jiǎn)介

《虛擬的17歲》是李敖的第一本奇幻小說(shuō)，內(nèi)容敘述17歲美少女腦部被植入智慧晶片,在67歲的智慧大師(李敖的化身)啟發(fā)下,展開(kāi)靈性與哲學(xué)的追尋……

虛擬的十七歲_虛擬的十七歲 -作者自述

人類(lèi)有許多好夢(mèng)，其中一個(gè)，是結(jié)合兩種極端、把不太可能結(jié)合的，夢(mèng)想結(jié)合。

莎士比亞的「威尼斯商人」第四幕第一景里，有Bellario（貝拉利歐）那封介紹信的話。信中說(shuō)，介紹來(lái)的人兒是so young a body with so old a head（身體，年輕的；頭腦，年深的）。「威尼斯商人」寫(xiě)成在十六世紀(jì)，到了十七世紀(jì)，英國(guó)Strafford（斯垂弗德），就是后來(lái)被國(guó)會(huì)砍了頭的大臣Thomas Wentworth（溫特沃斯），向英國(guó)國(guó)王Charles I（查理一世）推薦Earl of Ormond（阿蒙伯爵）時(shí)，說(shuō)：”He is young, but take it from me, a very staid head.”看到了吧，人們發(fā)酵了莎士比亞。多么美妙！多么令人憧憬、令人向往！「身體，年輕的；頭腦，年深的?！褂弥形睦锏摹干倌昀铣伞狗g它，是中國(guó)莎劇譯者的共同錯(cuò)誤，「老成」兩個(gè)字，太老化了年輕的在頭腦上的登峰造極，是拙劣的翻譯。 So young a body with so old a head，在這一好夢(mèng)出現(xiàn)五百年后，應(yīng)賦予新的詮釋。五百年前的頭腦，涵蓋的內(nèi)容是有限的，so young和so old還有個(gè)成真的空間。但是，五百年后的今天，頭腦上的登峰造極，簡(jiǎn)直不太可能了。所以說(shuō)，這一人類(lèi)的好夢(mèng)、越來(lái)越遙遠(yuǎn)的好夢(mèng)，難以成真了。

不過(guò)，崇尚科技的科學(xué)怪人們不相信，他們不怕好夢(mèng)遙遠(yuǎn)，他們不是要把遙遠(yuǎn)拉近，而是要追上遙遠(yuǎn)。這些科學(xué)怪人未必熟悉莎士比亞和斯垂弗德，但是，不謀而合，同做好夢(mèng)，卻是真的。他們都要「身體，年輕的；頭腦，年深的」。

新時(shí)代的思想家、文學(xué)家出現(xiàn)了，就是李敖，他創(chuàng)造了「虛擬的十七歲」、創(chuàng)造了「朱侖癥」和「朱侖現(xiàn)象」。因?yàn)椤钢靵霭Y」，凄艷的高中女生成了抵抗科技瘋狂的犧牲者；因?yàn)椤钢靵霈F(xiàn)象」，這一犧牲給了人類(lèi)最后的余光。

小飛俠「彼得潘」（Peter Pan）的作者巴里（James M. Barrie）道出「巴里定律」：「我未能年輕到無(wú)所不知?！梗↖’m not young enough to know everything.）在李敖筆下，一位年輕的正在無(wú)所不知，她是朱侖。

幾年前，八卦媒體封面了李敖和高中女生的故事。

高中女生十七歲，是李敖的模特兒。在她肉身上，李敖靈修出「虛擬的十七歲」。

這是一本玄之又玄的奇書(shū)，十八歲以下不能看、八十歲以上也不能看（看了都要偷買(mǎi)威而鋼）。

有一種人會(huì)默默看，是那遠(yuǎn)去的十七歲。畢竟她不再高中、畢竟曾有流光仰望了歲月、畢竟曾有流盼低回了真情、畢竟曾有流年似水的十七歲，默默走過(guò)、默默躺下，以 ** 吶喊了人生。

那遠(yuǎn)去的十七歲，名字是C?J?周，在臺(tái)北市朱侖街念了高中，她是「虛擬的十七歲」的模特兒，我寫(xiě)下「朱侖」，一如寫(xiě)下了她的名字。

“Deliver a real novel along with a mystery.”這是我的最后感覺(jué)。

小說(shuō)那么真實(shí)、朱侖那么神秘。沿著神秘，我告別了十七歲。

虛擬的十七歲_虛擬的十七歲 -作品解讀

李敖在《北京法源寺》一書(shū)中，開(kāi)始了自己“雙面神”的探索，這次新書(shū)《虛擬的十七歲》，便是一部自由主義哲學(xué)觀和小說(shuō)演繹融合的“雙面”作品。和薩特的《惡心》一樣，李敖的《虛擬的十七歲》，也在力圖將哲學(xué)思辨艱難的融合進(jìn)文藝小說(shuō)里面，哲學(xué)的邏輯思維，文學(xué)的形象思維，為哲學(xué)而文學(xué)，這是一個(gè)辛苦事！

