愛華網(wǎng)大蒙古國（Yeke Mongghol Ulus）是由蒙古族首領(lǐng)成吉思汗于公元1206年建立的國家。在忽必烈擊敗阿里不哥奪得汗位后，原屬大蒙古國的術(shù)赤后王封地、窩闊臺后王封地、察合臺后王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得了事實(shí)上的獨(dú)立地位，演變?yōu)樗拇蠛箛?271年忽必烈定國號為“大元”，在其所控制的領(lǐng)地內(nèi)（包括今中國大部和蒙古高原）建立了元朝。自此大蒙古國的法統(tǒng)為元朝所繼承。除與元朝敵對的窩闊臺汗國后來滅亡外，其余三大汗國名義上為元朝的宗藩國，其實(shí)際獨(dú)立地位也為元廷所承認(rèn)。
大蒙古國_大蒙古國 -發(fā)展歷史
大蒙古國建立后，不斷向外擴(kuò)張，1217年，滅亡西遼、1219年西征花剌子模，一直打到伏爾加河流域，于1225年東歸。1227年滅西夏，成吉思汗也在征程中病逝。成吉思汗逝世后，由幼子拖雷監(jiān)國，本來拖雷應(yīng)當(dāng)繼承汗位，但拖雷為免紛爭，于是推舉窩闊臺繼位。傳說，后來拖雷因替窩闊臺飲下有詛咒的酒去世。
蒙古帝國的創(chuàng)建者成吉思汗
1229年，窩闊臺繼任大汗，1231年征服高麗，1233年滅東真國，1234年滅金國。隨后再次西征，1237年占領(lǐng)莫斯科，1241年兵分兩路入侵波蘭、匈牙利，大敗德意志聯(lián)軍，前鋒直指維也納，歐洲為之震驚。正當(dāng)此時，窩闊臺逝世。遠(yuǎn)征軍于是東還，后來拔都建立欽察汗國。
1246年，貴由在窩闊臺的皇后支持下繼位。拔都與貴由在長子西征以后不和，而貴由在遠(yuǎn)征歐洲的歸途中病死，拔都（欽察汗國的實(shí)力最為雄厚）作為長孫本有實(shí)力承繼汗位，但他無意即位，遂提議召開忽里勒臺大會，力挺拖雷的長子蒙哥為大汗。1251年，蒙哥繼位。1254年滅大理國。蒙哥命旭烈兀西征；1258年，占領(lǐng)阿拉伯帝國首都巴格達(dá)，滅阿拔斯王朝。1259年，占領(lǐng)大馬士革。元憲宗八年（1258年），蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺分三路大舉進(jìn)攻南宋。他親率主力征四川，次年，在攻打合州時（今重慶合川區(qū)）受傷（一說疫癘流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾），于元憲宗九年農(nóng)歷七月二十一日（1259年8月11日）死于合川東釣魚山上。有史料認(rèn)為他的死是由于進(jìn)攻合州時所受的箭傷。其他史料，包括《元史》，則斷言他死于痢疾。拉施都丁則聲稱蒙哥死于霍亂。不管原因是什么，蒙哥的死震撼了整個蒙古帝國，并對其未來歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
蒙哥去世后，其弟忽必烈與阿里不哥爭奪汗位。忽必烈得知蒙哥死訊時尚在鄂州一帶與南宋作戰(zhàn)，后聽說留守蒙古本土的阿里不哥準(zhǔn)備集會稱汗，立即與南宋議和并北上回到開平（今內(nèi)蒙古多倫縣），于1260年5月在以東道諸王塔察兒為首的蒙古宗王及漢人儒臣的支持下?lián)屜燃瘯Q汗。阿里不哥聞訊后，在阿速臺、玉龍答失、海都等宗王的支持下于同年6月在當(dāng)時的大蒙古國首都哈拉和林召開“忽里勒臺”大會，即大汗位。由于忽必烈長期居住在中原，任用漢人，推行漢法，改變了蒙古人的游牧傳統(tǒng)，引起很多蒙古王公貴族的不滿，故多數(shù)西道諸王當(dāng)時均支持阿里不哥。為了爭取宗王勢力的支持，忽必烈默認(rèn)了術(shù)赤后王別兒哥、察合臺后王阿魯忽及八剌、六弟旭烈兀對各自封地的合法統(tǒng)治權(quán)。忽必烈與阿里不哥隨即展開了四年的內(nèi)戰(zhàn)，直到1264年阿里不哥兵敗投降。忽必烈隨后遷都大都（北京），以上都為陪都。
