王良的理想是希望有個(gè)安穩(wěn)的好日子,理想很樸素,但又有些難以企及。
《王良的理想》(WANGLIANG'SIDEAL)【2010年出品,119分鐘】
法國《電影手冊》原主編傅東先生評價(jià):“當(dāng)代中國最優(yōu)秀的電影之一”。
高雄杰電影作品
46屆卡羅維法利國際電影節(jié)“獨(dú)立論壇”競賽單元
(國際影聯(lián)認(rèn)定之世界五大A級電影節(jié))
15屆釜山國際電影節(jié)“亞洲電影之窗”單元
12屆卑爾根國際電影節(jié)(北歐最大的國際電影節(jié))
17屆法國沃蘇勒國際電影節(jié)主競賽單元
34屆美國MILLVALLEY國際電影節(jié)
24屆新加坡國際電影節(jié)
第五屆華語青年影像論壇影像展“特別放映”單元
2010香港獨(dú)立電影節(jié)“獨(dú)立視野”單元
2011巴黎影子電影節(jié)(中國獨(dú)立電影)
60屆德國曼恩海姆-海德堡國際電影節(jié)“國際發(fā)現(xiàn)”單元
第二屆北京新青年影像展
根據(jù)同名中篇小說改編,原載《北京文學(xué)》2006年第四期
小說原著:王雪梅
編劇/導(dǎo)演:高雄杰
出品人:王雪梅
監(jiān)制:周松林翁龍胤
攝影:郭嘉
錄音:熊藝
剪輯:李方
鼓詞/演唱:童兆基【浙江永康民間盲藝人】
執(zhí)行導(dǎo)演:張琨劍
制片主任:張超
主演:方野湯慧華俞長流胡益波
《王良的理想》海報(bào)
忠厚老實(shí)的王良在鎮(zhèn)上當(dāng)屠夫,他舉債娶了高考落榜的李俏。兩人立下婚前協(xié)議:王良支持李俏再考一次大學(xué),考上了就離婚,考不上兩人好好過日子,此前兩人不同房。鎮(zhèn)上有人傳王良的閑話,說他那玩意不行。王良為此跟人打了一架,但仍然遵守協(xié)議。
李俏再次考試失利之后,王良希望能和她好好過日子,但李俏去往了城市。她決定進(jìn)城打工,掙錢還王良的彩禮錢并與他離婚。王良決定追到城市,把妻子帶回家。王良?xì)v經(jīng)很多艱辛,終于找到了妻子。王良的理想是希望有個(gè)安穩(wěn)的好日子,理想很樸素,但又有些難以企及。
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山村男人和城市女人
原文發(fā)表于韓國釜山大學(xué)電影研究所專業(yè)刊物《視線和談?wù)摗?br>作者:金英珉教授翻譯:周賢起(韓國留學(xué)生,中央戲劇學(xué)院電影電視系碩士研究生)
男人是個(gè)某小山村的屠夫,而且是被朋友雇傭的零工,是生計(jì)無著的新婚一家之主。因?yàn)樘婺锛疫€債,所以李俏(女主角)才嫁給王良(男主角)。但是李俏對王良沒有任何的愛情可言,她一直以要考大學(xué)為理由,拒絕不要懷孕,更不要發(fā)生性關(guān)系。李俏在結(jié)婚前心里一直喜歡著遠(yuǎn)在外地上大學(xué)的初戀。初戀曾經(jīng)跟李俏承諾過“一起上同一所大學(xué),等你考上大學(xué)”,并且約定好未來,李俏因?yàn)閰捑肓艘怀刹蛔兊纳酱寤橐錾睿l(fā)誓考不上大學(xué)絕不甘心。
王良每天辛苦的以殺豬來賺錢,弄的全身血淋淋的,而他的妻子一直都沒有懷孕,周圍的人都以為他不能勃起。李俏回娘家之后,沒有遵守和王良的約定,動(dòng)身去了城市找之前結(jié)婚之前喜歡的初戀,并且和他上床。之后在城市找了份足療的工作,與王良斷絕了聯(lián)系。雖然生活很窘迫,但她覺得考大學(xué)的希望越來越大。一直聯(lián)系不到李俏的王良,放棄了自己的工作,來到李俏所在的城市,一邊收破爛一邊尋找李俏的下落。李俏一直躲避王良,最終因?yàn)橥趿嫉募m纏與王良見面。并且告訴王良,如果他能夠在一天之內(nèi)幫她還了之前流產(chǎn)的費(fèi)用和欠老板娘的5000元就跟王良回村子。王良想辦法湊齊了錢,李俏卻又沒有遵守約定。王良在走投無路的情況下,王良讓老板娘幫他約李俏出臺。李俏來到王良的住處,拒絕了和王良回村子,滿不在乎的要趕緊和王良上床拿錢回宿舍。李俏的行為使王良走到的絕望的盡頭,對李俏的愛變成了殺死李俏的沖動(dòng)。面對李俏的尸體,王良發(fā)出了絕望的叫聲。
