承德雙塔山在承德西南10余公里灤河之濱。為兩座塔狀的山峰，位于海拔452米的山巔之上。雙峰原為一峰，因風(fēng)化而分裂。峰高約40米，直徑約為20米，無(wú)可依托，有倚天撥地之勢(shì)，數(shù)十里之外可見(jiàn)。

承德雙塔山_承德雙塔山 -簡(jiǎn)介

承德雙塔山即雙塔山。

雙塔山位于舉世聞名的承德避暑山莊西南十公里處,總面積3000公頃，是承德市區(qū)最大的自然風(fēng)景瀏覽區(qū)。

承德雙塔山在承德西南10余公里灤河之濱。為兩座塔狀的山峰，位于海拔452米的山巔之上。雙峰原為一峰，因風(fēng)化而分裂。峰高約40米，直徑約為20米，無(wú)可依托，有倚天撥地之勢(shì)，數(shù)十里之外可見(jiàn)。山頂有塔，據(jù)考證應(yīng)是遼代墓塔，是承德地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。清代文人蔣廷錫、查慎行等人，著有《雙塔峰歌》，贊為灤陽(yáng)勝景。1998年，雙塔山風(fēng)景旅游區(qū)建成之后，臨塔建成云梯，可攀登相望。
在承德西南的群山之中，有兩根棕紅色的巖柱，高約40米。在巖柱上有人工建造的磚塔，相傳是遼代墓塔，距今已有千年歷史，是承德地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑?，F(xiàn)在塔旁建有云梯，可以攀援而上。山上還有三仙觀、七寶樓、靈峰古苑、摩崖石刻等景觀。
雙塔山風(fēng)景區(qū)位于承德市區(qū)西南30里處，有兩顆巨大巖柱南北排開(kāi)，比肩而立，狀似寶塔，峰頂各有磚塔一座，故名雙塔山。兩峰高低大體相同；北峰粗大，高40余米，周長(zhǎng)74米。南峰上粗下細(xì)，周長(zhǎng)34米。雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無(wú)人上去過(guò)，峰頂磚塔何人、何時(shí)、何故所建，不得而知，一直是個(gè)謎；今人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)，北峰頂?shù)拇u塔高約2米，圓錐形，無(wú)門(mén)。南峰頂磚塔座北朝南，高5米余，方形，邊長(zhǎng)2米多，門(mén)高約1.5米，寬1.3米，四角置木據(jù)，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。東、西、南三面墻是青磚壓縫，北墻齊縫直茬。1976年前北墻裂縫較大，寬處大約有20多公分，唐山大地震以后，磚塔不但沒(méi)倒，裂隙反而拼合。
《承德府志》記載：“東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫“王仙生”三字”。清人紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》說(shuō)：山莊之西“有雙塔峰，亭亭對(duì)立，遠(yuǎn)望如兩浮圖，拔地涌出，無(wú)路可上，或夜聞上有鐘磬經(jīng)唄聲，晝時(shí)有云片往來(lái)。乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏構(gòu)木為梯，遣人登視，一峰周?chē)话倭剑嫌行∥荩葜幸粠滓幌銧t，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周?chē)?，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所筑，是決非人力之所到?！痹摃?shū)還說(shuō)：“香爐下有草鞋―雙，供桌上有舊書(shū)一本”?！熬嚯p峰里許，有關(guān)帝廟住持僧悟真云：乾隆壬寅(四十七年，1782年)，一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已?！薄堕單⒉萏霉P記》是小說(shuō)，所載之事可信亦不可信，然而避暑山莊博物館確留存一石片，推測(cè)是紀(jì)曉嵐說(shuō)的那塊石片。就佛像花紋、手勢(shì)、背光圖案鑒定，像是遼代以前遺物。故雙塔山頂上“小廟”(磚塔)的建設(shè)年代應(yīng)在遼代以前。 相傳，古時(shí)候承德一帶是一片大海，岸邊住著一家王姓兄弟倆，打魚(yú)為生。老大娶了媳婦，老二也有了情人，日子過(guò)得很紅火。一天老二進(jìn)山打柴跌傷了腿，從此不能干重活。嫂子漸漸對(duì)老二厭氣起來(lái)，不但不給成親，還動(dòng)輒打罵，進(jìn)而要攆他出門(mén)。老二不忍羞辱；就在一個(gè)狂風(fēng)驟起的夜里，坐了條船砍斷纜繩，任其漂流死活。第二天黎明，風(fēng)平浪靜，老二漂流到兩個(gè)石礁中間，纜好船，上了岸，發(fā)現(xiàn)兩礁各有一個(gè)小廟。他來(lái)到北礁，見(jiàn)一個(gè)姑娘正在拜佛，旁邊放著漁網(wǎng)、鎬頭，還有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己夢(mèng)寐以求的情人，兩人相見(jiàn)若悲若喜，痛哭一場(chǎng)。姑娘說(shuō)，昨夜見(jiàn)一個(gè)大旋風(fēng)把你家房子卷起，無(wú)影無(wú)蹤，自己也就只身跳海，到陰間同你成親。不料黎明自己漂到這個(gè)礁島上，剛才正是為你祈禱，求佛保佑九死一生。于是兩人就在此成家，……有情人終成眷屬。他們就住在北礁的廟里，打魚(yú)種菜度日，南礁的小廟當(dāng)倉(cāng)庫(kù)。過(guò)了許多許多年，地殼變遷，這一帶海水退去，成了陸地，兩個(gè)石礁就是現(xiàn)在的雙塔山。紀(jì)曉嵐在書(shū)上說(shuō)見(jiàn)到的東西，怕就是這對(duì)夫婦的遺物。還傳說(shuō)乾隆皇帝有一年命人搭構(gòu)云梯，想親自上去看個(gè)究竟。上去之后，他看到小廟里有神龕、石幾、香爐、石幾上擺一部舊書(shū)，乾隆翻了翻，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。石幾下放一雙破草鞋，廟前有兩畦韭菜。他很失望，什么也沒(méi)拿就下來(lái)了?；氐奖苁钌角f當(dāng)晚做了一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)白子老頭問(wèn)他，陛下登雙塔山看到了什么，乾隆照實(shí)作了回答。老頭說(shuō)，舊書(shū)是天書(shū)，草鞋是登云靴，韭菜是靈芝草，香爐是生云壇。皇上什么也沒(méi)看中，實(shí)屬有眼無(wú)珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罷。
雙塔山為承德名山之一，附近風(fēng)光秀麗，灤河水從后山婉蜒東流，山間花樹(shù)蔥蘢，山下原有石馬、石凳、石洞等勝景。山巒奇秀，怪石崢嶸，現(xiàn)已辟為游覽點(diǎn)。 服務(wù)設(shè)施：景區(qū)內(nèi)建有用餐和購(gòu)物等服務(wù)設(shè)施,住宿到市區(qū)很方便。 特色提示：游覽雙塔山您即可徒步攀登,也可以乘坐索道。還可以登上雙塔山旁的云梯看一看神秘的雙塔,到卡丁車(chē)場(chǎng)駕駛一番卡丁車(chē)。
另外，云梯因影響自然景觀，已于04年拆除。

