渚薰是日本動(dòng)畫(huà)公司GAINAX的動(dòng)畫(huà)作品《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中的一個(gè)人物，是一個(gè)以第五適格者身份被SEELE直接送去Nerv的“人類”，擁有自由控制同頻率的能力，但僅限對(duì)以亞當(dāng)為素體且靈魂沒(méi)覺(jué)醒的eva有效?？梢哉归_(kāi)強(qiáng)度驚人的A.T力場(chǎng)。靈魂源自第一使徒亞當(dāng)。TV版中被當(dāng)做十七使徒，但在劇中所有的人都稱其為最后的使徒，并沒(méi)有言明是十七使徒，新劇場(chǎng)版《Q》中自稱由第一使徒墮落為第十三使徒。

渚薰_渚薰 -人物設(shè)定

出場(chǎng)：《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》TV版24話，劇場(chǎng)版《死與新生》，《Air/真心為你》《序》 《破》 《Q》

特征：淺灰色頭發(fā)，紅色瞳孔，中性化，高且苗條，手指纖長(zhǎng)

登場(chǎng)地點(diǎn)：TV版為湖邊，而在 《破》中第一次是出現(xiàn)在月球上，漫畫(huà)里在一片廢墟中彈鋼琴，曲調(diào)依舊是貝多芬《第九交響曲》第四樂(lè)章。

愛(ài)好：音樂(lè)

服裝：戰(zhàn)斗服－－黑色緊身衣（劇場(chǎng)版中為紫色加黑色緊身衣）；平時(shí)－－長(zhǎng)褲和白色短袖襯衫

經(jīng)典動(dòng)作：微笑，淺笑，回眸一笑，雙手插袋

能力：操控EVA、使出AT力場(chǎng)（A.T.Field），使EVA具有飛行浮空能力

駕駛機(jī)：《新劇場(chǎng)版：破》中駕駛EVA六號(hào)機(jī)于片尾出場(chǎng)，投擲卡西烏斯槍阻止類第三次沖擊，在TV版中代替明日香操控二號(hào)機(jī)。而在眾多EVA相關(guān)游戲中，他經(jīng)常是駕駛EVA四號(hào)機(jī)(也就是EVA第17集中因?yàn)镾2機(jī)關(guān)失控而消失的機(jī)體)。

真實(shí)身份：（原）第一使徒-亞當(dāng)-轉(zhuǎn)變-理應(yīng)不存在的13使徒

（TV版）第十七使徒-自由天使-塔布里斯

第十七使徒的絕對(duì)領(lǐng)域甚至強(qiáng)大到可以截?cái)嘁磺袡C(jī)械波、光波和粒子射線,形成一個(gè)絕對(duì)純凈的"結(jié)界".這種力場(chǎng)也可作攻擊用,有類似沖擊波的效果。

渚薰_渚薰 -經(jīng)典臺(tái)詞

TV：

“也許，我的出生是為了遇見(jiàn)你。”

“真是像玻璃一樣纖細(xì)呢，尤其是你的心，值得付出好感哦。”

“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生與死都是等價(jià)的?！?/p>

“自己的死，那是唯一且絕對(duì)的自由?！?/p>

“走吧！過(guò)來(lái)吧！亞當(dāng)?shù)姆稚?，Lilin的仆人。”

“唱歌真好，音樂(lè)可以滋潤(rùn)人的心田，Lilin創(chuàng)造的文化的精髓就在于此?！?/p>

新劇場(chǎng)版：

“這一次，我一定要讓你幸福?！?/p>

“我的出生就是為了與你相見(jiàn)”

“我本應(yīng)是第一使徒，竟然墮落成了第13使徒，難道意味著開(kāi)始和結(jié)束是一樣的嗎？”

渚薰_渚薰 -人物形象

在真嗣再次失去精神支柱時(shí)，渚薰在血色的夕陽(yáng)中，吟唱著《歡樂(lè)頌》，帶著清澈的微笑登場(chǎng)。真嗣對(duì)薰產(chǎn)生了好感，劇中很快就和碇真嗣建立起深厚的友誼甚至近乎“愛(ài)情”，但他的真實(shí)身份卻是人形的使徒。庵野給渚薰的著墨不多：白襯衫，黑長(zhǎng)褲，棕灰的頭發(fā)，紅色的眼睛――這些大概就是構(gòu)成渚薰的主要色彩。