1271年忽必烈在其領(lǐng)地內(nèi)定國號為“大元”，建立元朝，蒙古文則稱為“大元國”或“大元大蒙古國”，繼承了原大蒙古國的法統(tǒng)。但窩闊臺汗國君主海都仍然與忽必烈敵對，并聯(lián)合察合臺汗國與金帳汗國組成同盟與忽必烈的元軍交戰(zhàn)，并一度攻占漠北哈拉和林。金帳汗國君主忙哥帖木兒本為忽必烈提名，但很快轉(zhuǎn)為支持海都反對忽必烈。忽必烈去世后，海都等繼續(xù)與元成宗交戰(zhàn)，直到海都于1301年2月去世。在窩闊臺汗國滅亡后，其余三大汗國僅在名義上仍為元朝的宗藩（元朝稱其為西北諸王），實(shí)際獨(dú)立的地位為元廷所承認(rèn)。元朝保留了金帳汗和伊利汗在山西、河南等處的份地，每年頒給歲賜。伊利汗國君主即位仍需元朝皇帝遣使冊封，頒發(fā)“王府定國理民之寶”、“真命皇帝和順萬夷之寶”等漢文印璽，作為元朝的藩屬國。此后金帳汗國的數(shù)位君主，如脫脫（肅寧王）、月即伯等也得到了元朝皇帝的正式冊封。
大蒙古國_大蒙古國 -疆域
主詞條:
元朝行政區(qū)劃、蒙古四大汗國
蒙古高原位于亞洲大陸的北部、戈壁大漠南北的高原地帶，素為眾多游牧部落、民族的繁衍生息之地。自春秋始，先后有鬼方、匈奴、鮮卑、突厥、回紇等民族崛起，構(gòu)成人類古代游牧世界的東翼，與相鄰的古代中國中原農(nóng)耕地區(qū)有著密切的經(jīng)濟(jì)、文化往來和政治、軍事的頻繁沖突與交往。
蒙古帝國形成于13世紀(jì)初期，橫跨歐亞大陸的大帝國，為原大蒙古國的延伸
四大汗國，世界歷史上面積第二大的帝國，也是連續(xù)性版圖最遼闊的國家。蒙古帝國的面積高達(dá)3300萬平方公里（1270萬平方英里），占了世界土地面積的22%，超越了五分之一，為20世紀(jì)時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍，含蓋了當(dāng)時疆域內(nèi)1億的人口。吉尼斯世界紀(jì)錄等官方機(jī)構(gòu)和國際史學(xué)界均承認(rèn)蒙古帝國是僅次于大英帝國的人類史上第二大帝國。
蒙古帝國的版圖擴(kuò)張源于其曾發(fā)動三次蒙古西征，成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)的第一次西征（1218~1223）滅西遼、花剌子模，越過太和嶺（今高加索山）擊破欽察各部，第二次西征（1235~1242）于窩闊臺汗在位時期發(fā)動、以拔都為主帥，先后征服里海布噶爾王國、斯拉夫各族，進(jìn)而滅亡位于東歐大平原境內(nèi)的基輔羅斯，而后擊潰波蘭和神圣羅馬帝國聯(lián)軍、大敗匈牙利、征服保加利亞，遠(yuǎn)征勢力遠(yuǎn)達(dá)意大利半島的威尼斯東北，第三次西征（1252~1260）于蒙哥汗在位時期、主帥為旭烈兀，滅亡木剌夷（伊斯蘭國家）、阿拔斯王朝（位于阿拉伯的黑衣大食，750～1258）以及敘利亞，三次西征共滅了40多個國家。
大蒙古國_大蒙古國 -政治
成吉思汗上臺伊始便著手改革，消除落后的部落體系，建立新的政治、軍事、社會組織，以鞏固新興政權(quán)的統(tǒng)治。
成吉思汗首先打破古老的血緣關(guān)系，擯棄傳統(tǒng)的部落、氏族單位，對所有臣民進(jìn)行戶口登記，將其按照十戶、百戶、千戶的結(jié)構(gòu)納入軍政、軍民合一的組織框架中。以往的部落貴族皆以百戶長、千戶長的身份充任國家官吏。成吉思汗把全國的土地和人戶分封給諸子、諸弟等宗室成員。大汗權(quán)力高于一切，是整個蒙古統(tǒng)治階級的最高代表；皇室宗親構(gòu)成的“黃金貴族”和各級那顏貴族組成封建統(tǒng)治階級；而分屬各級人戶制度下的廣大牧民，則固定在指定的區(qū)域之內(nèi)?！吧像R則備戰(zhàn)斗，下馬則屯聚牧養(yǎng)”是所有成年男子所必須承擔(dān)的社會職責(zé)。一旦有戰(zhàn)事，便攜帶武器、馬匹及糧秣，在各級長官率領(lǐng)下出征作戰(zhàn)，據(jù)說其總數(shù)可達(dá)70萬之眾。在全民皆兵的基礎(chǔ)上，成吉思汗還握有三支精銳之師――怯薛軍。它是由萬名壯勇的貴族子弟組成的近衛(wèi)軍，平素司拱衛(wèi)大汗金帳之責(zé)，戰(zhàn)時則擔(dān)中軍護(hù)駕之任，往往是成吉思汗在戰(zhàn)爭最關(guān)鍵時刻投入戰(zhàn)場，以決定勝負(fù)的生力軍。同時，這支精銳勇猛之師亦是大汗鎮(zhèn)懾地方割據(jù)勢力的重要力量。怯薛衛(wèi)士職守明確，制度嚴(yán)密，享有種種特權(quán)，絕對效忠大汗，成為蒙古軍事封建專制統(tǒng)治的中堅。