當(dāng)然，李敖不是薩特，《虛擬的十七歲》也不是《惡心》。薩特在里面，選取了個(gè)人生活的瑣碎和平庸的角度來(lái)入手，在《惡心》里面，薩特營(yíng)造了一個(gè)讓人幾乎窒息的普通人無(wú)聊，瑣碎，庸常的環(huán)境，而在《虛擬的十七歲》里面呢，李敖選擇了“xing”這個(gè)角度，xing和哲學(xué)，首尾兩端，但是，李敖倒是可以邊“xing”邊思辨，趣味盎然。

比如，為了說(shuō)明“真理無(wú)處不在”這個(gè)命題，李敖為我們講了一個(gè)故事，還有一個(gè)設(shè)計(jì)的情節(jié)。

先看故事，講古代趙州的一位和尚，是禪僧，有一次他對(duì)徒弟文遠(yuǎn)提議：“我們打個(gè)賭，誰(shuí)能把自己比喻做最下賤的東西，誰(shuí)就贏?！庇谑?，這位大師就開(kāi)始說(shuō)“我是一頭驢?！?。弟子回答：“我是驢屁股?！壁w州大師繼續(xù)說(shuō)“我是驢屁股里的大便?！钡茏诱f(shuō)“我是大便里的蛆?！壁w州禪師問(wèn)：“你在大便里干嗎？”弟子悠然說(shuō)“我在避暑乘涼啊?！边@個(gè)故事，說(shuō)明了佛門(mén)真諦，所謂，人置身下賤，卻依然可以悠然自得，驢子，大便，蛆，都可以成為佛法和禪機(jī)。

莊子也說(shuō)過(guò)，真理無(wú)處不在，莊子自己就說(shuō)過(guò)，道在哪里呢？道，可以在任何地方，甚至可以在大便和小便里，所謂“道在尿溺”。

當(dāng)然，小說(shuō)畢竟不是哲學(xué)書(shū)，于是，李敖設(shè)計(jì)了一個(gè)闡述“真理何處”的引子――與女友的鴛鴦浴。女友說(shuō)了一個(gè)謊，說(shuō)自己在浴池水中小便了，李敖大駭，于是，從小便說(shuō)起了莊子的“道在尿溺”，談?wù)撉f子，佛學(xué)和禪機(jī)，與哲學(xué)有關(guān)，與淫蕩無(wú)關(guān)。

佛學(xué)里面有屎尿用詞，哲學(xué)里也有這樣的詞語(yǔ)，這就引出了李敖這本小說(shuō)的第一個(gè)特點(diǎn)：字詞很A，A片的A,“屎尿”用語(yǔ)多，比如第一章就是《與yinjing對(duì)話》，字詞很A，并不意味著淫穢與骯臟，如果有這種邏輯關(guān)聯(lián)，那么，醫(yī)學(xué)院的生理學(xué)教材才是黃書(shū)之源。記得李敖在宣傳自己的這本書(shū)的時(shí)候，極盡鼓吹曖昧色想之能事，撩動(dòng)人心，其實(shí)，翻開(kāi)書(shū)之后，相信會(huì)讓大眾發(fā)笑，記得，李敖在北京大學(xué)演講中，說(shuō)道：自己的書(shū)由于查禁，只能上書(shū)攤賣(mài)，得吸引人閱讀，怎么辦呢，只能用女人的屁股和大腿來(lái)做幌子，李敖風(fēng)趣的說(shuō)自己的讀者里面有一部分是色情狂。

《虛擬的十七歲》，我們以為這里是《金瓶梅》的描寫(xiě)遍地，其實(shí)，是哲學(xué)，是自由主義的價(jià)值觀，薩特的《惡心》從存在主義角度，鋪陳個(gè)人生活的窒息和庸常，展示現(xiàn)實(shí)生活里的絕望和困頓。而自由主義的李敖，給我們做了一個(gè)寫(xiě)有“春宮”兩個(gè)字的紙盒，里面卻是自由主義，這本書(shū)即是如此。

哲學(xué)和文學(xué)的交合產(chǎn)物，哲學(xué)小說(shuō)，當(dāng)代最杰出的是薩特的《惡心》，李敖的這本書(shū)能否超越《惡心》不重要，重要的是，我們中國(guó)的作家基于自己的信仰，能夠嘗試走這樣一條藝術(shù)創(chuàng)作的道路，很新鮮，也很有趣，我寫(xiě)幾篇《虛擬的十七歲》讀書(shū)札記，放到博客上，和大家分享哲學(xué)閱讀的樂(lè)趣。

不過(guò)，不要以為哲學(xué)小說(shuō)會(huì)和哲學(xué)書(shū)一樣枯燥和嚴(yán)肅，讀《惡心》，還是讀《虛你的十七歲》，都是輕松的，因?yàn)檎軐W(xué)用文學(xué)小說(shuō)的面目出現(xiàn)，讓我們感到舒服和快意，她是雙面的，我們能夠讀懂一“面”就足夠了。

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