漫畫(huà)中的渚薰 第一次出場(chǎng)是由SEELE的人進(jìn)入一個(gè)研究室，里面的渚薰便像綾波麗一樣位于一個(gè)圓筒形培

養(yǎng)槽里，當(dāng)然也是光著身子的……在形象上渚薰與一般日本漫畫(huà)中的少年沒(méi)什么區(qū)別，而渚薰的精神魅力，無(wú)疑是他占據(jù)人心的根本原因。漫畫(huà)里真嗣第一次見(jiàn)到渚薰的時(shí)候他在一個(gè)建筑廢墟里優(yōu)雅的彈著三角鋼琴，曲子同樣也是第九交響曲。之后捏死野貓一只，進(jìn)入學(xué)校一次，和第十六使徒戰(zhàn)斗一場(chǎng)，和SEELE私下幽會(huì)兩次以上，與真嗣交換肥皂一次，給真嗣做人工呼吸一回，表白一回。

渚薰_渚薰 -人物分析

渚薰是具有生命之果的使徒，渚薰為神并非因他同時(shí)具有Adam的靈魂。一個(gè)以第五個(gè)適格者代替精神感染的明日香乘坐二號(hào)機(jī)。他比真嗣稍高一些，手足細(xì)長(zhǎng)，有著少年特有的中性風(fēng)，淡淡的微笑之下，隱藏著其深不可測(cè)的內(nèi)心。他的言語(yǔ)之間，盡是些直接涉及人生觀念的發(fā)言。

渚薰之所以遲遲不完成SEELE交給的任務(wù)，是他想驗(yàn)證一切是否如SEELE所說(shuō)。很偶然的，他遇到人類的代表，失去精神支柱――明日香和葛城的真嗣。在與真嗣的交往中，渚薰發(fā)現(xiàn)真嗣所代表的人類的懦弱、恐懼、孤獨(dú)、寂寞……漸漸地，渚薰在對(duì)人類弱點(diǎn)的揭示，對(duì)真嗣的自我補(bǔ)完進(jìn)行引導(dǎo)的同時(shí)，開(kāi)始了對(duì)自己任務(wù)的反思。

這時(shí)的渚薰也相當(dāng)矛盾，一面是自己的生身父親Adam，一方面是自己憐憫而又充滿希望的人類。此時(shí)的渚

薰，微笑與話語(yǔ)中也隱隱地顯露出了內(nèi)心的矛盾和對(duì)SEELE的懷疑。最終，在SEELE的催促下，渚薰終于開(kāi)始了行動(dòng)。在此時(shí)，被Kaworuists（渚薰的狂熱支持者）視為經(jīng)典的片段開(kāi)始了。

不知大家是否注意到渚薰在通往結(jié)界的路上說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“真嗣君可真慢啊?！薄澳悖ㄖ刚嫠茫┙K于來(lái)了?！蔽乙詾檫@兩句表現(xiàn)出了渚薰矛盾心境。而渚薰對(duì)真嗣說(shuō)的一番話，在我看來(lái)，并非對(duì)某些問(wèn)題的揭示，而是渚薰在向人類的代表?真嗣，解釋他如此選擇的原因。

在到達(dá)Lilith面前后，渚薰闡述了他在父親（Adam）與兄弟（人類）間如此選擇的原因。而此時(shí)，最賦悲劇性的場(chǎng)面發(fā)生了：渚薰發(fā)現(xiàn)在他面前的竟不是Adam，而是Lilith。換作常人必不能理解的是，為什么渚薰會(huì)如此冷靜地只說(shuō)了句：“原來(lái)是這樣，Lilin（指人類）。”

大概渚薰也有類似的希望。而當(dāng)事實(shí)真的發(fā)生后，渚薰的思想（不是Adam的思想或靈魂）終于如愿以償?shù)倪x擇了人類。渚薰的頭顱微笑著落下，原因大約也在與此吧。渚薰對(duì)人類的寬容是源于他的父性，而渚薰的父性來(lái)源于Adam的靈魂。在渚薰死前，渚薰看了一眼綾波麗。也許那是Adam在像葛城死前詢問(wèn)加持一樣詢問(wèn)著Lilith…………或許人類的生存也是Lilith和Adam的意志吧……

渚薰_渚薰 -姓名疑問(wèn)

