劉立福，男，1924年生于天津，著名評書表演藝術(shù)家。2003年榮獲天津曲藝家協(xié)會、天津曲藝促進(jìn)會頒發(fā)的“曲藝事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”。擅講說《聊齋志異》，其演講的方法與陳士和先生、劉健英先生一脈相承。細(xì)膩傳神，語言精煉，對于生活和各種民俗有著深刻的觀察和體驗(yàn)，書中細(xì)節(jié)說得詳實(shí)，書中人物的語氣描繪得惟妙惟肖，書外穿插講究，如《胭脂》中的典故“倩女離魂”、“連城之玉”等等；“包袱兒”運(yùn)用得當(dāng)，如《毛大?！分腥撕屠堑膶υ挼?；善于運(yùn)用語言來揭示人物的心理活動，塑造人物性格。

劉立福_劉立福 -簡介

劉立福_劉立福 -生平

解放后，劉立福先生于1956年參加了天津市河西區(qū)曲藝團(tuán)。1957年參加了第一屆“曲藝雜技匯演”，在紅旗戲院演出了《素秋》的片段。1962年參加天津市第一屆津門曲薈，演出了《張鴻漸》片段。文革期間被迫停業(yè)，1979年被吸收為中國曲藝家協(xié)會會員，1980年恢復(fù)演出，并參加天津市實(shí)驗(yàn)曲藝團(tuán)，任曲藝隊(duì)隊(duì)長。

2003年榮獲天津曲藝家協(xié)會、天津曲藝促進(jìn)會頒發(fā)的“曲藝事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”。擅講說《聊齋》，其演講的方法與陳士和先生、劉健英先生一脈相承。細(xì)膩傳神，語言精煉，對于生活和各種民俗有著深刻的觀察和體驗(yàn)，書中細(xì)節(jié)說得詳實(shí)，書中人物的語氣描繪得維妙維肖，書外穿插講究，如《胭脂》中的典故“倩女離魂”、“連城之玉”等等；“包袱兒”運(yùn)用得當(dāng)，如《毛大?！分腥撕屠堑膶υ挼?；善于運(yùn)用語言來揭示人物的心理活動，塑造人物性格。今年已經(jīng)八十三歲高齡，依然能夠地舞臺上表演評書，不能不說是一個(gè)奇跡。

劉立福_劉立福 -作品風(fēng)格

劉立福先生表演的評書語言通俗生動，思路細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕曲折，表演時(shí)臺風(fēng)親切大方，口齒清晰，長于摹擬各色人物的神態(tài)。對于一些有重要含義的詞句，都引用原文進(jìn)行批講，他表演的評書包含了豐富的歷史地理、婚喪禮儀、社會常識、人情道理等知識；另外不善于抓“現(xiàn)掛”（即興包袱兒），常常引入書外書，制造懸念，敘事中雜以評論，夾敘夾議，入情入理。他演講的評書聊齋，對原作的人物增加了很多社會背景和生活經(jīng)歷的描述，把場景勾勒得更加細(xì)致，并且增添了不少富于戲劇性的細(xì)節(jié)，以豐富原作的藝術(shù)形象。不以奇幻的情節(jié)炫惑聽眾，而著重于挖掘原作的故事隱喻現(xiàn)實(shí)人生，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，使其具有較強(qiáng)烈的通俗性和現(xiàn)實(shí)主義精神。

現(xiàn)年83歲的劉立福先生，是天津健在的、為數(shù)不多的評書表演藝術(shù)家之一。陳派評書以《聊齋志異》題材見長，又借鑒了京劇的表演藝術(shù)，用生、旦、凈、丑來區(qū)分角色，刻畫人物，講究說、白、做、學(xué)、評。正是這些獨(dú)到之處，吸引了眾多的聽眾。盡管劉先生近年很少登臺演出，但在“津門曲薈”和“評書藝術(shù)進(jìn)校園”活動中，劉先生仍為廣大觀眾和學(xué)子們進(jìn)行了表演，大家欣賞到了久違的老藝術(shù)家的精彩表演。

劉立福_劉立福 -主要作品

聊齋志異之素秋，聊齋志異之辛十四娘，聊齋志異之胭脂，聊齋志異之毛大福。

劉立福_劉立福 -人生境界

著名評書表演藝術(shù)家陳派評書傳人劉立福先生85歲，是我國最年長評書表演藝術(shù)家之一。他1924年生于天津，自幼在評書大師陳士和先生和父親一代評書大家劉健英先生的熏陶下，癡心于評書藝術(shù)。他24歲正式拜師說評書，這一說一甲子的時(shí)光，當(dāng)年的青年演員如今已是耄耋老人。如果說，劉立福先生和評書之間最初的聯(lián)系，是“興趣”兩個(gè)字的話，那么在幾十年如一日的演藝生涯中，他已經(jīng)逐漸和評書融為一體?！八嚐o止境，知足常樂”，是他在表演和生活中所追求的人生境界。