成吉思汗還強(qiáng)化國家司法機(jī)構(gòu)，設(shè)置了斷事官――達(dá)魯花赤。初始，斷事官只負(fù)責(zé)審理民事、刑事訴訟案件，后則發(fā)展為兼管人戶、財賦的重官。成吉思汗還對傳統(tǒng)的蒙古習(xí)慣法進(jìn)行整理，數(shù)次召集大會，頒布“扎撒”（意為軍令、法度），并將各類扎撒和大汗的“訓(xùn)言”用維吾爾文字記錄下來，編成《扎撒大典》，形成1套成文法典。1204年，蒙古擊敗乃蠻部落時，俘獲了掌印宮維吾爾人塔塔統(tǒng)阿，大汗令其以維吾爾字母拼寫蒙語，創(chuàng)制出蒙古文字，又令蒙古諸王及貴族子弟皆學(xué)習(xí)之。蒙古文字的創(chuàng)立及運(yùn)用，為高原諸部間的聯(lián)合提供了文化上的凝聚力，統(tǒng)一的蒙古民族開始形成。
成吉思汗所創(chuàng)建的國家機(jī)構(gòu)、軍政制度、成文法規(guī)、民族文字使蒙古社會的文明進(jìn)程明顯加速。這個由諸多游牧部落組成的年輕國家充滿了勃勃生機(jī)，祖輩所留下的牧場雖很寬闊，但已無法滿足新興軍事封建政權(quán)的需求。在成吉思汗的統(tǒng)率之下，蒙古鐵騎很快便馳出草原，如暴風(fēng)驟雨般地沖向世界。
大蒙古國_大蒙古國 -軍事
主詞條:
蒙古西征
第一次西征
1218年，成吉思汗遣勇將哲別率精騎2萬，一舉擊破宿敵乃蠻部太陽汗之子屈出律所控制的西域契丹國家西遼，殺死屈出律。從此，蒙古國與中亞新興大國花刺子模開始相峙?；ù套幽Ｔ瓰槿麪栔回嗜说?個行省，后獨(dú)立稱國。13世紀(jì)初，據(jù)有北界阿姆河上游，南臨波斯灣，東起印度河，西抵兩河流域的廣大地區(qū)，一時稱盛。1219年?；ù套幽Ｓ灤鸫淌貙⒔贇⒚晒派剃牶褪钩?，致使兩國關(guān)系驟然交惡，成吉思汗乘機(jī)起兵，興師問罪。他親率大軍20萬，分成4路，攻入花刺子模。花刺子模民風(fēng)驃悍，又有雄兵40萬，但在戰(zhàn)略上犯了分兵駐地守城的錯誤，無法集中御敵，在不到1年的時間里，先后失去訛答刺、布哈拉和撒馬爾罕等重鎮(zhèn)，蒙軍贏得了戰(zhàn)略優(yōu)勢?；ù套幽跄潞蹦氯皇ノ羧沼⒂?，一味奪路西逃，死于里海1個小島上。王子扎蘭丁率眾抵抗，雖有數(shù)次小勝，但終不敵蒙軍，最后被迫單騎涉阿姆河，亡命天涯，不知所終。花刺子模王國滅亡。
蒙古鐵騎乘勝進(jìn)擊，越高加索山進(jìn)入頓河流域的草原地帶。1223年5月，蒙軍一部在卡爾卡河畔與波洛伏齊人和俄羅斯人的聯(lián)軍會戰(zhàn)，大勝，而后蒙軍長驅(qū)直入，攻掠俄羅斯各地，入克里米亞，溯伏爾加河而上，途中為保加爾人所敗，年末，東歸蒙古高原。
第二次西征
1235年，窩闊臺汗決定派蒙古諸王的長子西征俄羅斯。術(shù)赤長子拔都為帥，窩闊臺長子貴由、拖雷長子蒙哥等王子從之。1236年，蒙軍進(jìn)入欽察草原，掃蕩波洛伏齊人，繼而沖入俄羅斯平原，連敗俄羅斯諸王公，先后攻陷梁贊、莫斯科、弗拉基米爾、車爾尼戈夫等地。1240年，蒙軍攻占古城基輔，蹂躪了俄羅斯大部分地區(qū)。1241年，拔都兵分兩路，南北揮戈。南路主力由拔都統(tǒng)領(lǐng)越喀爾巴阡山，攻入匈牙利，擊敗匈牙利國王貝拉四世的抵抗，焚毀布達(dá)、佩斯等重鎮(zhèn)，然后直逼奧地利國都維也納城下。北路蒙軍攻入波蘭，先奪克拉科夫，再入西里西亞。4月，在里格尼茨會戰(zhàn)中，痛殲西里西亞王公亨利組織的波蘭、德國和條頓騎士團(tuán)聯(lián)軍3萬余人，擊殺亨利。蒙古大軍在東歐勢如破竹般的攻勢，使羅馬教廷和西歐諸國陷入極大的恐慌之中。正當(dāng)拔都將南北兩路兵馬合為一體，準(zhǔn)備新的攻勢時，窩闊臺汗病故。拔都聞訊，依從慣例，停止軍事行動，并率軍經(jīng)塞爾維亞、保加利亞回到南俄平原。1243年，拔都以伏爾加河下游的薩萊為中心，建立欽察汗國。
