修身養(yǎng)性，修身：使身體健康；養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。出處 元?無名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事 只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也?！?/p>

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -解釋

通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -出處

元?無名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也?！?/p>

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -事例

王朔《玩兒的就是心跳》：“上了年紀(jì)就安安靜靜地～頤養(yǎng)天年了?！?/p>

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -用法

作謂語、定語、狀語；用于處世

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -修身養(yǎng)性的古典音樂

中外電影中有許多是專門為偉大作曲家或演奏家攝制的音樂傳記片。我看過的有《貝多芬傳》、《阿瑪丟斯》（莫扎特）、《柴可夫斯基》、《一曲難忘》（肖邦）、《翠堤春曉》（約翰.施特勞斯）、《作曲家格林卡》、《穆索爾斯基》、《里姆斯基.柯薩科夫》、《她比煙花寂寞》（大提琴演奏家杜普雷）、《冼星?！贰ⅰ秳⑻烊A》、《二泉映月》（阿炳）等等，都留下很深的印象，對(duì)我理解他們的生平和作品有很大幫助。

一般影視作品中除專門聘請(qǐng)作曲家量身譜寫背景音樂或插曲之外，也大量引用古典音樂以烘托氣氛，抒發(fā)情緒。在你聚精會(huì)神欣賞電影的時(shí)候，隱隱約約聽到遠(yuǎn)處傳來一縷似曾相識(shí)的旋律，也許你并不在意，卻已經(jīng)受到感染，但不知道那是某位作曲大師傳世佳作中的片段吧。

凡是看過美國電影《魂斷藍(lán)橋》的人，大概都會(huì)被那一曲“最后的華爾茲”深深感動(dòng)的。年輕的英國軍官（羅伯.泰勒）在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的前夕與他剛剛結(jié)識(shí)的女友（費(fèi)雯.麗）告別，深夜的咖啡館，暗淡的燭光，客人漸漸稀少，樂師悄悄退場(chǎng)，蠟燭一一熄滅，最后只剩下一朵閃爍的燭光，一位好心的樂師，一把孤獨(dú)的小提琴，幽幽地拉著那首憂傷的樂曲，伴著最后一對(duì)戀人依依不舍的纏綿舞步，直到不得不分離。劇情與音樂的完美結(jié)合，贏得了所有人的心跳，觀眾已經(jīng)預(yù)感到悲劇即將來臨，當(dāng)時(shí)就有流淚的，包括當(dāng)年17歲的我。60年過去了，每唱起這首蘇格蘭民歌《友誼地久天長》，總會(huì)想起這段電影情節(jié)和我當(dāng)時(shí)的心靈顫動(dòng)。其實(shí)這首歌早在上世紀(jì)30年代就已傳到我國，譯成中文在學(xué)校教唱，但是直到抗戰(zhàn)勝利后，隨著《魂斷藍(lán)橋》在國內(nèi)公映才廣為流傳開來。

另一個(gè)例子也是一部美國的經(jīng)典愛情片，叫《時(shí)光倒流七十年》，類似我國的《聊齋志異》，講一個(gè)青年劇作家里查德與一位七十年前的著名女演員愛麗斯靈魂錯(cuò)失愛情的浪漫故事，荒誕不經(jīng)卻十分感人。片中當(dāng)里查德通過催眠術(shù)回到70年前與美麗的愛麗斯重溫舊夢(mèng)時(shí)，背景傳來一段非常優(yōu)雅、傷感、委婉動(dòng)人而又熱情奔放的音樂，也許你也曾聽過，不妨讀讀下面這段旋律：

這是著名作曲家拉赫瑪尼諾夫的《帕格尼尼主題狂想曲》中第18變奏曲發(fā)展成的一首獨(dú)立的鋼琴曲，具有肖邦夜曲般的清朗、優(yōu)美的抒情。它被導(dǎo)演和編劇拿來作為一件重要的“音樂道具”，起到了跨越時(shí)空、溝通心靈的作用，從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入那美麗的夢(mèng)幻世界，跟隨男女主人公一道經(jīng)歷他們的悲歡離合。

第三個(gè)例子是俄羅斯作曲家鮑羅丁的《夜曲》。這是他《D大調(diào)第二弦樂四重奏》的第三樂章，旋律富于歌唱性，如歌的行板，舒展開闊，充滿俄羅斯式的憂郁，美得令人陶醉，因而往往以《夜曲》的名稱單獨(dú)演出。大家可能看過前幾年我國的一部電視連續(xù)劇《綠卡族》，反映在美國留學(xué)的中國學(xué)生的生活與感情。那幾位業(yè)余的音樂愛好者組成小樂隊(duì)，反復(fù)練習(xí)并最后演出的就是鮑羅丁的這首弦樂四重奏，特別是其中的《夜曲》，訴說著海外游子對(duì)祖國的思念，琴聲悠悠，情意切切。