劉立福_劉立福 -曲折經(jīng)歷

評書流行于北京以及北方廣大地區(qū)。相傳它形成于清代初年，第一代評書藝人為王鴻興，所傳弟子有“三臣”“五亮”?！叭肌笔侵赴擦汲?、鄧光臣、何良臣三人；“五亮”不詳。后來，評書藝術(shù)不斷提高，逐漸流傳到天津、河北、遼寧、吉林、黑龍江等地。自清末以來，產(chǎn)生了潘誠立、王杰魁、陳士和等影響較大的著名演員。雖然劉立福先生自幼就喜歡評書，父親又是知名的評書演員，但最初，他并沒有刻意去學(xué)習(xí)評書表演。起初他一直讀書，15歲時(shí)家道中落，家里便送他到金店做了學(xué)徒。沒多長時(shí)間，他就可以站在柜臺收金貨了。那時(shí)他在業(yè)余時(shí)間經(jīng)常去看陳士和與父親的表演。當(dāng)時(shí)叫座的評書表演，一天下來能分不少錢，這對于承擔(dān)生活壓力的劉立福來說是個(gè)不小的影響。所以他便打算從事曲藝表演以貼家用。然而，身在這個(gè)行業(yè)的父親開始并不同意，后來在朋友的勸說下才勉強(qiáng)答應(yīng)。因?yàn)檫€年輕，說評書火候不到，所以劉立福只能從相聲開始學(xué)起。他被名家張壽臣先生認(rèn)作記名弟子，多年后才正式改說評書。

劉立福_劉立福 -成長自訴

不諳世事，難說評書。父親原來不同意去學(xué)相聲，他希望我上學(xué)、從商。這話說得有點(diǎn)遠(yuǎn)了――我父親起先也不是說評書的，他是學(xué)生出身。我家祖輩經(jīng)商，我大爺是鐵路段長，二大爺是天津市的郵局局長，我父親那時(shí)候就算是大家庭的公子哥。后來老人沒有了，生活困難了，就得找謀生之路。我父親從小就喜歡京劇，后來又喜歡上了評書，所以就拜了我?guī)煚?。我小時(shí)候環(huán)境也不好，生活很苦，受他影響，就想干這個(gè)。后來老一輩覺得我是這個(gè)材料，我父親一看，沒辦法，干脆就干這個(gè)吧。

我們那時(shí)候是掙“天兒錢”，歇一天三天上不來座兒。那可真是神仙老虎狗，賺錢后舍得花著呢――當(dāng)然不是胡花，與朋友們吃頓飯，或者聽說誰有困難就看看去。另外在那時(shí)候，像張壽臣、我?guī)煚斔麄兌汲榇鬅煥D―建國后都戒了――錢來得快去得也快，那種社會就這樣。當(dāng)時(shí)覺得，干這行地位是低，但在臺上表演的是藝術(shù)，下臺以后對別人恭而敬之，你尊敬我，我也尊敬你。你演出，他有樂趣，你不伺候他，他就沒有樂趣。以后你到他那兒去，他也得服侍你，因?yàn)樗傻木褪悄莻€(gè)工作。但你不能小瞧他，否則你沒有道德，人心嘛，對不對？這是互相的，人是一樣的，只有勞心勞力之分。就像做生意，你賺錢的時(shí)候得對別人表示恭敬。哪怕人家就買你一塊錢的東西，你也得客客氣氣，人家下次才會往你這來，那是禮。所以說未曾學(xué)藝先學(xué)禮，你教別人的時(shí)候，你不會做人,你的作風(fēng)本身就不正，那教別人能好得了嗎？