1241至1251年，蒙古擴(kuò)張的態(tài)勢處于間歇期。整個蒙古統(tǒng)治階級的精力主要集中在汗位的爭奪上。窩闊臺汗死后5年，才由其子貴由承繼大汗之位。不料貴由短命早殤，僅居汗位兩年。蒙古諸王又陷入新一輪爭斗漩渦之中，術(shù)赤―拖雷系與窩闊臺―察哈臺系展開數(shù)年的激烈角逐。最后，拖雷的長子蒙哥在其兄弟忽必烈、旭烈兀、阿里不哥和術(shù)赤長子拔都的支持下，登上大汗之位。上臺伊始，他便殘酷鎮(zhèn)壓反對派王公，改革政權(quán)體制，鞏固大汗的權(quán)威。
第三次西征
1253年，蒙古的擴(kuò)張戰(zhàn)火重新燃起。旭烈兀奉蒙哥大汗之命率大軍踏上西征之路。1255年抵撒馬爾罕，1256年渡阿姆河，平定伊斯蘭教伊斯馬恩派阿薩辛人的木刺夷國。1258年，旭烈兀涉底格里斯河，向衰弱不堪的阿拉伯阿拔斯王朝國都巴格達(dá)發(fā)起進(jìn)攻。末代哈里發(fā)穆斯臺耳綏木出城投降，為蒙軍縱馬踏斃。歷時500余年的阿拉伯帝國滅亡。歷史名城巴格達(dá)慘遭洗劫，無數(shù)財富被掠，數(shù)十萬平民死于蒙古武士的彎刀之下。1260年，蒙軍又陷大馬士革，直抵地中海東岸。正當(dāng)旭烈兀準(zhǔn)備進(jìn)攻北非埃及之時，蒙哥大汗死訊傳至軍中，旭烈兀留下5000人馬駐守敘利亞，自己率主力東歸。不久，駐敘利亞蒙軍為埃及馬本路克王朝所殲。
大蒙古國_大蒙古國 -文化
天文和科學(xué)
蒙古民族很早就積累了豐富的天文學(xué)知識，這首先源于他們長期的游牧生活實(shí)踐。據(jù)《蒙古秘史》和《世界征服者史》記載，他們掌握天象變化規(guī)律并掌握著能夠準(zhǔn)確記錄紀(jì)年、月、日、時刻的方式方法。他們當(dāng)中還出現(xiàn)了星占家。星占家（占卜者）繪制了天宮圖，以觀察和預(yù)測天象變化。另據(jù)拉施特《史集》記載，蒙哥大汗登基的日期就是星占家們測定出來的。晴天，在那幾天中，那里的天空一直被烏云遮蓋著，不斷下著雨，任何人見不到太陽。而恰好在星占家選作天象觀察的那個時刻，照耀世界的太陽，從烏云里面露出來了，天空綻開了與太陽相等的一塊地方，星占家們便容易地測定了（行星）在地平線上的高度"。月亮被太陽照射才發(fā)光的道理，在當(dāng)時已為蒙古人所知，他們說太陽是月亮的母親，因為月亮是從太陽那里得到它的光輝。[36]蒙哥汗在位時，法國使者盧布魯克在蒙古汗國都城哈剌和林（今蒙古國后杭愛省額爾德尼召北）親眼見到過星占家他們之中有些人熟悉天文學(xué)，特別是他們的首領(lǐng)，他們預(yù)言日蝕和月蝕的時間。1233年，窩闊臺汗在燕京修制渾天儀；蒙哥汗也曾下令建造了一座天文臺。
蒙古族有比較豐富的醫(yī)學(xué)知識，早在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，蒙古兀剌速惕、帖良古惕、客思迪迷等森林部落，就以熟悉蒙古藥劑、用蒙古治病方法治愈患者而聞名于世?！睹晒琶厥贰芬苍岬矫晒湃擞脽岱蟮姆椒ɑ蛴米煳￡愌姆椒ㄖ委焸?。蒙古軍出征時，攜帶止血藥，防止中矢流血身亡。如札剌臺人（札剌亦兒部）朔魯罕在野狐嶺戰(zhàn)斗中被流矢擊中，成吉思汗即用哈迪兒（止血藥）敷之。在成吉思汗時代，蒙古人已能按照機(jī)械原理制造火炮。
興修水利在蒙古族中具有悠久的歷史。據(jù)拉施特《史集》載，成吉思汗的祖先海都汗將營地設(shè)在與蒙古斯坦交界處的巴兒忽真-脫窟木地方。他在那條河上建立了渡口，以便牲畜飲水與人們往來，這個渡口被他起名為扎羅魯木。成吉思汗在位時，弘吉剌部人圖忽察兒曾修筑過堤壩，被稱為答蘭-圖兒合黑-圖忽察兒。
建筑與工藝
蒙古人逐水草遷移，以氈帳為居室，所以蒙古人對制作氈帳有很高的技術(shù)。當(dāng)?shù)啬撩竦臍謳び冒酌珰指采w，毛氈上面涂以石灰或白粘土和骨粉，使之更為潔白，有時也把毛氈涂成黑色。覆蓋在天窗周圍的毛氈，飾以各種圖案，門口懸掛著繡有各種顏色圖案的毛氈。大汗及諸王的氈帳則涂上金色，舉行宴會的氈帳可容納2000人。
蒙古人的編織和印染技術(shù)也有一定的水平。他們將樹枝劈開編成箱子，用牛油或羊奶浸過，并以多種顏色圖案的黑毛氈覆蓋在箱子上面，以保持其堅固性和美觀。這樣的箱子可以用來放寢具和珍貴物品。已婚的婦女都有很漂亮的車輛。