無獨(dú)有偶，英國拍的一部很精彩的動(dòng)作片《野鵝敢死隊(duì)》也用上了這段音樂，聽起來似乎有點(diǎn)不可思議。一支50人的敢死隊(duì)受命潛入敵后，搶救一位非洲人民革命領(lǐng)袖，卻被大老板出賣，陷入絕境，犧牲大半，只剩下13人突圍生還。整部電影非常緊張激烈，背景音樂也始終急促不安。最后死里逃生的隊(duì)長?？思{親手處決了大老板，實(shí)踐老戰(zhàn)友的臨終囑托，收養(yǎng)了他的孤兒，音樂頓時(shí)轉(zhuǎn)換為悠揚(yáng)的《夜曲》，氣氛大變，可謂畫龍點(diǎn)睛，表達(dá)戰(zhàn)斗了一生的?？思{此時(shí)的心情：告別戰(zhàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)離暴力，回歸平民生活，渴望安靜晚年。

最后再介紹一個(gè)中國的例子：50年代初香港拍攝的巴金《家》、《春》、《秋》電影三部曲，采用了劉天華的二胡獨(dú)奏曲《病中吟》作為背景音樂，恰如其分地反映了舊社會(huì)封建家庭中青年知識(shí)分子的苦悶、壓抑心情和沖破牢籠、投入時(shí)代潮流的渴望。劉天華如泣如訴如怨如怒的旋律，和青年人的思想感情結(jié)合得絲絲入扣，讓觀眾獲得心緒與聽覺的完美交融。

這樣的例子多不勝舉，如巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》之于《七宗罪》，巴赫的《圣母頌》之于《沉默的羔羊》，莫扎特的《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲》之于《走出非洲》，圣桑的《參孫與達(dá)麗拉》之于《廊橋遺夢(mèng)》，還有我前面曾介紹過的馬斯卡尼《間奏曲》之于《陽光燦爛的日子》(見“樂迷談心錄－8”）等，都是成功的范例。正如一張熱門音碟《奧斯卡電影中的古典》的導(dǎo)言所說：“一部精彩的電影，如果沒有好的音樂來襯托，算不上一部完整的電影”；“奧斯卡獲獎(jiǎng)影片喚起你挖掘銀屏新內(nèi)涵的欲望，大師的傳世之弦滿足你追尋高品位音樂的渴求”。我相信樂迷朋友們今后在欣賞電影時(shí)，注意聽它的背景音樂，一定能獲得更多的樂趣。

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -主要內(nèi)涵

戒生氣

古人云：“氣大傷身。”生氣是人類負(fù)面情緒中的一種，一個(gè)人如果經(jīng)常生氣，就會(huì)使身心受到損害。尤其對(duì)肝臟損傷嚴(yán)重，實(shí)際生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
戒自卑
自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人，要努力豐富自己，自強(qiáng)而后崛起。
戒嫉妒
與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)做一些實(shí)事，提高自己便于更有競(jìng)爭(zhēng)力。
戒小人
小人不但對(duì)我們的人生之路毫無幫助，反而會(huì)成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。
戒誘惑
我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。
戒暴怒
暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
平和心
靜坐當(dāng)思自己過，閑談莫論他人非。
能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。
敬君子方顯有德，避小人不算無能。
退一步天高地闊，讓三分心平氣和。
修身一
自處超然，處人藹然；
有事斬然，無事修然；
得之淡然，失之泰然；
思之坦然，為之善然。
修身二
一身浩然氣，二袖清白風(fēng)，
三分傲霜骨，四時(shí)讀寫勤，
五谷吃得香，六神常安定，
七情有節(jié)制，八方廣結(jié)緣，
九有凌云志，十足和善心。
古人
中國封建社會(huì)的個(gè)人修養(yǎng)，主要是灌輸儒家的修身思想，所謂“三綱五?！本褪莻€(gè)人修身的核心內(nèi)容?！叭V”指：君臣義、父子親、夫妻順”；“五常“指：仁、義、禮、智、信”?！叭V五?！睂?shí)際上就是一種個(gè)人修身養(yǎng)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -方法