“渚”在日語(yǔ)中有著“水邊”之意（其實(shí)古漢語(yǔ)中也有這一意思），而渚薰登場(chǎng)自水邊（參考本詞條“TV臺(tái)詞 渚薰與真嗣初次見(jiàn)面”），應(yīng)該沒(méi)有多少人姓這個(gè)稀有的姓氏吧，但渚薰是成為EVA駕駛員透露姓名后才登場(chǎng)的，這恰恰證明了渚薰這個(gè)角色的巧妙之處。如果大家注意“渚薰之死”的最后，渚薰的頭顱也是墜入水中，登場(chǎng)和退場(chǎng)都在水邊，不得不說(shuō)是作者的巧妙構(gòu)造。

另外，如果將“渚”拆成一個(gè)三水一個(gè)者的話，也可以作為“使者”即“使徒”之意。渚薰在動(dòng)畫(huà)中的確為最后一個(gè)使徒襲來(lái)，也可以理解為使者（因?yàn)殇巨挂部梢援?dāng)作化解真嗣在綾波自爆明日香崩潰后來(lái)?yè)嵛克摹笆拐摺保?/p>

但這也是作者給我們的大陷阱和大陰謀，畢竟誰(shuí)會(huì)懷疑這個(gè)美少年是之前那些恐怖怪物狀的使徒??????

此外這個(gè)詞也可以作為“死者”來(lái)理解。暗示渚薰是使徒，而且會(huì)死，也即“渚薰是最后的使徒，也為死者”。這樣一來(lái)，就姓氏都可以猜測(cè)渚薰的身份。

接著就是最作為名的「カヲル」(kaworu)部分，“薰”的翻譯其實(shí)是來(lái)自于口語(yǔ)上發(fā)音相同的「カオル」(kaoru)，如果將「カヲル」按照日語(yǔ)五十音順各自向前順一位就變成了「オワリ」(owari)，“終”。聯(lián)系一下TV版第二十四話的副標(biāo)題吧：“最后のシ者”。

渚薰作為最后的使徒來(lái)到真嗣身邊，又以此最后的死者的身份死去。他的姓氏“渚”起到了一語(yǔ)3關(guān)的作用。

渚薰_渚薰 -TV版消亡

渚薰以第十七使徒和第五適應(yīng)者（駕駛員）的雙重身份出現(xiàn)，他的背景相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。簡(jiǎn)單的說(shuō)他是被SEELE利用而送到NERV去的，其目的就是要達(dá)成SEELE除掉已經(jīng)背叛他們的碇元渡的計(jì)劃。

當(dāng)被蒙在鼓里的渚薰以第五適應(yīng)者的身份到達(dá)NERV并且準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)第三次沖擊時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)所有的使徒都被NERV和SEELE的圈套所蒙騙了。這一段渚薰可以說(shuō)是真正以神的使者的身份對(duì)人的行為進(jìn)行著批判。這里的主題音樂(lè)是Symphony No.91 Choral 1貝多芬的第九交響樂(lè)，歡樂(lè)頌。這時(shí)薰所背負(fù)的天使的意義和貝多芬在此曲中所灌注的精神狀態(tài)配合的相當(dāng)融洽。EVA系列(除初號(hào)機(jī)外）都是由亞當(dāng)所衍生，亞當(dāng)?shù)姆稚碜匀皇侵窫VA機(jī)體。其中的“l(fā)ilin”就是指的人類，也就是猶太教中所說(shuō)的：“人類Lilin是Lilith的后代，是罪惡的后代?！比祟?/p>

利用自己科學(xué)的力量復(fù)制了神的行為，將EVA作為自己的仆人，并依靠著EVA而與使徒作戰(zhàn)并存在著。也就是在批判人類不惜利用一切的邪惡本性。

而當(dāng)他到達(dá)最終教條（天堂之門）的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在那里的竟是Lilith的本體而非亞當(dāng)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都是安排好的，使徒強(qiáng)大的生命必然要敗在人類智慧之下，或者說(shuō)是敗在了人類的欺騙之下。由此，渚薰 感嘆著：莉莉斯（Lilith）！是嗎？原來(lái)是這樣??？李林(Lilin)。使徒一直認(rèn)為NERV地下深藏的就是亞當(dāng)，而且，SEELE也是這樣告訴渚薰的吧。然而當(dāng)最終的使徒真正看出真相之后，他便選擇了自己的死亡。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)生存和死亡是一樣的，死亡對(duì)我而言是唯一的自由?！睂?duì)于吃下生命之果的使徒來(lái)說(shuō)，他們擁有永恒的生命，但也只是這樣的永恒，而他們的使命就只有找到亞當(dāng)并與之融合。“能活下去的只有一方”，說(shuō)的就是這一直延續(xù)的使命，一旦人類到達(dá)生命之樹(shù)，也就意味著使徒的滅亡。這是“生與死是同等”的意義。“死亡對(duì)于我來(lái)說(shuō)是覺(jué)得自由”也是一樣，作為得到生命之果的代價(jià)，使徒失去了繁衍后代的能力，失去了未來(lái)。相對(duì)人類這一方卻擁有無(wú)數(shù)的可能。特別是人類用自己的智慧制造出EVA后，薰也許是意識(shí)到了使徒已經(jīng)無(wú)法阻止人類而自己選擇了消亡以獲得自由。

