王良的理想是希望有個(gè)安穩(wěn)的好日子，理想很樸素，但又有些難以企及。

《王良的理想》（WANGLIANG'SIDEAL）【2010年出品，119分鐘】

法國《電影手冊》原主編傅東先生評價(jià)：“當(dāng)代中國最優(yōu)秀的電影之一”。

高雄杰電影作品

46屆卡羅維法利國際電影節(jié)“獨(dú)立論壇”競賽單元
（國際影聯(lián)認(rèn)定之世界五大A級電影節(jié)）
15屆釜山國際電影節(jié)“亞洲電影之窗”單元
12屆卑爾根國際電影節(jié)（北歐最大的國際電影節(jié)）
17屆法國沃蘇勒國際電影節(jié)主競賽單元
34屆美國MILLVALLEY國際電影節(jié)

24屆新加坡國際電影節(jié)
第五屆華語青年影像論壇影像展“特別放映”單元
2010香港獨(dú)立電影節(jié)“獨(dú)立視野”單元
2011巴黎影子電影節(jié)（中國獨(dú)立電影）

60屆德國曼恩海姆-海德堡國際電影節(jié)“國際發(fā)現(xiàn)”單元

第二屆北京新青年影像展

根據(jù)同名中篇小說改編，原載《北京文學(xué)》2006年第四期
小說原著：王雪梅
編劇/導(dǎo)演：高雄杰
出品人：王雪梅
監(jiān)制：周松林翁龍胤
攝影：郭嘉
錄音：熊藝
剪輯：李方
鼓詞/演唱：童兆基【浙江永康民間盲藝人】
執(zhí)行導(dǎo)演：張琨劍
制片主任：張超
主演：方野湯慧華俞長流胡益波

忠厚老實(shí)的王良在鎮(zhèn)上當(dāng)屠夫，他舉債娶了高考落榜的李俏。兩人立下婚前協(xié)議：王良支持李俏再考一次大學(xué)，考上了就離婚，考不上兩人好好過日子，此前兩人不同房。鎮(zhèn)上有人傳王良的閑話，說他那玩意不行。王良為此跟人打了一架，但仍然遵守協(xié)議。
李俏再次考試失利之后，王良希望能和她好好過日子，但李俏去往了城市。她決定進(jìn)城打工，掙錢還王良的彩禮錢并與他離婚。王良決定追到城市，把妻子帶回家。王良?xì)v經(jīng)很多艱辛，終于找到了妻子。王良的理想是希望有個(gè)安穩(wěn)的好日子，理想很樸素，但又有些難以企及。

山村男人和城市女人

原文發(fā)表于韓國釜山大學(xué)電影研究所專業(yè)刊物《視線和談?wù)摗?br>作者：金英珉教授翻譯：周賢起（韓國留學(xué)生，中央戲劇學(xué)院電影電視系碩士研究生）