承德雙塔山_承德雙塔山 -歷史淵源

承德市區(qū)西南30里處，有兩顆巨大巖柱南北排開(kāi)，比肩而立，狀似寶塔，峰頂各有磚塔一座，故名雙塔山。兩峰高低大體相同；北峰粗大，高40余米，周長(zhǎng)74

米。南峰上粗下細(xì)，周長(zhǎng)34米。雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無(wú)人上去過(guò)，峰頂磚塔何人、何時(shí)、何故所建，不得而知，一直是個(gè)謎；今人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)，北峰頂?shù)拇u塔高約2米，圓錐形，無(wú)門(mén)。南峰頂磚塔坐北朝南，高5米余，方形，邊長(zhǎng)2米多，門(mén)高約1.5米，寬1.3米，四角置木據(jù)，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。東、西、南三面墻是青磚壓縫，北墻齊縫直茬。1976年前北墻裂縫較大，寬處大約有20多公分，唐山大地震以后，磚塔不但沒(méi)倒，裂隙反而拼合。
《承德府志》記載：“東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫“王仙生”三字”。清人紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》說(shuō)：山莊之西“有雙塔峰，亭亭對(duì)立，遠(yuǎn)望如兩浮圖，拔地涌出，無(wú)路可上，或夜聞上有鐘磬經(jīng)唄聲，晝時(shí)有云片往來(lái)。
乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏構(gòu)木為梯，遣人登視，一峰周?chē)话倭?，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周?chē)?，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所筑，是決非人力之所到。”該書(shū)還說(shuō)：“香爐下有草鞋―雙，供桌上有舊書(shū)一本”。
“距雙峰里許，有關(guān)帝廟住持僧悟真云：乾隆壬寅(四十七年，1782年)，一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已。”《閱微草堂筆記》是小說(shuō)，所載之事可信亦不可信，然而避暑山莊博物館確留存一石片，推測(cè)是紀(jì)曉嵐說(shuō)的那塊石片。就佛像花紋、手勢(shì)、背光圖案鑒定，像是遼代以前遺物。故雙塔山頂上“小廟”(磚塔)的建設(shè)年代應(yīng)在遼代以前。

承德雙塔山_承德雙塔山 -相關(guān)傳說(shuō)

