愛華網“半畝方塘”是朱熹《觀書有感》中提到的小時候讀書的地方，至于這個地方位于今天的哪里，說法不一。另外，半畝方塘是北京佳飛翔裝飾材料有限公司生產的櫥柜美工板、柜體品牌。
半畝方塘_半畝方塘 -基本介紹
半畝方塘半畝方塘為觀書第（觀書第是朱熹小時候讀書的地方）前的方塘。半畝方塘”聞名海內外。中間的這座橋，叫“濂洛橋”，取“文公之學，實淵源于濂洛（河南濂溪程顥、程頤的洛學），而上溯于洙泗（山東曲阜的孔子）”之意?！鞍氘€方塘”其水引自“源頭活水”，右側邊上設有“七步石”，傳說神靈只能幫助人們完成七個心愿，剩下的一步，也是最關鍵的一步要靠自己去完成。分別隱寓“水到渠成”、“四平八穩(wěn)”之意?！鞍氘€方塘”是朱熹《觀書有感》中提到的小時候讀書的地方，至于這個地方位于今天的哪里，說法不一。另外，半畝方塘是北京佳飛翔裝飾材料有限公司生產的櫥柜美工板、柜體品牌。
半畝方塘_半畝方塘 -來源出處
觀書有感（其一）朱熹
半畝方塘①一鑒開，
天光云影共徘徊②。
問渠③那得清如許?
為有源頭④活水來。
譯文 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水.
注釋 其一：①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。 落絮如飛，肯向春風定?！辫b：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。
②這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。
④源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
半畝方塘_半畝方塘 -半畝方塘詩的地方
尤溪縣南溪書院
尤溪縣南溪書院的“半畝方塘”
尤溪縣南溪書院的“半畝方塘”亭建于南宋嘉熙間(1237―1240)，晚于建陽考亭四十五年，這里是朱熹幼年生活過的地方。建筑的時間在朱熹歿后不久，純粹是紀念性的建筑。并沒說是朱熹寫詩的地方。到明中葉再修建名“活水”亭，都只是取詩句題額而已，可以排除。
建陽考亭
建陽考亭的“半畝方塘”朱熹于南宋紹二年（1191）四月從漳州離任后，就直接到建陽縣城，暫住童游橋頭，在考亭買舊屋，修建新房。次年新屋落成，即定居考亭。與此同時，在新居大門外鑿建半畝方塘，并在其上建“天光云影亭”，據嘉靖《建陽縣志》載：天光云影亭（含半畝方塘）在考亭之西，文公故居門外。紹熙三年壬子，朱文公所構。這段史料明確記載了半畝方塘的建筑地點及其時間。
斗轉星移，時異境遷?？纪さ陌氘€方塘與天光云影亭，歷經修葺與重建。明正統(tǒng)十二年（1447），考亭朱氏八世孫朱詢重建源頭活水坊。天順年間（1457～1460），建陽知縣劉鉞重建天光云影亭。明末季朱熹十二世孫朱欽刻書“半畝方塘碑”，正面刻《觀書有感》絕句，字方六寸，古樸遒勁，落款朱欽。陰面刻“祟禎乙亥”。亭毀后，碑立于考亭書院碑廊，“文化大革命”期間移到建陽縣一中，后由建陽博物館收藏。
這首原立于考亭的《觀書有感》碑刻詩含義空靈蘊藉，眾口傳誦，雅俗共賞，往往成為人們努力學習、探索真理的動力。
建陽童游鄉(xiāng)
建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”亭的來由，倒也可以查明。原來當朱熹住考亭時，他的學生黃干在建陽城內西清巷講學，名為“環(huán)峰書院”。明朝正德間（1506～1521），建陽知縣邵幽將縣城內祀奉黃干的環(huán)峰書院移建到童游的妙高峰下。在書院門外鑿半畝方塘，建半畝方塘亭。這都是朱熹的后裔和官府為懷念先賢的紀念性建筑，純粹與朱熹本人經歷無關。也可以排除。
浙江淳安縣
浙江淳安縣的“半畝方塘”浙江淳安縣的“半畝方塘”，有鑿方塘的明確年代，那是北宋熙寧年(1068～1077)間，淳安人詹安筑雙桂書堂時所建。就是說在朱熹出生前早已有了。有些作者認為朱熹來淳安時，才在此對景寫下這一名篇。
半畝方塘_半畝方塘 -發(fā)展歷史