蒙古的冶煉工藝具有悠久的歷史，傳說公元前10世紀(jì)就已能熔鐵出山。據(jù)史集記載，兀良合人善于鑄鐵；《新五代史》載，契丹之東北至篾劫子（蒙兀室韋之音轉(zhuǎn)）其地多銅、鐵、金、銀，其人工巧，銅鐵諸器皆精好，善織毛錦。蒙古族中廣為流傳的《四巧匠頌》中的四巧匠是蒙古族的希瑞巧匠、漢族的王巧匠、撒爾塔兀拉的根哥巧匠和唐兀惕的巴拉希巧匠。他們心靈手巧，精通百藝，對發(fā)展當(dāng)時蒙古地區(qū)金屬工藝起到了重要作用。裝飾弓、矛、劍、盾、箭筒，尤其馬鞍具，是蒙古族牧民的一貫愛好。大汗的坐椅是包金的，龍頭虎狀，鞍馬帶上亦以黃金盤龍為飾。鞍鞒喜歡配有各種裝飾，有的繪制圖案，有的用骨雕鑲嵌，有的鑲嵌金屬工藝制品。蒙古民族更是一直喜歡銀碗、金杯等生活用品。
這一時期，石雕、木雕、骨雕工藝有了很大發(fā)展。銀盒的雕刻等實(shí)用美術(shù)，或細(xì)膩或豪放，有浮雕也有透雕。用羊角雕刻鑲嵌的杯子，以及用樺樹皮制作的各種器皿也多為流傳。這些雕刻品不僅是實(shí)用品，也是藝術(shù)品，它體現(xiàn)了自然美、色澤美、材料美的古代工匠的高超技藝。有草原雕刻藝術(shù)的傳統(tǒng)方法，也有變化豐富的外來風(fēng)格，生動、質(zhì)樸，具有鮮明的民族風(fēng)格。
剌繡藝術(shù)表現(xiàn)在衣、食、住、行中。貴族上層人士的服飾華麗美觀、珠翠金寶，衣冠腰帶十分講究，其刺繡花紋豐富，色彩鮮明。當(dāng)時社會上還流行著一種姑姑冠帽，聳聳然富有風(fēng)趣。
文字與文化教育
成吉思汗建立蒙古汗國之時，就確定畏兀兒文為全國通用的文字，用其記錄《大札撒》、必力克，書寫公文、信件、碑文等。如1225年的《成吉思汗石文》、貴由汗的璽文及1250年的《蒙哥汗石文》，均用畏兀兒文鐫刻。當(dāng)時用這種文字書寫的規(guī)范化了的書面語已經(jīng)形成，而且這種書面語有別于民間口語。成吉思汗采用畏兀兒文字的同時，也采用了用這種文字書寫的古代書面語。
隨著蒙古統(tǒng)治者的對外擴(kuò)張，蒙古語言和文字的使用范圍日趨廣泛，到13世紀(jì)時，蒙古語幾乎成為世界語。
早在13世紀(jì)以前，蒙古諸部已經(jīng)形成了規(guī)范化的口頭文學(xué)語言，其特點(diǎn)是詞句簡練易懂，意義明確。內(nèi)容包括故事、傳說、詩歌、贊頌詞、諺語、謎語等種類，其中以詩歌最為突出。蒙古人未使用文字以前，各部之間的信使來往都用押韻的隱喻詩歌傳遞。而這些詩歌極富想象力和比喻技巧。
除民間口頭文學(xué)之外，在民間還廣泛地流傳著諸多的英雄史詩。1240年成書的《蒙古秘史》是歷史的珍貴杰作，無論從思想性，還是藝術(shù)性方面，都反映了當(dāng)時蒙古書面文學(xué)發(fā)展的水平。該書充分肯定和高度贊揚(yáng)了成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部的偉大業(yè)績，歌頌了新興的蒙古汗國，反映了13世紀(jì)蒙古社會的發(fā)展?fàn)顩r。在寫作技巧上，搜集和吸收了民間口頭文學(xué)的精華，把編年史體例與文學(xué)的形象描寫結(jié)合在一起，系統(tǒng)地敘述了蒙古500年的歷史。此外，反映這一時期的杰出文學(xué)作品還有《成吉思汗的兩匹駿馬》等。
自古以來，蒙古人就善歌善舞，早在氏族社會時期，人們在歡度喜慶日子時，便以集體跳舞的形式表示慶賀。據(jù)《蒙古秘史》記載，在乃蠻部的汗斡爾朵（行宮）內(nèi)已經(jīng)有了樂隊。另據(jù)《史集》所載，每天晚上窩闊臺汗都招請弓弩手和角斗士進(jìn)行射箭和摔跤比賽。據(jù)《蒙韃備錄》記載，木華黎出征時，亦以女樂隨行。多以十四人等彈《大官樂》曲，拍手為節(jié)，甚低，其舞甚異。對于其他民族的樂器，諸汗亦給予重視，太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏舊樂[40]。從1240年開始，令制登歌樂。摔跤、射箭、賽馬是蒙古人喜聞樂見的體育項目，優(yōu)秀的摔跤手被譽(yù)為孛闊（力士）。另外，打獵亦為人們所喜愛，它既是體育活動，又是軍事訓(xùn)練，優(yōu)秀射手被譽(yù)為篾兒干。[37]