相傳，古時(shí)候承德一帶是一片大海，岸邊住著一家王姓兄弟倆，打魚(yú)為生。老大娶了媳婦，老二也有了情人，日子過(guò)得很紅火。一天老二進(jìn)山打柴跌傷了腿，從此不能干重活。嫂子漸漸對(duì)老二厭氣起來(lái)，不但不給成親，還動(dòng)輒打罵，進(jìn)而要攆他出門(mén)。老二不忍羞辱；就在一個(gè)狂風(fēng)驟起的夜里，坐了條船砍斷纜繩，任其漂流死活。第二天黎明，風(fēng)平浪靜，老二漂流到兩個(gè)石礁中間，纜好船，上了岸，發(fā)現(xiàn)兩礁各有一個(gè)小廟。他來(lái)到北礁，見(jiàn)一個(gè)姑娘正在拜佛，旁邊放著漁網(wǎng)、

鎬頭，還有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己夢(mèng)寐以求的情人，兩人相見(jiàn)若悲若喜，痛哭一場(chǎng)。姑娘說(shuō)，昨夜見(jiàn)一個(gè)大旋風(fēng)把你家房子卷起，無(wú)影無(wú)蹤，自己也就只身跳海，到陰間同你成親。不料黎明自己漂到這個(gè)礁島上，剛才正是為你祈禱，求佛保佑九死一生。于是兩人就在此成家，……有情人終成眷屬。他們就住在北礁的廟里，打魚(yú)種菜度日，南礁的小廟當(dāng)倉(cāng)庫(kù)。
過(guò)了許多許多年，地殼變遷，這一帶海水退去，成了陸地，兩個(gè)石礁就是現(xiàn)在的雙塔山。紀(jì)曉嵐在書(shū)上說(shuō)見(jiàn)到的東西，怕就是這對(duì)夫婦的遺物。
還傳說(shuō)乾隆皇帝有一年命人搭構(gòu)云梯，想親自上去看個(gè)究竟。上去之后，他看到小廟里有神龕、石幾、香爐、石幾上擺一部舊書(shū)，乾隆翻了翻，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。石幾下放一雙破草鞋，廟前有兩畦韭菜。他很失望，什么也沒(méi)拿就下來(lái)了?；氐奖苁钌角f當(dāng)晚做了一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)白發(fā)老頭問(wèn)他，陛下登雙塔山看到了什么，乾隆照實(shí)作了回答。老頭說(shuō)，舊書(shū)是天書(shū)，草鞋是登云靴，韭菜是靈芝草，香爐是生云壇?；噬鲜裁匆矝](méi)看中，實(shí)屬有眼無(wú)珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罷。

承德雙塔山_承德雙塔山 -地方交通

長(zhǎng)途客運(yùn)承德現(xiàn)在的通車(chē)?yán)锍桃呀?jīng)達(dá)到六千多千米，以京承旅游公路、承圍公路、國(guó)道101線、111線、112線、承票公路為主干道的承德公路交通網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)實(shí)

現(xiàn)了承德市與京、津、遼、內(nèi)等地公路互聯(lián)；在市內(nèi)則實(shí)現(xiàn)了村村都有公路相連的局面，出行便利。
在承德市長(zhǎng)途汽車(chē)客運(yùn)站，每天都有開(kāi)往北京、天津、石家莊、張家口等臨近省市的長(zhǎng)途客運(yùn)汽車(chē)，另外，在承德汽車(chē)西站和北站每天都有開(kāi)往市內(nèi)各縣區(qū)的班車(chē)，準(zhǔn)時(shí)發(fā)車(chē)，班次眾多。自行駕車(chē)從市區(qū)出發(fā)沿西大街直接向前行駛穿過(guò)廣仁嶺隧道出市區(qū)，經(jīng)過(guò)三岔口到絲綢廠處，左轉(zhuǎn)上絲綢廠至雙塔山之間的公路即可到達(dá)，全程約15公里。