1.性愛或者欲情最終變成暴力不是單純的事件,雖然變成劇情的樣子,但不能還原兩人主題的表演,那表演是很結(jié)構(gòu)的,而且眾所周之,弗洛伊德說過性愛或自戀都有暴力存在,比如暴力在性愛中的判斷(如果女兒是主體)就像是不認(rèn)識的男孩在父親中的判斷是一樣的。“母性的發(fā)現(xiàn)”等,自然的東西通過歷史制度的流派學(xué),再發(fā)現(xiàn)的是知識的流行,但是男性的發(fā)現(xiàn)是歷史制度的自我保護(hù)。愛情的發(fā)現(xiàn)也是如此,以性愛和暴力構(gòu)成的牽連,通過歷史的制度精華和分離,再說基本體制里,以自我保護(hù)為安定化。因?yàn)槊烂退枷霅矍楹亲o(hù),但是相愛是太暴力的,近親亂倫甚至具有惡魔素因的根子。文明是由禁忌設(shè)定性愛文化制度的限界。擬補(bǔ)著神經(jīng)癥的現(xiàn)實(shí),自然的維持。
導(dǎo)演的意圖告訴我們,假設(shè)愛自己的女人,充實(shí)的生業(yè),過素樸人生的男人的職業(yè)是屠夫,象征著性愛和暴力之間的內(nèi)緣。而且更有趣的是,開場的給豬刮毛和最后的掐死女人,很專心的試擦裸體的場面,有著很奇妙的一致。然而王良的自意識排除了這種一致,(黑格爾式的說)這部電影全體辯證法的自意識是還原成一致的自意識的。
2.作家G.Flaubert說,戀人之間的愛是不能平等的,Ruskin說富現(xiàn)象就像電荷的差異啟動(dòng)電氣的屬性,因?yàn)樨毨遣荒軜?gòu)成的,愛情的前提就像是電氣或者富的情況,是不能給兩個(gè)人同等的幸福的條件。有人說愛情的屬性就是“愛的越多煩惱越多,就越得不到愛”。有的人遺憾,就不能不更加的想念,更加的服從對方,這樣就更加的難受;而有的人處在這樣的情況之下就會(huì)推開。像這樣的戀情是不可避免的。性愛精華通過格夠得到的家族主義的愛情是以追求時(shí)勢平等主義至尚的;但是,其實(shí)愛情的秘密是不平等的獲取,而且不但是幻想的而且是露骨的欺瞞。我認(rèn)為像最普遍的追求尋歡作樂的輕浮人生,在過去通過判斷誰都會(huì)謙虛的同意,而像這樣無情的批評,是更正確更賢明的。
山村的屠夫男人和有著到城市的上大學(xué)的女人的欲望之間的戀愛就這樣擦身而過,這是根本不平等的,終于,相互之間不能得到以換喻的成依賴的樣子?;橐鲎兂闪伺耸斟X賣自己肉體的交易,男人卻是為了尋求肉體的愛,而耗盡了自己年輕的熱情。王良不得不暫時(shí)滿足李俏向往城市大學(xué)的生活和舊愛的欲望,但她到最后也不愿意和王良回到山村。男人一定要山村的妻子,而女人卻一定要城市的愛人。王良的理想是和女人一起回到山村過平淡的生活,而女人雖然‘不是想飛黃騰達(dá),但絕對不想在山村過平淡的生活’。
3.這部電影以男人和女人對比山村和城市為表現(xiàn)。這部電影中,登場的女人的形態(tài)是明顯的反復(fù)的毀約。所謂‘毀約的存在論’是社會(huì)的弱者不能主動(dòng)的反抗強(qiáng)者們的系統(tǒng)的自我保護(hù)形態(tài),而這里的毀約是對比山村,城市的資本制存在論的降格。女人一直夢想到城市生活,總是毀掉跟山村男人的約定,讓男人一直處在不安和恐慌的狀態(tài)之中。毀了幾天后從娘家回來的約定,一句告別的話都沒有,藏身與城市之中,無視考試完允許同床使男人的欲望受到恥辱,又撕毀了還足療的債一起回山村的最后的約定。這樣的毀約也作為以社會(huì)的弱者為女人的東西,但我們考慮這電影敘事的道理,卻作為城市的東西。現(xiàn)代城市的表象是資本制或企業(yè)官僚的合理性,但是脫離自然的生活節(jié)奏,以城市人的生活方式就常常做毀約的消費(fèi)。
如前面所說,以農(nóng)村的生活方式為一貫性的場所,而以城市為毀約的空間表象,這不是個(gè)人的問題,而是所謂資本主義系統(tǒng)的問題。當(dāng)今山村已經(jīng)不是城市系統(tǒng)的外部,是那種不在現(xiàn)場的借口而已,以城市為市場空間特化跟山村生活直接的相互作用,傳統(tǒng)的和充實(shí)性形成對比。而那空間的體制的性向是消費(fèi)者的變化,愛人的毀約的性向就像電視購物和戀愛事業(yè),投資股票、手機(jī)等的媒體是絢爛的造化。
4..‘男人是船,女人是港口’這通俗的道理是不對的。真實(shí)的卻是‘女人是船,男人是港口’,‘女人沒有祖國’是我的很久的持論。王良的理想是以自己的山村作為他的祖國來保護(hù),過平淡的日子。像這樣,男人總是固執(zhí)已見的請求女人回去,以自己的山村作為他的祖國。說‘怎么我能不喜歡你?’的人是王良,最終殺死不回去自己的祖國的女人的人也是王良。點(diǎn)綴男性主義的人類歷史證明,女人的祖國始終沒有,她停泊的港口是似是而非的風(fēng)景,以所謂愛的媒介托付的暫時(shí)的幻想而已。

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