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五門(mén)三朝，也稱(chēng)三朝五門(mén)，即《禮記》東漢鄭玄注所稱(chēng)，“天子及諸侯皆三朝”：外朝一，內(nèi)朝二；又注《禮記。明堂位》曰：天子五門(mén)，皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路?！边@就是“五門(mén)三朝”的由來(lái)。
五門(mén)三朝，也稱(chēng)三朝五門(mén)，即《禮記》東漢鄭玄注所稱(chēng)，“天子及諸侯皆三朝”：外朝一，內(nèi)朝二；又注《禮記。明堂位》曰：天子五門(mén)，皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路?！边@就是“五門(mén)三朝”的由來(lái)。五門(mén)：外曰皋門(mén)，二曰雉門(mén)，三曰庫(kù)門(mén)，四曰應(yīng)門(mén)，五曰路門(mén)。
三朝的稱(chēng)謂隨時(shí)代而變遷，古稱(chēng)： 外朝，治朝，燕朝；唐稱(chēng)：大朝，常朝，入闔；宋代稱(chēng)：大朝，常參，六參。也就是：大規(guī)模禮儀性朝會(huì)，日常議政朝會(huì)，定期朝會(huì)三種。
但實(shí)際上，自戰(zhàn)國(guó)以后，都城宮室制度中，循此制者無(wú)幾，隋代恢復(fù)三朝五門(mén)制度，唐長(zhǎng)安在隋大興城的基礎(chǔ)上建設(shè)，基本布局沒(méi)有太大的變化。唐長(zhǎng)安有五門(mén)（承天門(mén)、太極門(mén)、朱明門(mén)、兩儀門(mén)、甘露門(mén)）和三朝（外朝奉天門(mén)、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿）。元失此制，明南京宮殿則又用此制，其五門(mén)為：洪武門(mén)、承天門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、奉天門(mén)，三殿為：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿。永樂(lè)十九年，明成祖遷都北京，南京作為留都，北京的建設(shè)基本按照南京的布局。清朝仍然以北京為都城，順治時(shí)，將大明門(mén)改為大清門(mén)。奉天殿改為太和殿，其他沒(méi)有作太大的變動(dòng)。清代五門(mén)為：正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)，三殿為：太和殿、中和殿、保和殿。
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