男人是個(gè)某小山村的屠夫，而且是被朋友雇傭的零工，是生計(jì)無著的新婚一家之主。因?yàn)樘婺锛疫€債，所以李俏（女主角）才嫁給王良（男主角）。但是李俏對王良沒有任何的愛情可言，她一直以要考大學(xué)為理由，拒絕不要懷孕，更不要發(fā)生性關(guān)系。李俏在結(jié)婚前心里一直喜歡著遠(yuǎn)在外地上大學(xué)的初戀。初戀曾經(jīng)跟李俏承諾過“一起上同一所大學(xué)，等你考上大學(xué)”，并且約定好未來，李俏因?yàn)閰捑肓艘怀刹蛔兊纳酱寤橐錾睿l(fā)誓考不上大學(xué)絕不甘心。
王良每天辛苦的以殺豬來賺錢，弄的全身血淋淋的，而他的妻子一直都沒有懷孕，周圍的人都以為他不能勃起。李俏回娘家之后，沒有遵守和王良的約定，動(dòng)身去了城市找之前結(jié)婚之前喜歡的初戀，并且和他上床。之后在城市找了份足療的工作，與王良斷絕了聯(lián)系。雖然生活很窘迫，但她覺得考大學(xué)的希望越來越大。一直聯(lián)系不到李俏的王良，放棄了自己的工作，來到李俏所在的城市，一邊收破爛一邊尋找李俏的下落。李俏一直躲避王良，最終因?yàn)橥趿嫉募m纏與王良見面。并且告訴王良，如果他能夠在一天之內(nèi)幫她還了之前流產(chǎn)的費(fèi)用和欠老板娘的5000元就跟王良回村子。王良想辦法湊齊了錢，李俏卻又沒有遵守約定。王良在走投無路的情況下，王良讓老板娘幫他約李俏出臺。李俏來到王良的住處，拒絕了和王良回村子，滿不在乎的要趕緊和王良上床拿錢回宿舍。李俏的行為使王良走到的絕望的盡頭，對李俏的愛變成了殺死李俏的沖動(dòng)。面對李俏的尸體，王良發(fā)出了絕望的叫聲。
1.性愛或者欲情最終變成暴力不是單純的事件，雖然變成劇情的樣子，但不能還原兩人主題的表演，那表演是很結(jié)構(gòu)的，而且眾所周之，弗洛伊德說過性愛或自戀都有暴力存在，比如暴力在性愛中的判斷（如果女兒是主體）就像是不認(rèn)識的男孩在父親中的判斷是一樣的。“母性的發(fā)現(xiàn)”等，自然的東西通過歷史制度的流派學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的是知識的流行，但是男性的發(fā)現(xiàn)是歷史制度的自我保護(hù)。愛情的發(fā)現(xiàn)也是如此，以性愛和暴力構(gòu)成的牽連，通過歷史的制度精華和分離，再說基本體制里，以自我保護(hù)為安定化。因?yàn)槊烂退枷霅矍楹亲o(hù)，但是相愛是太暴力的，近親亂倫甚至具有惡魔素因的根子。文明是由禁忌設(shè)定性愛文化制度的限界。擬補(bǔ)著神經(jīng)癥的現(xiàn)實(shí)，自然的維持。
導(dǎo)演的意圖告訴我們，假設(shè)愛自己的女人，充實(shí)的生業(yè)，過素樸人生的男人的職業(yè)是屠夫，象征著性愛和暴力之間的內(nèi)緣。而且更有趣的是，開場的給豬刮毛和最后的掐死女人，很專心的試擦裸體的場面，有著很奇妙的一致。然而王良的自意識排除了這種一致，（黑格爾式的說）這部電影全體辯證法的自意識是還原成一致的自意識的。
2.作家G.Flaubert說，戀人之間的愛是不能平等的，Ruskin說富現(xiàn)象就像電荷的差異啟動(dòng)電氣的屬性，因?yàn)樨毨遣荒軜?gòu)成的，愛情的前提就像是電氣或者富的情況，是不能給兩個(gè)人同等的幸福的條件。有人說愛情的屬性就是“愛的越多煩惱越多，就越得不到愛”。有的人遺憾，就不能不更加的想念，更加的服從對方，這樣就更加的難受；而有的人處在這樣的情況之下就會(huì)推開。像這樣的戀情是不可避免的。性愛精華通過格夠得到的家族主義的愛情是以追求時(shí)勢平等主義至尚的；但是，其實(shí)愛情的秘密是不平等的獲取，而且不但是幻想的而且是露骨的欺瞞。我認(rèn)為像最普遍的追求尋歡作樂的輕浮人生，在過去通過判斷誰都會(huì)謙虛的同意，而像這樣無情的批評，是更正確更賢明的。
山村的屠夫男人和有著到城市的上大學(xué)的女人的欲望之間的戀愛就這樣擦身而過，這是根本不平等的，終于，相互之間不能得到以換喻的成依賴的樣子?；橐鲎兂闪伺耸斟X賣自己肉體的交易，男人卻是為了尋求肉體的愛，而耗盡了自己年輕的熱情。王良不得不暫時(shí)滿足李俏向往城市大學(xué)的生活和舊愛的欲望，但她到最后也不愿意和王良回到山村。男人一定要山村的妻子，而女人卻一定要城市的愛人。王良的理想是和女人一起回到山村過平淡的生活，而女人雖然‘不是想飛黃騰達(dá)，但絕對不想在山村過平淡的生活’。
3.這部電影以男人和女人對比山村和城市為表現(xiàn)。這部電影中，登場的女人的形態(tài)是明顯的反復(fù)的毀約。所謂‘毀約的存在論’是社會(huì)的弱者不能主動(dòng)的反抗強(qiáng)者們的系統(tǒng)的自我保護(hù)形態(tài)，而這里的毀約是對比山村，城市的資本制存在論的降格。女人一直夢想到城市生活，總是毀掉跟山村男人的約定，讓男人一直處在不安和恐慌的狀態(tài)之中。毀了幾天后從娘家回來的約定，一句告別的話都沒有，藏身與城市之中，無視考試完允許同床使男人的欲望受到恥辱，又撕毀了還足療的債一起回山村的最后的約定。這樣的毀約也作為以社會(huì)的弱者為女人的東西，但我們考慮這電影敘事的道理，卻作為城市的東西。現(xiàn)代城市的表象是資本制或企業(yè)官僚的合理性，但是脫離自然的生活節(jié)奏，以城市人的生活方式就常常做毀約的消費(fèi)。
如前面所說，以農(nóng)村的生活方式為一貫性的場所，而以城市為毀約的空間表象，這不是個(gè)人的問題，而是所謂資本主義系統(tǒng)的問題。當(dāng)今山村已經(jīng)不是城市系統(tǒng)的外部，是那種不在現(xiàn)場的借口而已，以城市為市場空間特化跟山村生活直接的相互作用，傳統(tǒng)的和充實(shí)性形成對比。而那空間的體制的性向是消費(fèi)者的變化，愛人的毀約的性向就像電視購物和戀愛事業(yè)，投資股票、手機(jī)等的媒體是絢爛的造化。
4..‘男人是船，女人是港口’這通俗的道理是不對的。真實(shí)的卻是‘女人是船，男人是港口’，‘女人沒有祖國’是我的很久的持論。王良的理想是以自己的山村作為他的祖國來保護(hù)，過平淡的日子。像這樣，男人總是固執(zhí)已見的請求女人回去，以自己的山村作為他的祖國。說‘怎么我能不喜歡你？’的人是王良，最終殺死不回去自己的祖國的女人的人也是王良。點(diǎn)綴男性主義的人類歷史證明，女人的祖國始終沒有，她停泊的港口是似是而非的風(fēng)景，以所謂愛的媒介托付的暫時(shí)的幻想而已。

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