十法一
一、生活，不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發(fā)生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。
二、生活在這里。
對(duì)于遠(yuǎn)方發(fā)生的事，我們無能為力。杞人憂天，對(duì)于事情毫無幫助。所以記住，你現(xiàn)在就生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。
三、停止猜想，面對(duì)實(shí)際。
你也許遇到過這樣的情況：在單位，當(dāng)你遇到領(lǐng)導(dǎo)或同事的時(shí)候，你向他們打招呼，可他們沒反應(yīng)，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯(lián)想下去，心里嘀咕，他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待自己？這個(gè)人是不是對(duì)自己有意見？是輕視自己嗎？其實(shí)，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理障礙，往往是沒有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”造成的。
四、暫停思考，多去感受。
現(xiàn)代社會(huì)要求人們多去思考，而少去感受。人們整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)與同事的關(guān)系等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。格式塔療法的一個(gè)特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)在思考基礎(chǔ)上的“感受”，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。但是，人們過分地強(qiáng)調(diào)邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了?？膳碌暮蠊侨藗儗⒆兂梢慌_(tái)失去情感的機(jī)器。
五、接受不愉快的情感。人們通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受憂郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對(duì)而言的，同時(shí)也是相互存在和相互轉(zhuǎn)化的。因此，正確的態(tài)度是：既要接受愉快情緒，也要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。
六、不要隨意下判斷。人們往往容易在別人稍有差錯(cuò)或者失敗的時(shí)候，就立刻下結(jié)論。對(duì)他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是：先不要對(duì)人下判斷，先要說出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產(chǎn)生無謂的煩惱與苦悶。
七、不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威。現(xiàn)代社會(huì)，有很多變相的權(quán)威和偶像，他們會(huì)禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學(xué)歷、金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動(dòng)的能力。
八、我就是我。不要說，我若是某某人，我就一定會(huì)成功。應(yīng)該從自己的起點(diǎn)做起，充分發(fā)揮自己的潛能。不必怨天尤人，要從我做起，從頭做起，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能，做好我能夠做的事情。
九、對(duì)自己負(fù)責(zé)。人們往往容易逃避責(zé)任。比如，考試成績不好，會(huì)把失敗原因歸罪為自己的家庭環(huán)境不好，會(huì)推諉說領(lǐng)導(dǎo)不力、條件太差等，把自己的過錯(cuò)、失敗都推到客觀原因上。格式塔療法的這項(xiàng)重要原則，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任。
十、正確地自我估計(jì)。就是說把自己擺在準(zhǔn)確的位置上。每個(gè)人在社會(huì)中，都占據(jù)著一個(gè)特定的位置，所以你就得按照這個(gè)特定位置的要求，去履行你的權(quán)利和義務(wù)。你如果不按照社會(huì)一致公認(rèn)和大家都共同遵守的這個(gè)規(guī)范去做，那你就會(huì)受到社會(huì)和他人對(duì)你的譴責(zé)和反對(duì)。