學(xué)說相聲以后我就到處去演出，一直到二十多歲時(shí)也沒有合適的搭檔，也受氣，不知道多長時(shí)間才能混出來。后來我父親說，干脆，還是關(guān)上門，我教你說評書。我有一定的基礎(chǔ)，從12歲起我就聽他們說，聽多了，照貓畫虎慢慢練，一邊干著一邊學(xué)著，總在長進(jìn)?？晌沂切『ⅲ欢饲?，怎么說評書？說書的領(lǐng)域很廣，大鼓書是說書，唱竹板書也是說書。一個(gè)人說、沒有伴奏就叫說評書了嗎？不是。這里有個(gè)“評”字，你得有評論、分析，所以這就很深?yuàn)W了。說書靠的是演員的知識，你懂得越多，評得才越深。人情、是非、道理這些東西，你沒有社會知識怎么去評？說書時(shí)，你得多問幾個(gè)“為什么”，然后講出來，才能讓人長知識、受教育。為什么兩個(gè)人動手打架？哪個(gè)是好人？哪個(gè)是壞人？好人、壞人都怎么通過語言形象表現(xiàn)出來？這非一日之功，要一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)，慢慢受熏陶，得有“明”師指點(diǎn)，這個(gè)師不是大腕，是明白的老師。

可見說評書不是我們平時(shí)想的那樣，張嘴就說。我?guī)煚旉愂亢驮f過，他收了三十多個(gè)徒弟，就出來一個(gè)半，一個(gè)是劉建英，半個(gè)是張健聲。《聊齋志異》并不好說，它是古典文學(xué)，從原文來看，有故事，有歷史知識、文化知識、社會人情知識。要想說評書，各方面幾乎都得明白一些。《聊齋志異》里有很多人情世故。有人說《聊齋志異》是“鬼狐傳”，錯(cuò)了。它的作者蒲松齡是借用鬼狐神，把當(dāng)時(shí)老百姓受的折磨和冤屈給揭穿了，為他們申冤昭雪。這部書說出去，你得知道他說的是什么？主要的意義是什么？要說明什么問題？評書里面講究氣口、貫口、噴口、蓋口、炸口、駁口。你怎么用這些來表演？說、談、批、評、論、講這些技巧怎么應(yīng)用？大小勁兒、高矮音兒、語言感情你都得具備。光看看書，然后上臺把醒木一摔想說什么就說什么，那不能叫評書演員，更談不上什么評書藝術(shù)家。

評書學(xué)法：像人家唱京劇的，可以先練基本功，壓腿、靠腰、走臺步，然后再慢慢練云手、發(fā)音、說戲什么的。評書表演就沒有規(guī)范的理論，這是一個(gè)空白點(diǎn)。就是聽、模仿、理解、看書比較。比方說張飛出場了，他是什么性格？言談舉止什么樣？關(guān)公出場了又是什么樣？然后再練，先練習(xí)嘴上的功夫――我們雖然講究口語化，但是吐字要清楚。有時(shí)候我?guī)煚?、我父親他們坐在一起說閑話的時(shí)候，我就在一邊聽著――我們就叫它悟性。但是我從1986年退休后，就經(jīng)常琢磨，想把評書的藝術(shù)道理研究出一些梗概來。

人有多大，書就有多大：評書表演需要生活閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)的支撐。就像作家們寫書一樣，見多識廣、懂得道理人心的作者，才能寫出感人至深的文字來。師出名門的劉立福雖然能受到良師的點(diǎn)撥，但也時(shí)刻能感覺到自己和前輩之間的差距。風(fēng)風(fēng)雨雨、人情世故的不斷耳聞目睹、品評滋味，是評書這門藝術(shù)中最難學(xué)習(xí)的一門課程。書中的人生，說書人自己的人生，都是其中的一部分，缺一不可。

遇到的困難：有一次從外地回天津，嚇了我父親一跳，因?yàn)槲疫@一回來增加生活開銷了。當(dāng)時(shí)我一看我父親著急了，就說您甭著急，我就是看看您來了，這就走。其實(shí)那時(shí)我是真沒轍了，兜里就幾毛錢。但是做人嘛，你得替父親著想，不能讓父親替你著急，是不是？他問我去哪？我說我去塘沽。到塘沽下了火車以后，我先在新華旅社開了間房，把鋪蓋卷放下后，出門兒賣了棉襖給人家房錢。然后找地方說書。我在那碰上李潤杰了，平時(shí)關(guān)系都不錯(cuò)，但一到干買賣就不能讓人了。那時(shí)李潤杰在那邊演，我在這邊，一到我該要錢的時(shí)候他那邊就給我攪和了。沒辦法，我一看他快到要錢時(shí)一下蹦桌子上去了，在桌子上演，人就全圍過來了，也攪和他。后來他跟我說“兄弟，咱哥倆合了吧”，于是我們就合著干了。