承德雙塔山_承德雙塔山 -地方美食

叫化雞傳到承德后，選用承德離宮的黃土，熱河泉水和湖內(nèi)的荷葉作原料。制作時(shí)，將宰后的生雞，由腋下取出五臟，洗凈，不褪毛，用荷葉包好，再用黃土泥

糊好，放在火上燒熟。熟后摔開(kāi)泥土，雞毛隨之脫落。吃時(shí)用刀、叉割成小塊，蘸著調(diào)味品吃，味道鮮嫩爽口，滲著荷葉幽香，別具風(fēng)味。烙糕烙糕是承德人用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)谷米磨成面，再經(jīng)烙制而成的具有濃厚香土氣息的傳統(tǒng)風(fēng)味食品。它與年糕、豆包、煎餅一起被譽(yù)為“吉祥四糕”每當(dāng)臘月農(nóng)閑季節(jié)，承德山區(qū)百姓便家家戶戶做烙糕。做好的烙糕外焦內(nèi)嫩、味香適口。御撥面這種面用蕎麥制成，先用一部分面用開(kāi)水和，一部分用涼水和，再將兩種面合二為一，放在撥面板上，面板下面頂著滾開(kāi)水鍋沿，雙手握撥面刀兩端，快、準(zhǔn)、勻、細(xì)地向鍋內(nèi)撥面。這樣的功夫還得老師傅才做得到，這樣端上來(lái)的面往往是白如玉、細(xì)如絲，有筋道有韌性，再加上用雞湯、肉絲、榛蘑丁和木耳做的鹵，一個(gè)字，美。南沙餅?zāi)仙筹炘诔械碌貐^(qū)歷史已逾200年?？呻S意制成多種餡心。如澄沙餡：將紅小豆煮熟，成糊爛狀過(guò)篩，除去皮渣豆沙。炒鍋內(nèi)放200克白油，按500克豆沙500克白糖比例配制，加文火炒干，待不粘時(shí)再加桂花和適量青紅絲而成。散狀承德地區(qū)農(nóng)作物多種植玉米、高粱、谷子、黍子等，把這些磨成細(xì)粉做成食物被稱(chēng)為“粗糧細(xì)作”。散狀作為一種粗糧細(xì)作的食物，在民間流傳很廣，特別是在農(nóng)村地區(qū)，每到年節(jié)都把它當(dāng)作招待來(lái)客的一種食品。（當(dāng)然，這是幾十年前的事情了）現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平也普遍提高了，散狀反而成了城里人改善口味的小吃。

烙糕
烙糕是承德人用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)谷米磨成面，再經(jīng)烙制而成的具有濃厚香土氣息的傳統(tǒng)風(fēng)味食品。它與年糕、豆包、煎餅一起被譽(yù)為“吉祥四糕”每當(dāng)臘月農(nóng)閑季節(jié)，承德山區(qū)百姓便家家戶戶做烙糕。做好的烙糕外焦內(nèi)嫩、味香適口。
御撥面
這種面用蕎麥制成，先用一部分面用開(kāi)水和，一部分用涼水和，再將兩種面合二為一，放
御撥面
在撥面板上，面板下面頂著滾開(kāi)水鍋沿，雙手握撥面刀兩端，快、準(zhǔn)、勻、細(xì)地向鍋內(nèi)撥面。這樣的功夫還得老師傅才做得到，這樣端上來(lái)的面往往是白如玉、細(xì)如絲，有筋道有韌性，再加上用雞湯、肉絲、榛蘑丁和木耳做的鹵，一個(gè)字，美。
南沙餅
南沙餅在承德地區(qū)歷史已逾200年?？呻S意制成多種餡心。如澄沙餡：將紅小豆煮熟，成糊爛狀過(guò)篩，除去皮渣豆沙。炒鍋內(nèi)放200克白油，按500克豆沙500克白糖比例配制，加文火炒干，待不粘時(shí)再加桂花和適量青紅絲而成。
散狀
承德地區(qū)農(nóng)作物多種植玉米、高粱、谷子、黍子等，把這些磨成細(xì)粉做成食物被稱(chēng)為“粗糧細(xì)作”。散狀作為一種粗糧細(xì)作的食物，在民間流傳很廣，特別是在農(nóng)村地區(qū)，每到年節(jié)都把它當(dāng)作招待來(lái)客的一種食品。（當(dāng)然，這是幾十年前的事情了）現(xiàn)農(nóng)村的生活水平也普遍提高了，散狀反而成了城里人改善口味的小吃。

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承德雙塔山_承德雙塔山 -附近景點(diǎn)

塞罕壩森林公園塞罕壩國(guó)家森林公園位于中國(guó)河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣北部,屬著名的原清朝皇家獵苑――木蘭圍場(chǎng)的一部分?？偨?jīng)營(yíng)面積9.4萬(wàn)公頃,其中以

落葉松人工林和天然白樺林為主的風(fēng)景林、面積7.1萬(wàn)公頃。草原面積1,5萬(wàn)公頃,是中國(guó)面積最大的森林公園之一。全園規(guī)劃6大景區(qū)、104個(gè)景點(diǎn)。設(shè)六個(gè)管理區(qū)，并有人造板廠、汽車(chē)大修廠等企業(yè),職工總數(shù)1799人。承德避暑山莊承德避暑山莊，又稱(chēng)“熱河行宮”、“承德離宮”，位于河北省承德市中心北部，武
承德避暑山莊
烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，距離北京230公里。占地面積584公頃，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊始建于清康熙四十二年（公元1703年），歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

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