渚薰_渚薰 -Q中形象

在新劇場(chǎng)版中，個(gè)人認(rèn)為，劇場(chǎng)版被設(shè)定成寒蟬的設(shè)置，平行時(shí)空發(fā)生的故事，主角們履行著自己的責(zé)任，而渚薰不同，猜出薰可能像是寒蟬中的梨花，記得在TV版中發(fā)生的故事，因?yàn)樵趧?chǎng)版破的結(jié)尾處，薰說(shuō)過(guò)幾句話“約定的時(shí)間到了”“真嗣這一次一定要讓你幸?！?。Q中說(shuō)“我的出生就是為了與你相見(jiàn)”（TV中為“也許，我的出生是為了遇見(jiàn)你?！保?。也有推測(cè)真實(shí)身份為上一個(gè)世界線碇真嗣的假說(shuō)。

從Q里來(lái)看，渚薰原是第一使徒，但是因?yàn)轫衷刺玫挠?jì)劃而墮落為“額外的”第十三使徒（根據(jù)動(dòng)畫(huà)來(lái)看，原本第十三使徒是不存在的）。一直到Q里的劇情來(lái)看，渚薰似乎是完全順著真嗣的愿望來(lái)的，臨死前說(shuō)出“愿望和詛咒仍然留在這個(gè)世界上”、“這不是你所期望的幸?！敝惖脑挵参空嫠茫⒄f(shuō)“還會(huì)再見(jiàn)面的”。在新作中是相當(dāng)重要的人物，揭示了許多新的世界觀。

注：DSS CHOKER，脖子上的拘束裝置，即Q中真嗣脖子上被強(qiáng)制佩戴的黑色項(xiàng)圈。一旦真嗣再次駕駛EVA并引發(fā)沖擊就發(fā)動(dòng)會(huì)殺死他，但渚薰幫他取了下來(lái)戴上自己的脖子。不過(guò)渚薰也提過(guò)這種東西原本是Lilin（指人類）懼怕渚薰（使徒）而制成的毀滅裝置

渚薰_渚薰 -歡樂(lè)頌

絕非因?yàn)殇巨故茿dam靈魂的載體，他才吟唱《歡樂(lè)頌》；也絕非因?yàn)樗堑谖暹m任者，他才向真嗣微笑。初聽(tīng)《EVA》中的《歡樂(lè)頌》，覺(jué)得與原作差別很大，席勒歌唱“自由、平等、博愛(ài)”（這也是貝多芬一生的追求）的一段：貝多芬，或許也是人類父親……Adam的思想……“自由、平等、博愛(ài)”，在一曲《歡樂(lè)頌》中顯露無(wú)疑。渚薰的形象也在選擇死亡的同時(shí)，得以思想上的近一步升華：擺脫了使徒之身的束縛，轉(zhuǎn)為“自由、平等、博愛(ài)”的化身。而“渚薰之死”和《歡樂(lè)頌》所欲表達(dá)的，大約就如大仲馬所說(shuō)：“人類的一切智慧都可以總結(jié)為兩個(gè)詞――等待與希望”。

渚薰_渚薰 -配角人物

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在系列節(jié)目的開(kāi)始就設(shè)定了這個(gè)人型的使徒－－渚薰。據(jù)說(shuō)原本打算早幾話就讓他出場(chǎng)的，但根據(jù)作角色設(shè)計(jì)的貞本義行先生的意思，想讓這位角色顯得更為珍貴一些。結(jié)果，雖然只是在一話中出場(chǎng)的配角，卻在96年角川NEW TYPE讀者人氣角色排行榜中排在男性角色的第三位，由此可見(jiàn)角色設(shè)計(jì)的成功之處。

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