業(yè)務(wù)抬頭：世紀(jì)五十年代我父親、師爺相繼去世后，我的業(yè)務(wù)慢慢“抬頭”了。那時(shí)候正月節(jié)到五月節(jié)是一節(jié)，五月節(jié)到八月節(jié)是一節(jié)，八月節(jié)到年底是一節(jié)，你會的書得夠支撐的。好演員用不著去找書場，書場方面會主動找你來，你在這個(gè)地方表演一賺，還沒到下一節(jié)，別的書場就去家里找你了，甚至給你送禮，邀請你下一節(jié)去他們那里演出。說書的都在書場里，而且只有說書的，沒有其他曲藝形式。各個(gè)曲藝形式的觀眾不一樣，有聽?wèi)T了大鼓的，就不聽評書。天津過去有茶樓，一般都是老先生們?nèi)?。茶樓和書場不一樣，書場是十幾分鐘說一段，一段一收錢；茶樓是進(jìn)門收一毛五分錢，連管茶水。分賬方式也不一樣，一天賺錢下來，茶樓和演員各分一半，書場則是三七分賬，演員拿七。聽評書的人很多，不過也分地方，有的地方做小買賣的多，小販忙活了一通，抽空就去聽聽書，聽了一段再出來做買賣。

人生感觸：就是吃過苦，掙過錢，知道如何為人了。你干這行，就得愛這行。我喜歡和別人比，看到人家不如自己也得意，看到別人比我說得好，也知道自己差得遠(yuǎn)。那時(shí)我最喜歡聊天，每天早晨起來，和我父親去澡堂子洗個(gè)澡，然后坐在那聊天，挺長知識。你不知道哪句話就有用了。我也喜歡聽京劇，從中吸取營養(yǎng)，聽完了馬連良唱，再聽奚嘯伯唱。他怎么這么唱？這腔為什么美？奧妙在哪里？說明什么問題？都得用心琢磨。

閱歷是評書藝術(shù)的基礎(chǔ)：這就和上學(xué)一樣。遇到不懂的事情怎么辦？問啊，查書啊，不能一知半解。有時(shí)候我和老觀眾在一起，人家給我挑毛病。嗬！我高興，這比請我吃頓飯強(qiáng)。有句話叫禮賢下士，說著容易，可有時(shí)候不好問著呢。走在馬路上遇到點(diǎn)事兒，我就尋思：這人怎么這樣??？他這樣的原因是什么？在街上也好，在飯館也好，別人聊閑，你聽著，這就是知識。我第一次去沈陽時(shí)，走在街上，聽人家喊：“夜壺苞米?！本图{悶：夜壺是尿壺啊，怎么和苞米放在一塊了？后來一打聽才知道，人家喊的是“熱乎苞米”，有當(dāng)?shù)乜谝?，我聽岔了?！读凝S志異》里有很多字，我?guī)煚?、我父親都是另外一種讀法，到底對不對呢？就得問?？墒俏以趺磫?？像咱們平常那樣，你問我，然后我就告訴你了？不是那樣，不好問著呢?！盃敔?，您這個(gè)字怎么這么念呢？字典不是那么念。”我敢那么說嗎？不敢。好容易小心地繞彎說出來了，他問我：“你那意思呢？好啊，能耐還沒學(xué)會，學(xué)會挑毛病了！”他得罵完了之后才告訴你答案?；仡^你去印證，還真是這么回事。就得碰釘子，碰了釘子之后長見識。

“老板”與“先生：正式稱演員為“先生”的，就是說評書的。說評書的祖師爺是誰？是孔夫子。說評書的人，講仁義，說道德，談古論今，因此稱“先生”。光會罵街，誰能稱你為先生？所以說，不是一個(gè)人在那白話就是評書。

藝術(shù)追求：藝術(shù)上的追求其實(shí)是一生的事情。建國前我曾經(jīng)到東大沽去演出，在那賺了，滿座兒。我說得挺美，認(rèn)為自己不錯(cuò)了，就歇了一天，回天津市里。正好我父親那天在鳥市表演，說的也是我在東大沽說的那段。我這一聽啊，才知道自己差得遠(yuǎn)呢。1953年我去沈陽演出，那時(shí)還不到三十歲，也賺錢了，又很得意，可是回來再聽我父親、我?guī)煚斔麄冋f，還是和他們差得很遠(yuǎn)，以后也是如此。為什么呢？他們也在創(chuàng)新、發(fā)展。