每逢大節(jié)日，蒙古族人都舉行盛大的宴會。正月初一，是蒙古人的春節(jié)。這一天，他們不分男女老幼，都身著白色衣服，騎白馬、飲白食（奶）。五月初九，是一年一度蒙古人第一次喝新釀制的忽迷思的日子，以表明新春已到。這一天，占卜者們把當(dāng)?shù)氐乃邪咨格R集中到一起，以表示將其獻(xiàn)給神靈，把新釀制的忽迷思灑在地上，然后舉行盛大宴會。另外，當(dāng)日蝕或月蝕現(xiàn)象消失時，則也舉行盛大宴會。
蒙古人擁有重視家庭祖訓(xùn)和學(xué)校教育的傳統(tǒng)。每個家庭的父母都承擔(dān)著對子女講授其氏族部落歷史的義務(wù)。因為蒙古人有保存祖先系譜的習(xí)俗，他們視系譜為財產(chǎn)，而且形成人們共同遵守的規(guī)矩，世代相傳。同時，每個家庭還各自有祖先傳下來的訓(xùn)教，用以教育后代。
學(xué)校教育始于13世紀(jì)初。據(jù)《元史?塔塔統(tǒng)阿傳》記載，1204年成吉思汗俘獲了太陽汗的掌璽官塔塔統(tǒng)阿（畏兀兒人）后，命其教授諸王子弟們學(xué)習(xí)畏兀兒文，使蒙古汗國有了第一代文人。畏兀兒文人阿憐帖木兒歸附成吉思汗后，諸皇子曾受學(xué)于他。窩闊臺汗時，成吉思汗長子術(shù)赤從西域派畏吾兒人闊兒吉思來蒙古教授蒙古兒童。
尊儒是窩闊臺汗治理中原的重要措施之一。1236年，在燕京、平陽分別設(shè)立了編修所和經(jīng)籍所，著力編纂經(jīng)史。在汗庭內(nèi)錄用了一批儒士，命他們講解《九經(jīng)》等。
宗教信仰
主詞條:
薩滿教
薩滿教是蒙古草原的原始宗教。蒙古汗國建立后，伊斯蘭教、佛教和道教均傳入汗國。蒙古人認(rèn)為太陽、月亮、火、水、土、山川、河流等都有神靈。神靈的偶像稱之為翁棍，用氈制成，予以供奉。偶像一般放在帳幕門口的兩側(cè)，在偶像的下面有用毛氈制作的牛、羊模型，人們視偶像為家畜的保護(hù)者，能夠賜給他們?nèi)槔液婉R。在氈帳內(nèi)的中央位置也掛著一個偶像，它是保護(hù)神。蒙古人并且認(rèn)為四方都有神靈，神無處不在。最高神靈稱之為蒙哥騰格里（長生天），它是一切可見和不可見事物的創(chuàng)造者，能夠賜予人類真善美和假惡丑，蒙古人尊它為額赤格?騰格里（天父）。當(dāng)時許多人認(rèn)為雷霆就是天神的怒吼。
騰格里和人之間的通話者為巫師，男巫稱孛，女巫稱伊都干。巫師兼星占、占卜、醫(yī)師于一身，在蒙古人中頗有威望。據(jù)《出使蒙古記》所載：正如蒙哥汗所承認(rèn)的，他們的占卜者是他們的教士，占卜都命令做的任何事情，必須立即執(zhí)行，毫不遲延。巫師能觀察天象，預(yù)言日蝕和月蝕的時間，宣布吉兇日子。軍隊出征，沒有他們的應(yīng)允，決不能輕易出動；男孩子降生時，需請占卜者預(yù)言其命運(yùn)；當(dāng)有人患病時，亦需請巫師念咒語。在蒙古汗國，巫師已成為人數(shù)眾多的特殊階層，他們不僅活躍在民間，而且在汗庭中也集中了很多。占卜者們?nèi)藬?shù)很多，并且總是有一個首領(lǐng)，像是一個主教。這個首領(lǐng)總是把他的帳幕安置在蒙哥汗的主要帳幕前面，相距約一擲石之遠(yuǎn)。"送到宮廷去的一切物品，都須由巫師拿著在兩堆火之間通過，目的是起凈化作用，這是巫師的職責(zé)之一。
大蒙古國_大蒙古國 -評價
正面的看法
大蒙古國在鼎盛時期統(tǒng)治從東亞到中亞、西亞、東歐的前所未有的巨大帝國。蒙古帝國的建立加速了東西方的文化、技術(shù)交流，促進(jìn)了多民族的文化交流。整個絲綢之路第一次也是最后一次被只有一個國家控制，這使得東西方的商貿(mào)往來比其他分裂時期要容易得多。大蒙古國的驛站制度，形成了當(dāng)今郵政的雛形。
負(fù)面的看法
成吉思汗曾夢想“讓青天之下皆成蒙古人之牧場”。無數(shù)古代文獻(xiàn)都記載，在蒙古帝國的擴(kuò)張過程中，無數(shù)的古代文明遭到徹底毀滅，無數(shù)個城池被夷為平地，根據(jù)R.