修身養(yǎng)性_修身養(yǎng)性 -古典音樂

中外電影中有許多是專門為偉大作曲家或演奏家攝制的音樂傳記片。我看過的有《貝多芬傳》、《阿瑪丟斯》（莫扎特）、《柴可夫斯基》、《一曲難忘》（肖邦）、《翠堤春曉》（約翰.施特勞斯）、《作曲家格林卡》、《穆索爾斯基》、《里姆斯基.柯薩科夫》、《她比煙花寂寞》（大提琴演奏家杜普雷）、《冼星?！贰ⅰ秳⑻烊A》、《二泉映月》（阿炳）等等，都留下很深的印象，對(duì)我理解他們的生平和作品有很大幫助。
凡是看過美國電影《魂斷藍(lán)橋》的人，大概都會(huì)被那一曲“最后的華爾茲”深深感動(dòng)的。年輕的英國軍官（羅伯.泰勒）在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的前夕與他剛剛結(jié)識(shí)的女友（費(fèi)雯.麗）告別，深夜的咖啡館，暗淡的燭光，客人漸漸稀少，樂師悄悄退場(chǎng)，蠟燭一一熄滅，最后只剩下一朵閃爍的燭光，一位好心的樂師，一把孤獨(dú)的小提琴，幽幽地拉著那首憂傷的樂曲，伴著最后一對(duì)戀人依依不舍的纏綿舞步，直到不得不分離。劇情與音樂的完美結(jié)合，贏得了所有人的心跳，觀眾已經(jīng)預(yù)感到悲劇即將來臨，當(dāng)時(shí)就有流淚的，包括當(dāng)年17歲的我。60年過去了，每唱起這首蘇格蘭民歌《友誼地久天長》，總會(huì)想起這段電影情節(jié)和我當(dāng)時(shí)的心靈顫動(dòng)。其實(shí)這首歌早在上世紀(jì)30年代就已傳到中國，譯成中文在學(xué)校教唱，但是直到抗戰(zhàn)勝利后，隨著《魂斷藍(lán)橋》在國內(nèi)公映才廣為流傳開來。
另一個(gè)例子也是一部美國的經(jīng)典愛情片，叫《時(shí)光倒流七十年》，類似中國的《聊齋志異》，講一個(gè)青年劇作家里查德與一位七十年前的著名女演員愛麗斯靈魂錯(cuò)失愛情的浪漫故事，荒誕不經(jīng)卻十分感人。片中當(dāng)里查德通過催眠術(shù)回到70年前與美麗的愛麗斯重溫舊夢(mèng)時(shí)，背景傳來一段非常優(yōu)雅、傷感、委婉動(dòng)人而又熱情奔放的音樂，也許你也曾聽過，不妨讀讀下面這段旋律：
這是著名作曲家拉赫瑪尼諾夫的《帕格尼尼主題狂想曲》中第18變奏曲發(fā)展成的一首獨(dú)立的鋼琴曲，具有肖邦夜曲般的清朗、優(yōu)美的抒情。它被導(dǎo)演和編劇拿來作為一件重要的“音樂道具”，起到了跨越時(shí)空、溝通心靈的作用，從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入那美麗的夢(mèng)幻世界，跟隨男女主人公一道經(jīng)歷他們的悲歡離合。
第三個(gè)例子是俄羅斯作曲家鮑羅丁的《夜曲》。這是他《D大調(diào)第二弦樂四重奏》的第三樂章，旋律富于歌唱性，如歌的行板，舒展開闊，充滿俄羅斯式的憂郁，美得令人陶醉，因而往往以《夜曲》的名稱單獨(dú)演出。大家可能看過前幾年中國的一部電視連續(xù)劇《綠卡族》，反映在美國留學(xué)的中國學(xué)生的生活與感情。那幾位業(yè)余的音樂愛好者組成小樂隊(duì)，反復(fù)練習(xí)并最后演出的就是鮑羅丁的這首弦樂四重奏，特別是其中的《夜曲》，訴說著海外游子對(duì)祖國的思念，琴聲悠悠，情意切切。
無獨(dú)有偶，英國拍的一部很精彩的動(dòng)作片《野鵝敢死隊(duì)》也用上了這段音樂，聽起來似乎有點(diǎn)不可思議。一支50人的敢死隊(duì)受命潛入敵后，搶救一位非洲人民革命領(lǐng)袖，卻被大老板出賣，陷入絕境，犧牲大半，只剩下13人突圍生還。整部電影非常緊張激烈，背景音樂也始終急促不安。最后死里逃生的隊(duì)長?？思{親手處決了大老板，實(shí)踐老戰(zhàn)友的臨終囑托，收養(yǎng)了他的孤兒，音樂頓時(shí)轉(zhuǎn)換為悠揚(yáng)的《夜曲》，氣氛大變，可謂畫龍點(diǎn)睛，表達(dá)戰(zhàn)斗了一生的?？思{此時(shí)的心情：告別戰(zhàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)離暴力，回歸平民生活，渴望安靜晚年。
最后再介紹一個(gè)中國的例子：50年代初香港拍攝的巴金《家》、《春》、《秋》電影三部曲，采用了劉天華的二胡獨(dú)奏曲《病中吟》作為背景音樂，恰如其分地反映了舊社會(huì)封建家庭中青年知識(shí)分子的苦悶、壓抑心情和沖破牢籠、投入時(shí)代潮流的渴望。劉天華如泣如訴如怨如怒的旋律，和青年人的思想感情結(jié)合得絲絲入扣，讓觀眾獲得心緒與聽覺的完美交融。
這樣的例子多不勝舉，如巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》之于《七宗罪》，巴赫的《圣母頌》之于《沉默的羔羊》，莫扎特的《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲》之于《走出非洲》，圣桑的《參孫與達(dá)麗拉》之于《廊橋遺夢(mèng)》，還有我前面曾介紹過的馬斯卡尼《間奏曲》之于《陽光燦爛的日子》（見“樂迷談心錄－8”）等，都是成功的范例。正如一張熱門音碟《奧斯卡電影中的古典》的導(dǎo)言所說：“一部精彩的電影，如果沒有好的音樂來襯托，算不上一部完整的電影”；“奧斯卡獲獎(jiǎng)影片喚起你挖掘銀屏新內(nèi)涵的欲望，大師的傳世之弦滿足你追尋高品位音樂的渴求”。我相信樂迷朋友們今后在欣賞電影時(shí)，注意聽它的背景音樂，一定能獲得更多的樂趣。

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