所說書段：聊齋志異》正式的回目有431個(gè)，不是拿過來都能說，那得多大能耐啊？把《聊齋志異》看透了，未見得說的了《聊齋志異》的評書。我?guī)煚數(shù)膸煾甘乔迥┑男悴艔堉翘m，他把《聊齋志異》變成白話再加以講解，到我?guī)煚斈菚r(shí)慢慢發(fā)展成了現(xiàn)身說法式的，才有了生、旦、凈、丑等人物刻畫。他連學(xué)習(xí)帶鉆研也就能說51段?？墒俏医?jīng)常聽他說的也就是三十幾個(gè)回目。我父親根據(jù)自己的擅長再發(fā)展，豐富了一些書目。我?guī)煚敭?dāng)初說過，你想學(xué)陳士和？從你“洗三”(出生后第三天)那天，到你“接三”(去世后第三天)那天，學(xué)“死”了，你也不是陳士和，你能把他的東西學(xué)成后再變成自己的，就行了――就是這話，你得根據(jù)個(gè)人的天賦有所發(fā)展。所以我學(xué)了我父親和師爺，根據(jù)自己的愛好又多加了一些內(nèi)容。《今古奇觀》我整理出來幾段，《夜雨秋燈錄》整理了幾段。并不是說整理完就能拿出去說，還得經(jīng)過實(shí)踐，觀眾聽了得滿意才行。你得先在臺上說美了，才能叫觀眾聽美了，如果讓書“捆”住你了，那觀眾聽著能不別扭嗎？

評書前景：為什么現(xiàn)在評書不行了呢？原因在于把賺錢當(dāng)目的。開書場能賺多少錢？聽說北京有書場，一禮拜演兩天，上不了多少座，一張票二十?，F(xiàn)在開個(gè)茶社，演出時(shí)上個(gè)花籃又是多少錢？評書不會滅亡，但首先不能把賺錢擺在第一位，有人為了賺錢可以把人格丟了，那就繼承和發(fā)展不了評書。我的想法是，為了藝術(shù)，可以吃些苦，但心中能夠知足常樂，你得知道自己怎么活著。哪怕我一個(gè)月就拿幾百塊錢，成天吃麻醬面，我也能吃得挺美。因?yàn)槲矣芯窦耐楔D―看書、研究藝術(shù)。不能拿經(jīng)濟(jì)去衡量人，沒有錢不算窮人，沒有知識才是窮人。知足常樂，自得其樂，助人為樂，這就是我的人生樂趣吧。

媒體認(rèn)識：真正的評書現(xiàn)場演出一般人看不見了，只能通過電臺、電視去欣賞。其實(shí)評書很需要借助媒體，但要互相尊重，不能說誰去適應(yīng)誰。真正的評書，好的東西不能丟，也不會丟。

談《聊齋志異》：說了六十多年《聊齋志異》都不覺得膩。1970年，我轉(zhuǎn)業(yè)到工廠去了。1980年落實(shí)政策后，當(dāng)時(shí)市文化局的劉瑞森局長找到我，叫我回來說書。可我在工廠混得不錯(cuò)，而且“文革”時(shí)我那一箱子書都交上去了，書都沒有了。我就告訴局長說我不干了，您別找我了。當(dāng)時(shí)他說了一句話：“立福，你說你不干，是氣話，你要說你不愛評書，我不信！”就這一句話把我給說哭了。為什么？就是你問我的，膩嗎？不膩。我是把它作為一個(gè)精神的支柱，因?yàn)檫@里面有無價(jià)寶。說《聊齋志異》，學(xué)《聊齋志異》，通過學(xué)評書，我知道我怎么活著。過去上座兒少的時(shí)候，有人說你看人家怎么怎么著，我說我要是光為了賺錢，就不干這個(gè)了。

金錢的觀念：無所謂。人的一生幾十年，今兒賺錢，明兒死了，如果被金錢牽著而迷失了自己的本心，那活著也是受罪。

劉立福_劉立福 -個(gè)人BLOG

劉立福先生從2006年年底開始開啟了自己的Blog?？陀^地說，他的Blog是戲曲曲藝演員里為數(shù)不多堅(jiān)持更新的，更重要的是，自2007年開始，我們可以從中得到很多難得獨(dú)家的評書錄音、錄像資料?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的戲曲曲藝有聲資料也不能說是很貧乏，如土豆網(wǎng)一類的視頻網(wǎng)站也都有相當(dāng)數(shù)量的作品，但百分之九十九都是從現(xiàn)有出版物直接扒下來的――我們很難在網(wǎng)上看到或聽到原創(chuàng)或者第一手的資料。劉先生的Blog做到了這一點(diǎn)，是非常難得的，堪稱2007年戲曲曲藝界網(wǎng)上第一人。

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