朱熹,字元晦,后改仲晦,號晦庵。祖籍江西婺源,出生于福建三明尤溪。是南宋著名的哲學家 教育家,也是中國哲學史上的巨星。 朱熹曾任秘閣修撰等職,廣注典籍,對經學 史學 文學 樂律以至自然科學有不同程度的貢獻；他繼承了北宋程顥 程頤的理學,完成了客觀唯心主義的體系,是宋代理學的集大成者；著有《四書章句集注》 《詩集傳》等。他曾在白鹿洞書院講學,又建紫陽鵝湖書院,從事教育50余年。 畢生執(zhí)著于教育的朱熹,師從一個"理"字。在他的心目中,"理"是萬物開始的主宰,是自然界的一切,所有的世間萬物,生成于"理",遵從于"理",歸結于"理"。這種先天存在的 精神的"理"是那么的遙不可及,又是隨處可見,時時主宰著人們的生活。他說萬物有一"理",而一物也有一"理"。為了講得更清楚一些,他采用了古代先賢們在哲學問題上最常用的推理方式,研究出一套以"理"為中心的運行模式來,即理--氣--物(現世)--氣--理。 可以看出,"理"是世界運行的主宰,也是世間萬物的終結。一切從"理" 開始,產生了陰陽二氣,生成金 木 水 火 土五行,五行又衍生了世間萬物,同時,世間萬物無論如何變化又離不開陰陽二氣,陰陽二氣又復歸于"理"的主宰,完成了一個輪回。 朱熹的哲學是入世的哲學,是關于社會發(fā)展和人間萬物的哲學,以人為中心,"理"是人類社會的最高準則,也是人類所憧憬的人生最高境界,是精神的理。 朱熹的學說,在他晚年被斥為"偽學"。慶元四年(1198),宋寧宗下詔要求偽學之徒改視回聽,并訂立《偽學逆黨籍》。列入黨籍者從宰相到士人共五十九名。致使朱熹的門人故交都不敢再與他交往。朱熹處于空前孤立的境地,但他仍堅持講學,直到1200年死時,還在修改《大學?誠意章》。1209年,朱熹才被恢復名譽。寶慶三年(1227)。宋理宗下詔,特贈朱熹太師稱號,追封信國公,并提倡學者習讀朱熹著作。從此,以朱熹為代表的理學成為中國的正宗思想體系。 南溪書院,在尤溪縣城南的公山之麓,原為邑人鄭義齋館舍。北宋宣和五年(1123年),朱熹之父朱松任尤溪縣尉,去官后寓居于此。南宋建炎四年(1130年),朱熹在此誕生。朱熹逝世后,縣令李修于嘉熙元年(1237年)捐資在此修建文公祠、韋齋祠、半畝方塘和尊道堂等建筑,祀朱家父子。寶?元年(1253年),宋理宗賜額“南溪書院”。元至正元年(1341年),分建二祠,明清后屢有修繕擴建。書院內的方塘,為朱熹幼年讀書處。朱熹《觀書有感》詩曰：“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊；問渠那得清如許,為有源頭活水來”。其中的“半畝方塘”即指此處。另:宋代婺源為微洲管轄,所以現代有贛皖朱熹祖籍之爭.半畝方塘_半畝方塘 -品牌介紹
櫥柜產品美工板結構及特性：美工板采用高環(huán)保、更生態(tài)的PP為原材料，不含任何有害揮發(fā)性物質。具有非常高的附著力表層比一般門板的表層都厚，在制作加工中與門板間采用進口PUR膠水粘合，無法橫隔剝離，黏結處可承受溫度達180度，硬度大于等于6H，在使用時不用小心翼翼；美工板的原材料PP被廣泛應用在各類食品、無毒無菌的包裝上（如保鮮膜、飲料瓶），器械（洗碗機門襯墊、冰箱門襯墊等），PP原材料具有抗腐蝕性、防銹性、耐高溫性、抗老化、表面光潔度極好等特性，同時熱熔率低和表面平滑性優(yōu)良，經食品等級良好認證，PP聚丙烯，是唯一可以放進微波爐的塑料盒，可以重復使用。具有諸多特性的美工板高光鏡面效果出眾，在也沒有橘皮紋現象，平整度極佳；并且表層有一定的厚度，避免了因為陽光的照射而出現的變色，讓你的廚房永遠亮麗如新；
產品背紙為：
進口暖白紙；
美工板相關參數：
PP膜厚度：40―50個絲,
耐刮層厚度：15個絲左右,
硬度：6H
與同類產品的區(qū)別：
普通PET板無耐刮層，表面硬度不夠，光亮度不好，平整度不好，有明顯的凸禿；基材與PP膜粘結，采用德國膠王特性膠“PUR膠” 粘結，機器使用的是“西班牙巴貝蘭”公司的上膠線；在粘結之前，需要用打磨機打磨基材表面,使基材表面呈絨麻狀，這樣基材與PP膜之間才會更加牢固。
環(huán)保級別：
歐洲E1級