J.Rummel估計，在蒙古帝國的入侵下有3000萬人被殺。在蒙古帝國對西方的擴(kuò)張過程中有2，000萬人被屠殺；整個亞洲的人口分布亦發(fā)生重大變化。David
Nicole在TheMongolWarlords中說，“恐怖和大規(guī)模滅絕反對者是蒙古人屢試不爽的戰(zhàn)術(shù)”。
伊斯蘭世界的東半部經(jīng)歷了恐怖的死亡與毀滅。從1219年到1260年，由于大屠殺和饑荒，波斯的總?cè)丝趶?200萬下降到110萬。在中亞河中地區(qū)和大呼羅珊，自希臘―巴克特利亞王國時期建立的水利灌溉系統(tǒng)被徹底毀滅，同時也伴隨著無數(shù)良田成為荒蕪和沙漠化；在西亞，自阿卡德帝國和古巴比倫時期建立的水利灌溉系統(tǒng)被徹底毀壞，大量良田成為荒蕪。在花剌子模沙朝的城市：訛答剌、塔什干、塞格納克、真德、別納客忒、忽氈、不花剌城（今布哈拉）、撒馬爾罕、玉龍杰赤、巴里黑（巴爾克赫）、尼沙普爾（內(nèi)沙布爾）、可疾云（今伊朗德黑蘭省加茲溫）、圖斯（今伊朗霍臘散省馬什哈德北）、達(dá)蔑干（今伊朗馬贊德蘭省達(dá)姆甘〕、西模娘（今伊朗德黑蘭省塞姆南）、剌夷（今德黑蘭之南）、哈馬丹（今伊朗西部哈馬丹）、贊詹、哈侖、莫夫（馬里）、也里（赫拉特）、塔里寒城（今阿富汗木爾加布河上游以北）、范延（巴米安）、加茲尼城
、八魯灣（今阿富汗查里卡東北）、內(nèi)薩（土庫曼阿什哈巴德東）、庫木、梯弗里斯（今第比利斯）、蔑剌合（今伊朗東阿塞拜疆省馬臘格）、阿爾達(dá)比勒、沙馬哈（今阿塞拜疆舍馬合）城、
克里米亞蘇達(dá)克城（今烏克蘭克里米亞蘇達(dá)克）、奧可斯、、木鹿、蘇薩、納西切萬、比特利斯、阿爾吉斯、蔑剌合、迪亞巴克爾、埃爾比勒地區(qū)、剛加、尼西比斯地區(qū)、阿尼、卡爾斯城、錫瓦斯、額爾哲魯木城、埃爾津詹、托卡特、開塞利城、起剌特、阿米德、保加爾人的卡馬突厥國、蔑怯思城、里亞贊、科羅姆納、莫斯科、蘇茲達(dá)爾、弗拉基米爾城、雅羅斯拉夫城、特維爾城、切爾尼戈夫、乞瓦（基輔）、加利奇國、赫梅爾尼克、桑多梅日城、克拉科夫城、摩拉維亞、奧拉迪亞、瓊納德、佩斯城、斯普利特、科托爾、巴格達(dá)、佩斯、阿勒頗等七十多個城市，都被蒙古軍大規(guī)模屠殺和摧毀村莊，故意大量殺死當(dāng)?shù)匕傩?，有的城市甚至被多次屠殺，給當(dāng)?shù)卦斐删薮鬄?zāi)難和痛苦記憶。
歷史學(xué)家估計匈牙利王國（1241年―1242年）當(dāng)時200萬人口中的一半在拔都進(jìn)攻下都死于蒙古入侵。基輔羅斯幾乎所有的城市均被摧毀，投降者作為奴隸，大部分因繁重的勞役很快死去，戰(zhàn)俘則加入蒙古軍隊繼續(xù)西征。大約一半的俄國人死于蒙古入侵。但是，Colin
McEvedy的《世界人口史地圖集》（1978）估計俄國歐洲部分的人口從入侵前的750萬下降到700萬。中國人口在蒙古入侵的七十年間因戰(zhàn)爭和包括因戰(zhàn)爭造成的各種原因被消滅了一半。在蒙古入侵以前（1200年），中國（包括金朝、西夏、趙宋、大理國）人口約有1億4千4百萬，甚至更多，而到1278年（1279年完全占領(lǐng)）只有7，000萬人。[41]中國繁華的金朝和宋朝被消滅后，經(jīng)濟(jì)、文化停滯不前甚至倒退。
大蒙古國_大蒙古國 -影響
對中國歷史
成吉思汗為中國的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)，并由他的子孫完成了統(tǒng)一大業(yè)。1211年，新疆各地歸屬中國版圖；1247年，西藏首次成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分；1276年，結(jié)束了云南長期割據(jù)于中央政權(quán)的局面。從此，分裂四百多年的中國實(shí)現(xiàn)第四次大統(tǒng)一，打破閉塞狀態(tài)，真正登上了世界歷史舞臺。但也有看法蒙古是外來政權(quán)，入侵的當(dāng)時的中國?，F(xiàn)位于今中國境內(nèi)的西遼、西夏、金朝、吐蕃諸部、大理國和南宋等，只是大蒙古國疆域的一部分。最先脫離大蒙古國統(tǒng)治的就是在中國地區(qū)的漢人朱元璋建立的明朝。[42]
1963年10月22日，《人民日報》和《紅旗雜志》聯(lián)合發(fā)表的“九評蘇共”中第四評《新殖民主義的辯護(hù)士》中說：“成吉思汗是當(dāng)時蒙古的汗，中國和俄國，都是遭受侵略的?！盵43]在這之前，魯迅也持此看法。[44]
對世界各國的
大蒙古國橫跨東、中、西亞和東歐巨大的疆域。
第一次細(xì)菌戰(zhàn)；黑死病
通常認(rèn)為，1346年，在金帳汗國軍隊進(jìn)攻黑海港口城市卡法（又譯克法，現(xiàn)烏克蘭城市費(fèi)奧多西亞）時，用拋石機(jī)將患鼠疫而死的人的尸體拋進(jìn)城內(nèi)，這是西方社會有紀(jì)錄以來第一次細(xì)菌戰(zhàn)。[45]鼠疫原產(chǎn)中亞，其攜帶者是土撥鼠。在大蒙古國之前鼠疫曾多次傳入中國，所以雖然中國也曾發(fā)生過地區(qū)性鼠疫傳染，但中國人也逐漸有了對鼠疫的免疫力，而歐洲人則在此之前從未接觸過鼠疫。在卡法的一個熱那亞商人將帶病的跳蚤無意間帶到意大利的熱那亞共和國，于是鼠疫在歐洲廣泛傳播，最終在1348年―1349年造成2，000萬人死亡，成為令人聞之色變的“黑死病”，因為鼠疫患者皮下淤血、全身發(fā)黑而死。
1348年―1349年的黑死病使得當(dāng)時歐洲喪失了三分之一的人口，對人的關(guān)心的人文主義隨之覺醒。歐洲人文主義文學(xué)的第一部代表作《十日談》就是薄伽丘在黑死病泛濫最猖獗的時期寫成的，描述1348年發(fā)生在意大利的可怕瘟疫。歐洲就此迎來了文藝復(fù)興的曙光。
俄羅斯崛起
在大蒙古國衰敗之后，前金帳汗國屬國的莫斯科公國崛起并占領(lǐng)了從前術(shù)赤汗國中的相當(dāng)一部分，成為后來著名的俄羅斯帝國。莫斯科公國統(tǒng)治者在術(shù)赤汗國時代曾長期把持了當(dāng)時蒙古人遙控羅斯諸國的弗拉基米爾大公的位置，并代表蒙古進(jìn)行收稅，進(jìn)而抬頭，因為蒙古人很少視察他們占領(lǐng)的疆土。今天，世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當(dāng)年的大蒙古國的因素?？肆蟹蛩够退膶W(xué)生認(rèn)為俄羅斯的統(tǒng)一，蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學(xué)家特魯別茨科伊在他的經(jīng)典著作《論俄羅斯文化中的圖蘭成份》指出莫斯科要感謝蒙古統(tǒng)治，俄國在消滅喀山與阿斯特拉罕后才成為強(qiáng)國。[32]莫斯科公國的貴族就有20%曾與蒙古人通婚，莫斯科公國政府的制度也是蒙古式的。從本質(zhì)上說，俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響，有大量蒙古語借字、郵政、稅收、衣服也受蒙古影響，軍制與法制是從蒙古學(xué)的。俄羅斯人也被圖蘭化。
歐洲
在歐洲，由于蒙古鐵騎連下數(shù)十城，占領(lǐng)多個國家，歐洲君主十分恐慌。后來在19世紀(jì)有了“黃禍”一說，一些說法認(rèn)為泛指所有東亞黃種人帶來的威脅時，?；厮萦糜?3―14世紀(jì)的大蒙古國時期。
日本
在日本，為了對付元軍入侵而進(jìn)行的全國范圍的改編使得其經(jīng)濟(jì)和軍事都處于重壓之下，并且整個國家的資源使用已經(jīng)到了極限。元軍入侵也使得日本幕府找到了繼續(xù)統(tǒng)治國家的借口而不是將權(quán)力交給天皇。他們之后一段時間繼續(xù)加強(qiáng)九州的防務(wù)，那里的許多軍事設(shè)施很多年后還有效。由于戰(zhàn)后受貨幣經(jīng)濟(jì)影響，幕府無法恩賞抗元官兵，加劇了國內(nèi)矛盾。最終后醍醐天皇滅了鐮倉幕府。
朝鮮
在朝鮮半島，高麗王朝在大蒙古國軍隊屢次大舉征伐后，歸順于蒙古，成為附庸國之一。蒙古人的元朝被朱元璋驅(qū)逐出中國后，漢族人建立了新的王朝──明朝，忠于蒙古的高麗國王無法接受，遂派出將軍李成桂征伐明帝國。但是親近明帝國的李成桂從鴨綠江附近舉師回朝，發(fā)動兵變推翻高麗國，建立朝鮮王朝。
其他
有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在蒙古、中亞附近，多達(dá)8%的男性人類是成吉思汗的直系后代，全球有至少1600萬這樣的男子。[49]
大蒙古國_大蒙古國 -大蒙古汗國帝王世系
大蒙古國（1206-1259）
廟號謚號汗號姓名在位時間年號世祖圣德神功文武皇帝薛禪汗孛兒只斤忽必烈1260年－1294年中統(tǒng) 1260年－1264年
至元 1264年－1294年成宗欽明廣孝皇帝完澤篤汗孛兒只斤鐵穆耳1295年－1307年元貞 1295年－1297年
大德 1297年－1307年武宗仁惠宣孝皇帝曲律汗孛兒只斤海山1308年－1311年至大 1308年－1311年仁宗圣文欽孝皇帝普顏篤汗孛兒只斤愛育黎拔力
八達(dá)1312年－1320年皇慶 1312年－1313年
延
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